كتب تيسير العقائد الإسلامية

مقدمة الشارح

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى أزواجه وذريته ومن اقتدى به واستنّ بسنّته إلى يوم الدين

وبعد فإن هذا الكتاب علّقت فيه على منظومة سلم الوصول للعلامة الشيخ حافظ بن أحمد الحكمي  – رحمه الله تعالى- وهي من المنظومات التي اشتهرت بين أهل السنّة بصفاء مضمونها، وموافقته لكتاب الله تعالى، وسنّة رسول الله، ومعتقد السلف الصالح، وقد تميّزت مع ذلك بحسن النظم، وسهولة العبارة، واشتمالها على مواضيع تناسب العامّة من الناس، وهذا الذي قصدته من الشرح؛ أن أقدّم شيئًا لأوساط الناس من العوام، ومن غير المختصين، يعرفهم أصول العقيدة، ومهمات مسائلها، دون خوض في مزيد التفاصيل، ولا في الأخذ والرّد في الخلافيَّات، وإنما تقرير المسائل لهم بشكل ميسّر مسهل، ولذا كان الشرح مختصرًا جدًا، اقتصرت فيه على تقرير المسألة بلسان مفهوم للناس -بإذن الله- مع الإتيان بدليلها مِن كتاب الله وسنة نبيّه الكريم ﷺ، ولم أستشهد  – كما اعتدت بفضل الله- إلا بحديث صحيح، أما الضعيف فإذا أوردته لسبب ما فإنّي أبيّن ضعفه بإذن الله تعالى. 

وذكرت بعض ما نقله أهل العلم السابقين عن أسلافنا رحِمَهم الله تعالى.

ثم إني أنبه إلى أني وإن كنت تحريت في الشرح المعاني التي أرادها الناظم، إلا أنني تعمدت أحيانًا الحيدة إلى معنى آخر يوافق نص البيت لحاجتي إلى ذكر تلك المسألة.

ومن ناحية أخرى: فقد رتّبت ما يتعلق بأحداث يوم القيامة على الترتيب الذي ترجّح عندي أنه هو الأصح، أعني ترتيب الأحداث وتعاقبها، ولم يكن الشيخ رحمه الله قد تحرى  – فيما أحسب- ترتيب الأحداث بحسب وقوعها، فرتّبتها، وأبقيت عند كل بيت رقمه كما في ترتيب القصيدة.

كما أنني غيرت في الترتيب في مواضع أخرى قليلة، ويتبين ذلك للقارئ من خلال أرقام الأبيات المكتوبة قبل كل بيت.

وأضفت عناوين للأبواب .لكن عناوين الفصول فهي من الناظم رحمه الله.

وهذه المنظومة قد شرحها الناظم نفسه بشرح ماتع مفصل لا يستغني عنه طالب العلم. فننصح به.

وختامًا أذكّر القارئ بأن العصمة لله ولكتابه ولرسوله، ولا عصمة لنا، فما وجدتم من كلامي موافق للكتاب والسنة بفهم الصحابة والتابعين لهم بإحسان؛ فهذا فضل من الله، وما خالف ذلك فهو خطأ مني ومن الشيطان، وأسال الله أن يجليه لي قبل موتي، وييسر لي الرجوع عنه. وأسأل الله أن يجعل ما كتبت حجّة لي لا حجّة علي، وأن يكتب لي أجره، ويجعله خالصًا لوجهه، وأن يوفقك أيها القارئ إلى الحق، والصلاح في جميع شأنك.

 

كتبه: محمد بن شمس الدين

في الخامس من ربيع الثاني

عام تسع وثلاثين وأربعمئة وألف

الموافق 22/12/2017 المحتويات مقدمة الشارح2منظومة سلم الوصول إلى علم الأصول في توحيد الله واتباع الرسول صلى الله عليه وسلم5مقدمة المنظومة5الشهادتان7الصلاة على النبي محمد ﷺ10التعريف بالمنظومة11مقدمة تُعرِّف العبد بما خُلِق له، وبأول ما فرض الله تعالى عليه،  وبما أخذ الله عليه به الميثاق في ظهر أبيه آدم، وبما هو صائر إليه.15سببُ خلقِ الخلق15الميثاق الذي أخذه الله على بني آدم16إرسال الرسل لهداية الناس17إرسال الرسل حجّة على الناس18تكذيب الرسل19فصل في كون التوحيد ينقسم إلى نوعين وبيان النوع الأول، وهو توحيد المعرفة والإثبات.21الواجب الأول على الناس21النوع الأول من أنواع التوحيد23صفات الله تعالى24علوُّ الله تعالى26معيّة الله تعالى لا تنافي علوّه28الحي القيوم31لا يمكن إدراك كيفية صفات الله31بقاء الله تعالى32تفرّد الله بالخلق والإرادة والحكم33توفيق الله لعباده34عباد الله شقي وسعيد34حكمة الله تعالى35الله سميع بصير35علم الله36غنى الله36الله غني ونحن فقراء37من صفات الله الكلام38القرآن كلام الله39القرآن غير مخلوق، والحبر والورق مخلوق41كتاب الله محفوظ42نزول الله في ثلث الليل الأخير43فضل الله على خلقه44مجيء الله تعالى46رؤية الله تعالى46الإيمان بصفات الله كما جاءت47لا نقول في صفات الله برأينا48اسم النوع الأول للتوحيد: توحيد الإثبات49فصلٌ في بيان النوع الثاني من التوحيد وهو توحيد الطلب والقصد، وأنه هو معنى لا إله إلا الله50التوحيد العملي50التوحيد العملي أساس دعوة الرّسل51التوحيد العملي أنزل الله الكتب لإثباته51تكليف رسوله بمجاهدة من ناقض التوحيد52تكليف الأمة بالجهاد53توحيد العبادة هو معنى شهادة أن لا إله إلا الله53شروط لا إله إلا الله54فصل في العبادة، وذكر بعض أنواعها وأن من صرف منها شيئاً لغير الله فقد أشرك57تعريف العبادة57أنواع العبادة57العبادات القلبية59الاستعاذة والاستعانة والاستغاثة عبادات61الذبح والنذر من العبادة62صرف أي نوع من العبادة لغير الله شرك63فصل في بيان ضد التوحيد وهو الشرك وأنه ينقسم إلى قسمين: أصغر وأكبر، وبيان كل منهما65الشرك الأكبر65الشرك الأصغر66الحلف بغير الله شرك أصغر67فصل في بيان أمور يفعلها العامة منها ما هو شرك، ومنها ما هو قريب منه. وبيان حكم الرُّقى والتمائم68اعتقاد أن بعض الجمادات تجلب النفع أو الضر68الرقى المشروعة70الرقى غير المشروعة71التمائم72فصل من الشرك فعل من يتبرك بشجرة أو حجر أو بقعة أو قبر أو نحوها يتخذ ذلك المكان عيدا. وبيان أن الزيارة تنقسم إلى سنية وبدعية وشركية73تعظيم ما لم يأذن الله بتعظيمه73أنواع زيارة القبور74فصل في بيان ما وقع فيه العامة اليوم مما يفعلونه عند القبور وما يرتكبونه من الشرك الصريح والغلو المفرط في الأموات77البناء على القبور77ارتفاع القبور78إطراء الرسول ﷺ79مخالفة أهل البدع للرسول فيما يخص القبور80فصل في بيان حقيقة السحر وحد الساحر وأن منه علم التنجيم، وذكر عقوبة من صدق كاهناً82حقيقة السحر82تكفير الساحر82الحكم القضائي على الساحر83شُعَب السحر84مسألة: علامات السّاحر86فك السحر87كفر من صدق كاهنا87فصل يجمع معنى حديث جبريل المشهور في تعليمنا الدين وأنه ينقسم إلى ثلاث مراتب: الإسلام والإيمان والإحسان، وبيان أركان كل منها89الدين قول وعمل89مراتب الدين90أركان الإسلام90ركن الإسلام الأول: الشهادتان91ركن الإسلام الثاني: الصلاة92ركن الإسلام الثالث: الزكاة93ركن الإسلام الرابع: الصوم94ركن الإسلام الخامس: الحج95أركان الإيمان95ركن الإيمان الأول: الإيمان بالله96ركن الإيمان الثاني: الإيمان بالملائكة97ركن الإيمان الثالث: الإيمان بالكتب98ركن الإيمان الرابع: الإيمان بالكتب99من هو أول، وآخر رسول101أولو العزم من الرسل102ركن الإيمان الخامس: اليوم الآخر102علامات الساعة103الإيمان بالموت104سؤال القبر104البعث والنشور106يوم المحشر وحشر الناس107أهوال يوم القيامة107الحوض108الشفاعة العظمى109لواء الحمد113نشر الصحائف114الحساب115الشهود على العبد يوم الحساب116الفرق بين الحساب والحساب اليسير116شهادة الجَسَد على صاحبه يوم القيامة117ظهور حقائق الأمور يوم القيامة118الاقتصاص للمظلوم يوم القيامة120العدل يوم القيامة121أصناف الناس عند وزن الأعمال123الصراط124الشفاعة الثانية126الجنة والنار127وصف النار128وصف الجنة131الشفاعة الثالثة134شفاعة المؤمنين لبعضهم136إخراج الموحدين من النار137ركن الإيمان السادس: الإيمان بالقدر139أمور تنافي الإيمان بالقدر140ثالث مراتب الدين: الإحسان141فصل في كون الإيمان يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية وأن فاسق أهل الملة لا يكفر بذنب دون الشرك إلا إذا استحله وأنه تحت المشيئة، وأن التوبة مقبولة ما لم يغرغر.143زيادة الإيمان ونقصانه143الفاسق المسلم144عدم خلود الموحدين في النار144لا نكفّر مسلمًا بمعصية145فصل في معرفة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وتبليغه الرسالة وإكمال الله لنا به الدين، وأنه خاتم النبيين، وسيد ولد آدم أجمعينوأن من ادعى النبوة بعده فهو كاذب146نسب محمد ﷺ ومولده146مولد رسول الله ﷺ ونشأته147حياة رسول الله ﷺ بعد البعثة وقبل الهجرة148رسالة الرسول محمد ﷺ149الاسراء والمعراج150الهجرة إلى يثرب153قتال المشركين154موت الرسول ﷺ155نبوة محمد ﷺ وتبليغه الرسالة156لا نبي بعد محمد ﷺ156فصل فيمن هو أفضل الأمة بعد الرسول صلى الله عليه وسلم وذكر الصحابة بمحاسنهم والكف عن مسائهم وما شجر بينهم158أبو بكر الصديق158عمر بن الخطاب159عثمان بن عفان161علي بن أبي طالب162العشرة المبشرون بالجنة165أهل البيت167الصحابة وأتباع الرسول ﷺ170ذكر الصحابة في التوراة والإنجيل172السكوت عما شجر بين الصحابة173خاتمة في وجوب التمسك بالكتاب والسنة والرجوع عند الاختلاف إليهما، فما خالفهما فهو رد175شرط قبول العمل175البدعة176المسائل الخلافية178الدين بالنقل وليس بالعقل181آخر القصيدة183