التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | سعيد حوى |
| قسم: | العقيدة الإسلامية [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الصفحات: | 1624 |
| ترتيب الشهرة: | 113,240 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب الأساس في السنة وفقهها العقائد الإسلامية والمؤلف لـ 72 كتب أخرى.
سعيد بن محمد ديب حوّى (1354 - 1409 هـ=1935 - 1989 م)
لم تمض سنوات قليلة على قيام حسن البنا بتأسيس جماعة الإخوان المسلمين حتى كانت الجماعة قد ملأت الدنيا وشغلت الناس، وانطوى تحت لوائها ألوان مختلفة من البشر.
وقد حمل دعوة الجماعة إلى سورية عدد من علماء الدين السوريين الذين درسوا في القاهرة وتتلمذوا على يد حسن البنا، فتأثروا بمنهجه في التفكير ورؤيته للإصلاح، وكان في مقدمتهم مصطفى السباعي، وعبد الفتاح أبو غدة، وغيرهما من الرعيل الأول الذين قاموا بإكمال مسيرة الإخوان في ظروف سياسية استثنائية. كان سعيد حوى من أهم من حمل هذا اللواء من بعدهم حيث تميز بغزارة الإنتاج وكثرة النشاط.
المولد والنشأة
ولد سعيد بن محمد ديب بن محمود حوَّى النعيمي الرفاعي- المعروف بسعيد حَّوى- في مدينة حماة بسورية في 28 جمادى الآخر سنة 1354 هـ الموافق ل 27 سبتمبر 1935م)، ونشأ في حماة لعائلة معروفة، فكان والده من رجال حماة، وله مشاركات واسعة في مواجهة الاحتلال الفرنسي لسوريا. وقد توفيت والدة سعيد حوى وهو في الثانية من عمره، فتعهدته جدّته بالتربية والتهذيب. إلى جانب دراسته عمل مع والده منذ صغره على بيع الحبوب والخضار والفاكهة، وكان من صغره مولعاً بالمطالعة والقراءة، وحفظ القرآن، وكانت تتولى تحفيظه سيدة كفيفة من أقربائه.
التحق سعيد حوى بمدرسة ابن رشد الثانوية، وبدا عليه التميز في عدة مجالات أبرزها تمكنه من الخطابة. في هذه الفترة المبكرة من حياته كانت سورية تموج فيها أفكار كثيرة وتيارات فكرية متعددة للقوميين والاشتراكين والبعثيين والإخوان المسلمين، لكن بحكم تكوينه الفكري الديني فقد انضم إلى جماعة الإخوان المسلمين سنة (1372 هـ الموافق ل 1952م) وهو لا يزال في الصف الأول الثانوي.
في رحاب الجامعة وحلقات الدرس
التحق سعيد حوى بجامعة دمشق سنة 1376 هـ الموافق ل 1956م)، ودخل كلية الشريعة بها، وتتلمذ على عدد من أهم أستاذة الشريعة وفي مقدمتهم الدكتور مصطفى السباعي أول مراقب لجماعة الإخوان بسورية، والفقيه مصطفى الزرقا، وفوزي فيض الله، ومعروف الدواليبي. كما درس على يد عدد كبير من الأساتذة، منهم الشيخ محمد الحامد، والشيخ محمد الهاشمي، والشيخ عبد الوهاب دبس، والشيخ عبد الكريم الرفاعي. تخرج سعيد حوى في الجامعة سنة 1381 هـ الموافق ل 1961م)، وبعد عامين التحق بالخدمة العسكرية ضابطًا في كلية الاحتياط، وتزوج في هذه الفترة، فأنجب أربعة أولاد.
المصدر: ويكيبيديا الموسوعة الحرة برخصة المشاع الإبداعي
المجلد الأول
========
مقدمة
الباب الأول : معالم عقائدية
تمهيد
فصول الباب الأول
الفصل الأول : في الجسد والروح والعقل والقلب والنفس
مقدمة الفصل
الفقرة الأولى : نصوص في الجسد
الفقرة الثانية : نصوص في الروح
الفقرة الثالثة : نصوص في العقل
الفقرة الرابعة : نصوص في القلب
أ- نصوص الكتاب
ب- نصوص السنة
الفقرة الخامسة : نصوص في النفس
أ- نصوص في النفس ويراد بها الذات
ب- نصوص في النفس ويراد بها الروح
ج- نصوص في النفس ويراد بها الروح بعد تلبسها بالجسد
د- نصوص في النفس ويراد بها القلب
الفصل الثاني : في التكليف ومسؤولية الإنسان أمام الله عز وجل
المقدمة
أ- نصوص ونقول في التكليف
مباحث في العذر بالجهل
التكليف بما يشق
ب- مسائل في التكليف
الفصل الثالث : في مباحث الإسلام والإيمان
الإيمان والإسلام
تحقيقات للعلماء في الإسلام والإيمان
الفصل الرابع : في فضل الانتساب إلى الأمة الإسلامية
المقدمة
النصوص
الفصل الخامس : في فضل الإيمان وفي فضل المؤمن
المقدمة
النصوص الحديثة
الفصل السادس : في أمثال مثل بها لدعوة الرسول صلى الله عليه وسلم وللمستجيبين له
النصوص
الفصل السابع : في الإسلام وأسهمه وأركانه ومقاماته وبعض أعماله
المقدمة
الفقرة الأولى : أسهم الإسلام
الفقرة الثانية : أركان الإسلام
الفقرة الثالثة : مقامات الإسلام
الفقرة الرابعة : في أمهات من أعمال الإسلام
الفصل الثامن : في بعض شعب الإيمان
مقدمة
الفقرة الأولى : نصوص من الكتاب في بعض شعب الإيمان
الفقرة الثانية : نصوص في بعض شعب الإيمان في السنة
الفصل التاسع : في بعض الموازين التي يزن بها المؤمن إيمانه وإسلامه
الفصل العاشر : في فضل الشهادتين وكلمة التوحيد التي هي أصل الإيمان
المقدمة
النصوص
تعليقات
مسائل وفوائد حول الشهادتين وكلمة التوحيد
الفصل الحادي عشر : في الإيمان الذوقي وما يقابله
المقدمة
النصوص
مسائل وفوائد
الفصل الثاني عشر : في الجيل الأرقي تحققا
المقدمة
النصوص
الفصل الثالث عشر : في الوساوس العارضة , وفي خفوت نور الإيمان وزيادته وتجديده وإقلاعه
المقدمة
النصوص
الفصل الرابع عشر : في الفطرة وحقيقة الإيمان والكفر والنفقاق
المقدمة
النصوص
الفصل الخامس عشر : في الكفر والشرك والكبائر
المقدمة
النصوص
تحقيقات
الفصل السادس عشر : في النفاق وعلاماته وشعبه
المقدمة
النصوص
الفصل السابع عشر : في نواقض الشهادتين
المقدمة
النصوص
مسائل وفوائد في نواقض الشهادتين وتعداد بعضها
الفصل الثامن عشر : في الاعتصام بالكتاب والسنة
المقدمة
النصوص
الفصل التاسع عشر : في التمسك بالسنة
النصوص
الفصل العشرون : في البدعة
تقسيمات البدعة
الفصل الحادي والعشرون : في افتراق هذه الأمة افتراق اليهود والنصارى وزيادة
النصوص
الوصل الأول : في أشهر فرق اليهود
أشهر فرق اليهود
الوصل الثاني : في أشهر فرق النصارى
أشهر فرق النصارى
الوصل الثالث : في افتراق الأمة الإسلامية
المقدمة : في أسباب انشقاق الفرق الضالة
الفقرة الأولى : في ضرورة التعرف على فرق الضلال
الفقرة الثانية : في نصوص تتحدث عن أعلام الضلال
الفقرة الثالثة : في أشهر الفرق التي نشأت في بيئات إسلامية
أ- فرق الخوارج
ب- المعتزلة
ج- المرجئة
د- بعض الفرق الشاذة من الزيدية
هـ- فرق الكيسانية
و- فرق النجارية
ز- فرق الكرامية
ح- الإمامية
ط- فرق الباطنية
ي- في بعض فرق المشبهة
ك- في الجهمية وهم من الجبرية
ل- الحلوليون والإياحيون
م- القائلون بوحدة الوجود
ن- البابية
ص- البهائية
س- القاديانية
الفقرة الرابعة : في الخوارج خاصة
المقدمة
النصوص
الفقرة الخامسة : في ضرورة لزوم الجماعة
المقدمة
النصوص الحديثة
النقول
الفصل الثاني والعشرون : في الاختلاف الجائز والاختلاف الممنوع
المقدمة
النصوص
الفصل الثالث والعشرون : في التحذير من مواطأة الأمم في انحافاتها
المقدمة
النصوص
الفصل الرابع والعشرون : في التحذير من الفتن والأهواء وأهلها
المقدمة
النصوص
التعقيب
الفهرس
المجلد الثاني:
========
الباب الثاني : في الإيمان بالغيب
المقدمة
فصول الباب الثاني
الفصل الأول : في بدء الخلق
المقدمة
النصوص
التلخيص
الفصل الثاني : في معرفة الله والإيمان به
المقدمة
النصوص
التلخيص
الوصل الأول : في الوثنية في التاريخ
المقدمة
تعريف عن الوثنية في بعض الإديان
الوصل الثاني : في التثليث ونسبة الولد إلى الله
الوصل الثالث : في (إن الدين عند الله الإسلام)
الوصل الرابع : في (ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه)
المقدمة
النقول
الفصل الثالث : في الإيمان بالقدر
المقدمة
المسائل
النصوص
التلخيص
الفصل الرابع : في الإيمان بالملائكة
المقدمة
بعض النصوص القرآنية في شأن الملائكة
بعض النصوص النبوية
الفصل الخامس : في الجن والشياطين
المقدمة
بعض نصوص القرآن في الجن والشياطين
النصوص النبوية
التلخيص
نقول في ما قاله بعض العلماء في الجن
الوصل الأول : في ظاهرة ابن صياد
المقدمة
النقول
النصوص النبوية في ابن صياد
الوصل الثاني : في تحضير الأرواح
الفصل السادس : في الإيمان بالكتب
المقدمة
الوصل : في التعريف على كتب بعض أهل الإيمان
المقدمة
تعريفات عن الكتب الدينية القديمة
النصوص
الفصل السابع : في الإيمان بالأنبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام
المقدمة
النصوص النبوية في ذكر الأنبياء
المسائل والفوائد
الوصل الأول : في رفع الخطأ التوهم بأن الرسل لم يبعثوا إلا في بقعة من الأرض وإلى بعض الأمم
المقدمة
النقول
الوصل الثاني : في واثة الأنبياء وكرامات الأولياء
المقدمة
النصوص
الفصل الثامن : في القصص النبوي
المقدمة
الفقرة الأولى : في الموقف من القصص بإطلاق وما يراد به
المقدمة
النصوص
الفقرة الثانية : في القصص النبوي
النصوص
الفصل التاسع : في الإيمان باليوم الآخر
المقدمة
الوصول
الوصل الأول : بين يدي الساعة
المقدمة
الفقرات
الفقرة الأولى : في أن الرسول صلى الله عليه وسلم أخبر عما سيكون بين يدي الساعة
الفقرة الثانية : في قرب الساعة نسبيا
الفقرة الثالثة : في مدة قرن النبوة
الفقرة الرابعة : في بعض أحداث المرحلتين : الراشدة والأموية
الفقرة الخامسة : حديث جامع
الفقرة السادسة : في فتح القسطنطينية الأول
الفقرة السابعة : في قتال التتار والمغول والأتراك قبل إسلامهم
الفقرة الثامنة : في تمزق الأمة الإسلامية وصراعاتها
الفقرة التاسعة : في التجديد والمجددين
الفقرة العاشرة : في نار الحجاز
الفقرة الحادية عشرة : في استقلالية أقطار الأمة الإسلامية عن بعضها وانفراط عقد الوحدة الإسلامية
الفقرة الثانية عشرة : في غربة الإسلام
الفقرة الثالثة عشرة : في مدعي النبوة والدجالين
الفقرة الرابعة عشرة : في أعلام وأشراط متفرقة تكون بين يدي الساعة وقد وقعت
الفقرة الخامسة عشرة : في أشراط صغرى لم تقع بعد
الفقرة السادسة عشرة : في انحسار الفرات عن جبل من ذهب
الفقرة السابعة عشرة : في أشراط الساعة الكبرى إجمالا
المقدمة
النصوص
الفقرة الثامنة عشرة : في المهدي عليه السلام
المقدمة
النصوص
المسائل والفوائد
الفقرة التاسعة عشرة : في الدجال
مقدمة
نصوص
الفهرس
المجلد الثالث:
========
الفقرة العشرون : في صفة المسيح ابن مريم عليه السلام ونزوله
مقدمة
نصوص
مسائل وفوائد
الفقرة الحادية والعشرون : في يأجوج ومأجوج
مقدمة
نصوص
مسائل وفوائد
الفقرة الثانية والعشرون : في لا تقوم الساعة إلا على اشرار الخلق
الفقرة الثالثة والعشرون : في نار عدن
النصوص
مسائل وفوائد
الوصل الثاني : في الموت والحياة البرزخية
المقدمة
بعض النصوص القرآنية التي تتحدث عن الموت والحياة البرزخية
النصوص الحديثية
مسائل وفوائد
الوصل الثالث : في الساعة وما يأتي بعدها
المقدمة
الفقرة الأولى : في عرض إجمالي
الفقرة الثانية : في النفختين وفي يوم القيامة
أ- النصوص القرآنية
ب- النصوص الحديثية
ج- بعض ما يكون بالنفخة الأولى
د- بعض ما يكون بالنفخة الثانية
الفقرة الثالثة : في الحشر
أ- النصوص القرآنية
ب- نصوص حديثية
الفقرة الرابعة : في مشاهد من القرآن الكريم فيما يجري في اليوم الآخر من حوار
الفقرة الخامسة : في أحاديث تصف بعض ما في الموقف وما بعده
الفقرة السادسة : في الحوض
النصوص
الفقرة السابعة : في الحساب والميزان
عرض إجمالي
النصوص
الفقرة الثامنة : في الصراط
عرض إجمالي
النصوص
الفقرة التاسعة : في الشفاعات
النصوص
الفقرة العاشرة : في الجنة والنار
أ- المقدمة
ب- مشاهد من القرآن الكريم
ج- نصوص حديثية في النار
د- نصوص حديثية في ما وصف به أهل الجنة وبعض نعيم أهلها
هـ- في بعض ما ورد في آخر أهل النار خروجا منها
و- رؤية الله تعالى في الآخرة
مقدمة
النصوص
ز- في ذبح الموت
ح- في متفرقات في الجنة والنار وبعض صفات أهلها وبعض ما يحصل لأهل كل منها
الفقرة الحادية عشرة : فتعالى الله الملك الحق
خاتمة الباب الثاني
الباب الثالث : في مباحث عقدية
المقدمة
الفصل الأول : في بعض المشوشات الزائفة على النبوة : السحر والكهانة والتنجيم
المقدمة
نقول : في السحروالكهانة والتنجيم
نصوص : في السحر والكهانة والتنجيم
الفصل الثاني : في نسبة الحاجات إلى الأسباب مقطوعة عن الله عز وجل
مقدمة
النصوص
الفصل الثالث : في الطيرة والفأل والشؤم والعدوى وما يجري مجراها
المقدمة
النصوص
الفصل الرابع : في العين والتمائم والرقى
المقدمة
النصوص
أ- في العين
ب- في التمائم
ج- في الرقى
الفصل الخامس : في النذر
عرض إجمالي
الفقرات
الفقرة الأولى : في حكم النذر ومتى يجب الوفاء به
الفقرة الثانية : في النذر فيما لا يطيق
الفقرة الثالثة : في حكم مراعات المكان في النذر
الفقرة الربعة : في قضاء الحي نذر الميت
الفقرة الخامسة : في نذر الجاهلية إذا وافق عبادة إسلامية
الفقرة السادسة : في متى يكون للنذر حكم اليمين
الفقرة السابعة : في نذر صيام يوم النحر
الفقرة الثامنة : في نذر المقيم بمكة أو بالمدينة المنورة الصلاة ببيت المقدس
الفقرة التاسعة : في موضوعات متعددة
نقول ومسائل وفوائد
الفصل السادس : في اليمين
عرض إجمالي
الفقرات
الفقرة الأولى : في بعض أقوال العلماء في اليمين
الفقرة الثانية : في بعض ما ورد في القرآن الكريم في اليمين
الفقرة الثالثة : في بعض ما ورد في الحلف بغير الله
الفقرة الرابعة : في اليمين المغموس
الفقرة الخامسة : في أن الاستثناء في اليمين يلغي اليمين
الفقرة السادسة : في من حلف على يمين فرأى غيرها خيراً منها
الفقرة السابعة : في متفرقات في الإيمان
المسائل والفوائد
خاتمة قسم العقائد : مؤمنون لا فلاسفة
الفهرس
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".