The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
| Author: | إسمعيل بن علي بن محمود/أبي الفداء |
| Category: | Narration Of Historical Events [Edit] |
| Language: | Arabic |
| Publisher: | دار ومكتبة بيبليون |
| Release Date: | 01 Jan 2008 |
| Pages: | 394 |
| Rank: | 632,645 No 1 most popular |
| Short link: | Copy |
| More books like this book | |
تقويم البلدان للمصنف أبو الفدا ، صاحب حماه إسماعيل بن علي بن محمود المعروف بأبي الفدا . ولد ابو الفداء سنة 762 ه / 1273 م بمدينة دمشق التي كان قد التجأ إليها آنذاك أبو أمير حماة . وقد سارت مهمة تثقيفه في الأدب جنباً إلى جنب مع تدريبه العسكري ، وصحب أباه وهو في سن الثانية عشرة في الحملة التي انتزعت من ايدي الصليبيين قلعة المرقب . كما أخذ جانباً وهو في سن السادسة عشرة في إخراج الصليبيين من طرابلس ، وفي عام 690 ه / 1291 م أخذ طرفاً في حملة على أرمينيا بقيادة السلطان لاجين ، وتنسب أسطورة أوروبية هذا الأخير إلى جماعة الفرسان التيوتون ، وتزعم بأنه قد وصل إلى فلسطين مع الصليبيين ولكن لم يلبث أن أخذ جانب المسلمين ونال المكانة لديهم شيئاً فشيئاً حتى صار سلطاناً ، ومن الأفضل ذكر أن هذه الأسطورة مجهولة تماماً في المصادر العربية . هذا وقد ربط ابو الفدا كفاحه مع المماليك نهائياً في عام 698 ه / 1299 م وذلك في عهد خليفة لاجين السلطان الناصر الذي ظل أبو الفدا مخلصاً له طول حياته . وفي عام 701 ه / 1301 م أخذ أبو الفدا طرفاً في الحملة الثانية للماليك على آسيا الصغرى ، وقريباً من ذلك العهد قام بزيارة لبلاط السلطان بالقاهرة لأول مرة بما هو أهل له من تقدير واحترام ، وأعيدت إليه حقوقه الشرعية بعد عامين من هذا فثبّت أميراً على حماه . ومنذ تلك اللحظة استقر في أملاكه ولكنه كان يرى بالقاهرة في المناسبات والأعياد ، كما أدى فريضة الحج بضعة مرات صحب فيها أحياناً السلطان الذي كان يأنس بصحبته ، وحوالي عام 715 ه / 1315 م اشترك ابو الفدا في حملة أخرى على آىسيا الصغرى غير أن هذه الحياة الدانية الحركة لم تحل دون اشتغاله بالأدب . فإلى هذه الفترة يرجع تدوين القسم الأكبر من تاريخه الذي ظل يضيف إليه عاماً بعد عام حتى سنة 729 ه / 1329 م . وفي الوقت نفسه ، وذلك عندما كان بحماة في عام 717 ه / 1317 م اشتغل أيضاً في تأليف كتابه في الجغرافيا . وكانت حماة في عهد الفدا مركزاً للأدب ، والأدباء ملتقى الشعراء الذين تناقشوا في مدح الأمير كالشاعر المشهور إبن نباته . ولم يكن ابو الفدا نفسه غريباً على الشعر ، كما أنه ضرب بسهم وافر في كثير من العلوم كالفلك والطب والنبات ؛ إلا أن شهرته العلمية تعتمد أضاف إلى هذا عدداً ليس بالقليل من المعلومات الجديدة عن البلدان غير الإسلامية ؛ أساساً صنفيه في التاريخ والجغرافيا . وابو الفدا وإن كان معاصراً لماركو بولو ( 1256 - 1323 م ) إلا أنه لم يكن رحالة ، فهو لم يكن يعرف غير الشام والبلاد المجاورة كفلسطين وبلاد العرب ومصر والجزء الشرقي من آسيا الصغرى وأرض الجزيرة العليا . أما بخلاف ذلك فهو جغرافي نقالة كان يستقي مادته من الآثار المدونة وأحياناً من قصص التجار والرحّالة التي سمعها بالشام ، وهو لم يكن بحاثة ولكن هذا لم يمنعه من وضع أثر لا يقل في شأنه من معجم ياقوت الحموي . ولا شك أن مصنفه هذا " تقويم البلدان " هو مصنف نقلي جمع مادته من عدد كبير من المؤلفات القديمة ، لكنه أضاف إلى هذا عدداً ليس بالقليل من المعلومات الجديدة على البلدان غير الإسلامية وهو في تبويبه لمادته يكشف عن مقدرة ملحوظة في التأليف . وليس بمقدور أحد أن ينكر أن المكانة التي بلغها عند الأجيال التالية من العرب والفرس والترك ، وبين دوائر المستشرقين ابتداء من القرن السادس عشر ؛ إنما تقوم في الواقع على أساس تعيين . ويحمل مصنفه هذا في الجغرافيا عنواناً متواضعاً " تقويم البلدان " كما ذكرنا آنفاً ، وقد أتم مسودته في أيلول من عام 721 ه / 1321 م ، ولكن من الممكن القول بأنه ظل يزيد عليه حتى لحظة وفاته . وبمكتبة ليدن مخطوطة له راجعها أبو الفدا نفسه . وينقسم الكتاب إلى قسمين غير متساويين ، الأول منها على هيئة مقدمة في الكوزموغرافيا العامة تضم المعلومات المعهودة من تقسيم الأرض وعن خط الإستواء والأقاليم السبعة / والمعمور من الأرض ومساحتها وعن المصطلحات المستعملة في الجغرافيا ، ويروي فيها وصف قصير للبحار والبحيرات والأنهار والجبال ، كما يوضح النظام الذي يسير عليه الكتاب . أما القسم الثاني والأكبر فهو ينقسم بدوره إلى ثمانية وعشرين قسماً ، أو جداول على الأصح مكرسة للكلام على المناطق الجغرافية المختلفة التي تسمى أيضاً بالأقاليم ، والتي يرد وصفها على الترتيب الآتي : بلاد العرب ، مصر ، المغرب ، السودان ، الأندلس ، جزر البحر المتوسط ، والمحيط الأطلنطي ، الشمال ( بلاد الفرنجة والترك ) ، الشام ، الجزيرة ، العراق ، خوزستان ، فارس ، كرمان ، سجستان ، السند ( البنجاب ) الهند ، الصين ، جزر البحر الشرقي ، الروم ( آسيا الصغرى ... وهذا التعداد يبين لأول وهلة أن تبويب أبي الفدا يعكس بدقة تأثير المدرسة الكلاسيكية للبلخي .
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
We require cookies for this site to function. Please enable them to continue.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
By using this website, you consent to us collecting cookies to provide you with a better user experience,
more details.
You cannot browse the site since you refused the use of cookies, as the site relies primarily on them to work.
Intellectual property is reserved for the authors mentioned on the books and the library is not responsible for the ideas of the authors
Old and forgotten books that have become past to preserve Arab and Islamic heritage are published,
and books that their authors are accepted to published.
The Universal Declaration of Human Rights states: "Everyone has the right freely to participate in the cultural life of the community, to enjoy the arts and to share in scientific advancement and its benefits.Everyone has the right to the protection of the moral and material interests resulting from any scientific, literary or artistic production of which he is the author".