The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
| Author: | Anton Chekhov |
| Category: | Thriller And Adventure Novels Translated [Edit] |
| Language: | Arabic |
| Publisher: | دار الفارابي |
| Release Date: | 01 Jan 1981 |
| Pages: | 219 |
| Rank: | 268,552 No 1 most popular |
| Short link: | Copy |
| More books like this book | |
The Author Book Fencing and the author of 88 another books.
أنطون بافلوفيتش تشيخوف (29 يناير 1860 - 15 يوليو 1904). طبيب وكاتب مسرحي ومؤلف قصصي روسي كبير ينظر إليه على أنه من أفضل كتاب القصص القصيرة على مدى التاريخ، ومن كبار الأدباء الروس. كتب المئات من القصص القصيرة التي اعتبر الكثير منها إبداعات فنية كلاسيكية، كما أن مسرحياته كان لها تأثير عظيم على دراما القرن العشرين. بدأ تيشيخوف الكتابة عندما كان طالباً في كلية الطب في جامعة موسكو، ولم يترك الكتابة حتى أصبح من أعظم الأدباء، واستمرّ أيضاً في مهنة الطب وكان يقول «إن الطب هو زوجتي والأدب عشيقتي.»
تخلى تشيخوف عن المسرح بعد كارثة حفل النورس "The Seagull" في عام 1896، ولكن تم إحياء المسرحية في عام 1898 من قبل قسطنطين ستانيسلافسكي في مسرح موسكو للفنون، التي أنتجت في وقت لاحق أيضًا العم فانيا لتشيخوف وعرضت آخر مسرحيَّتان له وكان ذلك لأول مرة، الأخوات الثلاث وبستان الكرز، وشكلت هذه الأعمال الأربعة تحديًا لفرقة العمل وكذلك للجماهير، لأن أعمال تشيخوف تميز بـ"مزاجية المسرح" و"الحياة المغمورة في النص".
كان تشيخوف يكتب في البداية لتحقيق مكاسب مادية فقط، ولكن سرعان ما نمت طموحاته الفنية، وقام بابتكارات رسمية أثرت بدورها على تطوير القصة القصيرة الحديثة. تتمثل أصالتها بالاستخدام المبتكر لتقنية تيار من شعور الإنسان، اعتمدها فيما بعد جيمس جويس والمحدثون، مجتمعة مع تنكر المعنوية النهائية لبنية القصة التقليدية. وصرح عن أنه لا للاعتذارات عن الصعوبات التي يتعرض لها القارئ، مصرًا على أن دور الفنان هو طرح الأسئلة وليس الرد عليها.
بحلول مايو 1904، كان أنطون تشيخوف مُصابًا بمرض السل. وأشار ميخائيل تشيخوف إلى أن "جميع من رأوه شعروا بداخلهم أن نهايته ليست ببعيدة" وفي 3 يونيو انطلق مع أولغا باتجاه مدينة الحمامات الألمانية BADENWEILER، في الغابة السوداء، حيث كتب رسائل مرحة إلى شقيقته ماشا واصفًا المواد الغذائية والبيئة المحيطة، مؤكدًا لوالدته بأنه في تحسن مُستمر. وفي رسالته الأخيرة، شكى من طريقة لبس النساء الألمانيات.
«وفاة تشيخوف أصبحت واحدة من "مجموعة من القطع الكبيرة من التاريخ الأدبي" سرده، مطرزة، والخيال، لا سيما في مهمة القصة القصيرة التي كتبها كارفر رايموند. في عام 1908، كتبت أولغا هذا الأمر من لحظات زوجها الماضي: قام أنطون بشكل غير اعتيادي ومستقيم وقال بصوتٍ عالٍ وبوضوح (مع أنه لم يكن يتقن اللغة الألمانية):Ich sterbe ("أنا على شرفة الموت"). فقام الطبيب بتهدئته وحقنه بمادة الكافور وأمر بإحضار الشمبانيا له. شرب أنطون كأس كامل منه ومن ثم ابتسم لي وقال: "لقد مضى زمن طويل منذ أن شربت الشمبانيا"، عندما شربه جلس على جانبة الأيسر بهدوء وكان لدي الوقت لأذهب إليه وأستلقي بقربه وناديته، لكنه توقف عن التنفس وكان ينام بسلام وكأنه طفل.. »
ونقلت جثة تشيخوف إلى موسكو في سيارة السكك الحديدية المبردة. دُفن تشيخوف بجانب والده في مقبرة نوفوديفيتشي.
يكمن سر تشيخون كاتب هذه الرواية في معرفته الصميمية لشقاء شعبه الروسي، وبدلاً من أن يضعفه هذا، كان يرثى له، ويبكي معه في شقائه ويبتهج معه في أفراحه، ولهذا، كان هو الكاتب المحبوب من بين جميع كتاب عصره. انه لم يتسم بمدرسة أدبية، ولم يتبع في إنتاجه نمطاً ما، إلا أنه بحد ذاته، كان مدرسة أدبية جديدة. قامت على نبذ المقاييس القديمة للمسرح وللقصة، فقد جرّد أدبه من التكلف والصنعة والتنميق والصقل، وتحاشى ما يسمونه العقدة والحبكة. وفتش عن الجذور التي تكمن خلف توافه الحياة العادية. وبتشريحه لتلك التوافة، أي عادات أبطاله وسلوكهم وطباعهم تمكن هذا الكاتب الفذ من أن يعري النفس البشرية من أكثر معقداتها النفسية والفكرية. وهكذا استطاع أن يقدم لنا نهجاً أدبياً جديداً يوظف التمويه للكشف عن الحقيقة. إن ملامح الأوضاع والشخصيات التي تخص الطبقات الاجتماعية الأكثر تنوعاً، والمشاهد المميزة للمجتمع الروسي المعاصر، سواء في الريف أو في المدينة أو في المصنع أو في الصور والسهوب... إن كل هذه، هي الأقصوصة التشيخوفية! ومع أنه لم يكن مناقبياً، فهو يثير قضايا أخلاقية، وأما الخلاصات فهو يتركها للقارئ الذكي وتشيخوف، كما ذكرنا، يقتصر على التلميح فقط. و"المبارزة" التي بين أيدينا، إن هي إلا المثال الحي. على هذا، وفيها يصور الكتاب أناساً على قسط وافر من الثقافة والذكاء، ولكنهم نقيض بعضهم البعض، فنراه يقحم القارئ مع أبطالها متشيعاً لهذا دون ذاك، فتارة يجد القارئ نفسه مع رجل الدين في دفاعه عن العرف الروحي أمام العالم الملحد الذي لا يقهر إلا سلطان العقل. وطوراً يجد القارئ نفسه مؤيداً لذلك الطبيب الذي يمثل الطيبة الإنسانية بأجلى مظاهرها، محاولاً أن يقهر بنزعته القطرية للخير، تخطيط وحنكة عالم الحيوان. وأخيراً يبرز للقارئ الإنسان القلق الذي يكاد يمثل عصره من انحطاط القيم واضطراب في النفس. فلمن ستكون الغلبة؟ ومن هو الذي سيفوز بعطف القارئ من بين كل هؤلاء؟.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
We require cookies for this site to function. Please enable them to continue.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
By using this website, you consent to us collecting cookies to provide you with a better user experience,
more details.
You cannot browse the site since you refused the use of cookies, as the site relies primarily on them to work.
Intellectual property is reserved for the authors mentioned on the books and the library is not responsible for the ideas of the authors
Old and forgotten books that have become past to preserve Arab and Islamic heritage are published,
and books that their authors are accepted to published.
The Universal Declaration of Human Rights states: "Everyone has the right freely to participate in the cultural life of the community, to enjoy the arts and to share in scientific advancement and its benefits.Everyone has the right to the protection of the moral and material interests resulting from any scientific, literary or artistic production of which he is the author".