التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | علي عبود المحمداوي |
| قسم: | الفلسفة الاجتماعية والسياسية [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | منشورات الاختلاف |
| ردمك ISBN: | 9786140202894 |
| تاريخ الإصدار: | 30 يونيو 2011 |
| الصفحات: | 432 |
| ترتيب الشهرة: | 388,379 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
الأطروحة السياسية للحداثة عند هابرماس، وكشف التحول من فلسفة الوعي والذات إلى فلسفة التواصل هو ما تنطلق منه إشكالية البحث الذي بين أيدينا وما تطرحه من فرضيات يسعى الدكتور "علي عبود المحمداوي" إلى التحقق منها عبر نوع من المنهجية التحليلية والنقدية. ما هي أسس الحداثة السياسية عند هابرماس؟ وكيف للعقلانية التواصلية أن تصبح أداة لتحقيق مشروع حداثوي سياسي هو الديمقراطية التشاورية؟ هذه هي الإشكالية التي وزعها الباحث عبر ثلاثة فصول هي: في الفصل الأول يتحدث الباحث عن الأصول الفكرية لهابرماس، وإشكاليات مفهوم الحداثة وتعقيده بشكل يتناسب مع ما يراه هابرماس، ويقتضيه مشروعه في التأسيس الفلسفي للنظرية السياسية، وذلك عبر البحث في معنى الحداثة، ومقولاتها: الذاتية، والعقلانية، والعلموية، وما نتج عنها من أزمات، كذلك البحث في كيفية ظهور الإشكال الفلسفي للحداثة السياسية كالقومية، والعلمانية، والبيروقراطية، والتكنوقراطية وكيف استطاع هابرماس حل تلك الأزمات؟ وفي الفصل الثاني يتحدث الباحث عن أهم أسس الخطاب الهابرماسي، من تأسيسه لتصنيفات المعارف وارتباطها بالمصالح إلى عوالم الفعل الإنساني، بعد ذلك يقف عند مفهوم الفعل التواصلي وماهيته وكيفية تحققه ومراحله المنهجية، ثم يمضي في تبيان مضامين الفعل التواصل وشروطه، من الإيتيقا (الأخلاق النظرية)، إلى اللغويات – التداولية، إلى الحجاج (أداة التواصل)، إلى الإجماع (غاية التواصل)، ثم يكشف عن التطبيق المعياري والمضموني للفعل التواصلي في المجال السياسي من خلال البحث في مفهوم المجال العام والمجتمع المدني وعلاقة كل منهما بالنظام السياسي. أما الفصل الثالث والأخير فيبحث في مفهوم الشرعية في النظام السياسي وأزمتها، والكيفية الجديدة التي يراها هابرماس لحل تلك الأزمات، والتي ترافقت مع المسوغات الأسطورية والميتافيزيقية لمصدر الشرعية ومعناها، ثم يعرض الباحث مشروع هابرماس في النموذج الديمقراطي كبديل شرعي، يلي ذلك الحديث عن مفهوم المواطنة وعلاقته بالدولة القومية وما بعد القومية، وأخيراً ما هي علاقة الدولة بمجتمع ما بعد العلمانية. تأتي أهمية دراسة فلسفة وفكر هابرماس من كونها فلسفة تحاول الخروج من أزمة الركون إلى العلمانية أو الدينية، وذلك بمفهوم يصف به العالم المعاصر بأنه عالم ما بعد العلمانية، عالم يؤطر بأسس قانونية وضعية تقوم على التواصل والنقاش في شرعنتها، وترى في الدين فاعلاً مهماً وكبيراً لترسيخ المقبولية ولتحقيق جماعات ضغط ناشطة، لأن الدين يبحث عن المهمشين والمنبوذين ويحاول أن يطالب بحقوقهم، وذلك يشكل فاعلية مهمة في المجتمعات الديمقراطية. هذا الكتاب محاولة علمية محكمة البناء يكتشف معها القارئ النظر في مقومات العقل المولد للحداثة وانتقاداته لها...
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".