The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
| Author: | Muhammad Saeed AlAshmawi |
| Category: | Judaism Compare Religions [Edit] |
| Language: | Arabic |
| Publisher: | مؤسسة الانتشار العربي |
| Release Date: | 01 Jan 2004 |
| Pages: | 335 |
| Rank: | 105,701 No 1 most popular |
| Short link: | Copy |
| More books like this book | |
The Author Book The Egyptian Origins Of Judaism and the author of 21 another books.
المستشار محمد سعيد العشماوي ولد سنة 1932م، كاتب ومفكر مصري وقانوني عربي من مصر عمل قاضيا تولى سابقا منصب رئيس لمحكمة استئناف القاهرة ومحكمة الجنايات ورئيس محكمة أمن الدولة العليا نشر اكثر من ثلاثين كتابا بالعربية والانجليزية والفرنسية منها الإسلام السياسى، اصول الشريعة، الخلافة الإسلامية، ديوان الاخلا، العقل قي الإسلام و الاصول المصرية لليهودية.
من مؤلفاته:
* رسالة الوجود.
* تاريخ الوجودية في ال المستشار محمد سعيد العشماوي ولد سنة 1932م، كاتب ومفكر مصري وقانوني عربي من مصر عمل قاضيا تولى سابقا منصب رئيس لمحكمة استئناف القاهرة ومحكمة الجنايات ورئيس محكمة أمن الدولة العليا نشر اكثر من ثلاثين كتابا بالعربية والانجليزية والفرنسية منها الإسلام السياسى، اصول الشريعة، الخلافة الإسلامية، ديوان الاخلا، العقل قي الإسلام و الاصول المصرية لليهودية.
من مؤلفاته:
* رسالة الوجود.
* تاريخ الوجودية في الفكر البشري.
* ضمير العصر.
* حصاد العقل.
* جوهر الإسلام.
* روح العدالة.
* الإسلام السياسي.
* الربا والفائدة في الإسلام.
* الشريعة الإسلامية والقانون المصري.
* معالم الإسلام.
* الخلافة الإسلامية.
* حقيقة الحجاب وحجية الحديث.
* حياة الإنسان.
* أصول الشريعة.
* جوامع الفكر.
* روح الدين.
* على منصة القضاء.
* من وحي القلم.
* العقل في الإسلام.
* مصر والحملة الفرنسية.
* ديوان الأخلاق.
* إسلاميات وإسرائيليات.
* الصراع الحضاري بين العرب وإسرائيل.
إن أهم أسباب العوارض التي آلت بالمعتقدات إلى ما هي عليه من فكر ديني مغلوط ومخلوط، عدواني وغير إنساني، أنه نشأ أصلاً في قرى متفاصلة، فتطور وتغير بعيداً عن غيره، في تربة من العصبية والقبلية والبدوية والانعزالية. ففي مصر، على سبيل المثال، أربعة آلاف قرية، مما يعني أن القرى، على المستوى العالمي، ملايين الملايين. وفي مصر القديمة، عندما بدأ عصر التوحيد الأول، وفيه ظهر أوزير (كلمة الله وروحه وحكمته) فقد استطاع حل التناقض ورفع التعارض، بمفاهيم دينية عظيمة، عن التجلي الإلهي في أشكال متعددة وأسماء متغيرة، وعن اعتبار أن للكلمة ثلاث صور هي الكلمة والروح والحكمة، وأن الثلاث في واحد. وهو ما وطأ لمفاهيم الثالوث والتاسوع، والأرباب.... وهكذا. وبفكر أوزير صار الدين في مصر واحداً، وصار الاعتقاد قسيم العلم، وضميم العمل.
في الوقت الحالي بدت أمارات الوحدة الإنسانية، بل والوحدة الكونية، وصار العالم كله قرية واحدة، أو شاشة إلكترونية، مما يقطع، وفقاً لقراءة القوانين الكونية، بضرورة ظهور مفهوم جديد، يوجد الإنسانية في فهم صحيح لأي معتقد، حتى تكون الإنسانية واحدة بحق، متوحدة في إيمان سليم وخلق مستقيم، وبهذا يرتفع أول وأهم وأكثر عامل دعا إلى الحروب الطويلة في تاريخ البشرية، وما زال يغذي الدوافع العدوانية لبدء واستمرار حروب طويلة كثيرة مريرة، قد تدمر البشرية كلها، فتذهب بكل جهدها هباء، وبكل تاريخها إلى العدم والفناء.
ضمن هذه المناخات تأتي الدارسة حول الأصول المصرية لليهودية، هذا ولئن كان محور هذه الدراسة هو تلك الأصول، فالباحث من خلال بيانه لهذه الأصول، حلّل الفكر الديني في مجموعة، ووفّق مراحل التاريخ، وجمّع حلقات التطور، وبشّر برؤى المستقبل. ويقول الباحث بأنه لم يقصد من دراسته هذه أبداً رفع شأن مصر والوضع من شأن اليهودية، فالعلم المتكامل والمعرفة الكونية تُعنى أساساً بالحقيقة، والحقيقة وحدها.
مضيفاً بأنه وإذا كانت الحقيقة تثبت لمصر الريادة في الدين والأخلاق، فذلك أمر لا صارف عنه، ولا يمكن تجاوزه أو تخطيه، وإلا تقطع العلم وتبدّد العقل وتزيف التاريخ. ويرى الباحث بأنه وإذا كانت الحقيقة، من جانب آخر، تثبت وجود خيوط وروابط، بل وثوابت، بين اليهودية والفكر المصري القديم، فلا مفر له من إثبات ذلك وعدم إنكاره أو المكابرة فيه، ويكون إثباته في حقيقة الحال، خدمة لليهودية، كثقافة تعد قسماً مهماً من الثقافة العالمية، ودعوة إلى المخلصين من أبنائها ليعيدوا فهم هذه الثقافة (أو الثقافات) بمنهج جديد، يداخلهم في التاريخ ويوافقهم مع الإنسانية، فيجنبهم ما وقع لأسلافهم من كوارث ومصائب ومصاعب، ويؤهلهم لأن يمدوا الأيدي بالسلام الصحيح إلى أنفسهم أولاً، ثم إلى البشرية كلها من بعد، حتى يشرق على البشرية الأفق المبين، وتتجلى كلمة الله، وروح الله وحكمة الله، بما يوطئ للبشرية كلها وحدة حقيقية وسلاماً مستديماً... فوحدة الألوهية العليا، واستقامة الخلق الإنساني، هي البداية والنهاية، وهي المحيط والمحور، وهي الحتمية والاختيارية.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
We require cookies for this site to function. Please enable them to continue.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
By using this website, you consent to us collecting cookies to provide you with a better user experience,
more details.
You cannot browse the site since you refused the use of cookies, as the site relies primarily on them to work.
Intellectual property is reserved for the authors mentioned on the books and the library is not responsible for the ideas of the authors
Old and forgotten books that have become past to preserve Arab and Islamic heritage are published,
and books that their authors are accepted to published.
The Universal Declaration of Human Rights states: "Everyone has the right freely to participate in the cultural life of the community, to enjoy the arts and to share in scientific advancement and its benefits.Everyone has the right to the protection of the moral and material interests resulting from any scientific, literary or artistic production of which he is the author".