التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | باسمة المنلا |
| قسم: | سيكولوجية الجرائم [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | دار النهضة العربية للطباعة والنشر والتوزيع |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 1995 |
| الصفحات: | 396 |
| ترتيب الشهرة: | 201,914 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
الروائز الإسقاطية تكشف عن البنية اللاواعية للشخصية، وهي تعمل على إطهار المكبوت، والرائز عملية يسقط فيها الشخص بعض الصفات والسمات والمشاعر الكريهة والتي يرفضها على شخص أو شيء آخر ويعود الفضل في ظهور أول رائز إسقاطي إلى يونغ الذي استوحى أفكاره من فرويد، ومن علم النفس الترابطي. وفي عالمنا العربي وقع إجحاف كبير بحق هذه الروائز الإسقاطية إذ لم يعتنى بها اعتناءً كافياً ورائز خروف القدم السوداء هو الآخر طاله هذا الإهمال فلم ينل حقه من الدراسة المستفيضة. وهو رائز يستخدم لدراسة الأطفال دراسة إشعاعية معمقة، ويشكل أداة مناسبة لتحديد أنماط تكيف الأطفال مع البيئة المحيطة، وأسباب تثبيته على مرحلة ما من مراحل النمو ويبين إوالياته الدفاعية وموقفه من عالمه الشخصي وشخصيات الرائز من الخنازير أو (الخرفان) تمتاز بسهولة تماهي الطفل معها بما يسهل عودة المكبوت لديه. وغرض الكتاب هو أن يقدم دراسة وافية لهذا الرائز (رائز خروف القدم السوداء) وهو يتألف من عدة فصول: الفصل الأول يقدم عرضاً مفصلاً لماهية الروائز الإسقاطية، كما يحدد معنى الإسقاط، وأهميته، ومختلف مساهماته.
أما الفصل الثاني فهو بحث مفصل في أركان الشخصية (الأنا - الهو - الأنا الأعلى) يهدف فهم نشاط الأنا والإواليات الدفاعية. وفي الفصل الثالث تقدم المؤلفة عرضاً لرائز خروف القدم السوداء وتاريخه وتقنيته وقيمته الإسقاطية. وتعرض في الفصل الرابع لتحليل المتون والدفاعات والتفضيلات والتماهيات للوحات الرائز. أما الفصل الخامس فتلخص فيه المؤلفة الدلالة العيادية لمتون اللوحات فدرست متون اللوحات وفق مراحل النمو، ووفق خصائصها والنزوات المرتبطة بها. وبينت في الفصل السادس الدلالة العيادية للدفاعات، وللتفضيلات وللتماهيات، وعرضت في الفصل السابع لقواعد تأويل الرائز وفق النصائح والإرشادات التي قدمها المؤلف. وجاء الفصل الثامن ليمهد للفصل الميداني فعرضت فيه لشروط وظروف الدراسة الميدانية ومواصفات العينة المحلية موضوع الدراسة.
أما الفصل التاسع فهو دراسة لموقف الطفل من إحباط حاجته إلى الحب. وهو يتضمن عرضاً للطريقة التي يواجه بها الطفل تجربة انسلاخه عن عائلته. وفي الفصل العاشر عمدت المؤلفة إلى تحليل استجابات أطفال العينة على لوحة الرائز وفق مآزمهم وموقفهم من تجربتهم الإحباطية. وأخيراً عرضت في الفصل الحادي عشر لمجالات تطبيق الرائز، وللمواصفات المطلوبة من كل رائز إسقاطي.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".