The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
| Author: | Tawfiq Bin Brik |
| Category: | Containment Policy [Edit] |
| Language: | Arabic |
| Publisher: | دار أبولونيا للنشر |
| ISBN: | 139789973827746 |
| Release Date: | 01 Jan 2013 |
| Pages: | 228 |
| Rank: | 102,104 No 1 most popular |
| Short link: | Copy |
| More books like this book | |
The Author Book Dog Bin Dog and the author of 2 another books.
توفيق بن بريك هو صحافي تونسي ولد في 1961 في الجريصة بولاية الكاف بتونس. درس بكلية الحقوق بتونس غير أنه انقطع عن الدراسة. أصبح صحافيا عام 1988، التحق بجريدة لابراس سوار المسائية (La Presse soir) ...
«كلب بن كلب»، عنوان الرواية الصادرة حديثاً للشاعر توفيق بن بريك عن «دار أبولونيا» للنشر في طبعتها الثانية 2013. جاب خلالها «سعد كوبوي»، (بطل الحكاية 300 صفحة من الحجم المتوسط)، بحذر بالغ، التفاصيل الذاتية والعائلية والمجتمعية الدقيقة، تماماً مثلما جمع الكلاب ليبني دولة السعادة والمساواة. يحتلّ المكان في هذه الحكاية مساحة واسعة واشتغالاً واضحاً على المفارقة المكانية بين البلد الواحد واختلاف مدنه. وقد أجاد إبراز المعالم والوصف بما يتناسب مع المشهد الداعم للأحداث، الشيء اللافت أن ثمّة حبّاً مفرطاً للجريصة والذي يصّر بن بريك على أن يخرج كل أبطاله من قاعها. تعتمد الحكايـة على اللغة الاجتماعية أو المشتركة، ولكن كيف يتمّ العبور وماذا يحصل للكلمات عندما تغادر نطاق التبادلات الاجتماعية لتصبح كلمات الحكايـة؟ الفلاسفة، والخطباء، والأدباء يختارون كلماتهم. بحسب معانيها، أو طبقاً لفاعليتها الأخلاقية والسيكولوجية. أما بن بريك فلا يختار كلماته. عندما نقول إن بن بريك بحث عن لغته ووجدها، فلا يعني ذلك أنه أسرع إلى المكتبات أو الأماكن العامة بحثا عن صيغ قديمة أو جديدة. وإنما هو نجح في مزج كلمات تخصّه حقيقة، متأصلة في داخله، بتلك التي يدين بها للشارع. بن بريك لا يستخدم الكلمات، بل هو الذي يخدمها. وعليه، فإنه يعيدها إلى طبيعتها المطلقة، ويجعلها تستعيد كينونتها. بفضل حكايـة بن بريك تستعيد اللغة العامية دلالتها الحيوية والصوتية ودلالاتها الانفعالية والمعنوية، والمكروهة عموماً من حرّاس المعبد القديم، أباطرة اللغة العربية. لغة الحكايـة حطمت الصورة اللاهوتية التي يفرضها «العادي». فهي رفضت الإرهاب الأبوي الذي تشيّعه قواعد النحو والصرف والرسم، بما لها من تمرد منطقي وخلط في شرعها، ومع ما فيها من انزلاقات وحوارات ومحاكاة ساخرة. ولذا، فإن الكتابة باللغة العامية الشريرة وحدها استطاعت أن تعارض اطمئنان العالم. الحكاية محطات من الألم والأمل، من الحرية والموت، من الحب والخوف، من السماء والأرض، من الجريصة إلى مونتريـال، من بغداد إلى مائدة يوغرطة، هكذا تتلوّن المحطات ليتلوّى معها الخيال والرغبة في إكمال الحكاية، كنوع من البحث في مصائر الشخوص المؤثثة لهذا العمل، بل للبحث عن أزمنته وأمكنته في ذاك الذي لم يقله بن بريك وأخفاه في مَلْيَةِ أمّه: «فِي رَاحَهْ منْ عَقْلُو، رْكِبْ رَاسُو وطْلَعْ لِـ السْمَاءْ، إِيڤُولُوا عْلِيهَا سْمَاءْ، أَمَا مَاهِيَاشْ سْمَاءْ، جِتْ ما بِينْ فْضَاء وفْنَاءْ، دِنْيَا أُخْرَى، السْمَاءْ بِيضَهْ مَلْحْفَهْ، الشَّمِسْ أَبْيِضْ و أَبْيِضْ، وكون حكايــة كلب بن كلب ليست رواية عادية يسلمنا إلى الحديث عن بناء الحكاية فأقول إنه من الصعب أن تضعها تحت أي بناء تقليدي، كالبناء المتتابع أو المتوازي مثلاً، إن بناء الحكاية هنا بناء خاص، ذلك لأن الكاتب قد تخلّى عن وسائل القص التقليدي وعناصره، فالحكاية لدى بن بريك، مزيج من القصيد والدراما والسيمفونية والمسرح والسينما والرّسم. إننا لا نتجاوز الحقيقة إذا قلنا إن حكاية بن بريك تتخذ شكلاً فريداً يتخطى الحركة العرضية والطارئة للسرد ضمن إطار القصة إنها جنس جديد يستعمل الرواية للتقرب من وظيفة السينما، ليكون السحر. لا يتخلّى السرد عن هيبته ولا يستكين بحكم اقتراب النهايــة، لأن في هــذا المــوت المتذبــذب، إيقــاعاً خفياً يبقي اللحظات الأخيرة من الحكاية، متوترة وشــيقة. تشدنا إلى نهاياتها من دون أن تستعجلنا، إنه اسلوب يشبه نفخ الأنفاس في رئة غريق، أنفاس متلاحقة لا تتوقف، لذلك فإن حياة الحكاية، تستمر إلى آخر رمق ممكن، بالرغم من تورطها بكليشيه الموت كحادثة أخيرة.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
We require cookies for this site to function. Please enable them to continue.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
By using this website, you consent to us collecting cookies to provide you with a better user experience,
more details.
You cannot browse the site since you refused the use of cookies, as the site relies primarily on them to work.
Intellectual property is reserved for the authors mentioned on the books and the library is not responsible for the ideas of the authors
Old and forgotten books that have become past to preserve Arab and Islamic heritage are published,
and books that their authors are accepted to published.
The Universal Declaration of Human Rights states: "Everyone has the right freely to participate in the cultural life of the community, to enjoy the arts and to share in scientific advancement and its benefits.Everyone has the right to the protection of the moral and material interests resulting from any scientific, literary or artistic production of which he is the author".