التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
| مؤلف: | محمد سعيد العشماوي |
| قسم: | أحكام الشريعة الإسلامية [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | مؤسسة الانتشار العربي |
| ردمك ISBN: | 9789776217409 |
| تاريخ الإصدار: | 01 يناير 2004 |
| الصفحات: | 243 |
| ترتيب الشهرة: | 564,152 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
المؤلف كتاب أصول الشريعة والمؤلف لـ 21 كتب أخرى.
المستشار محمد سعيد العشماوي ولد سنة 1932م، كاتب ومفكر مصري وقانوني عربي من مصر عمل قاضيا تولى سابقا منصب رئيس لمحكمة استئناف القاهرة ومحكمة الجنايات ورئيس محكمة أمن الدولة العليا نشر اكثر من ثلاثين كتابا بالعربية والانجليزية والفرنسية منها الإسلام السياسى، اصول الشريعة، الخلافة الإسلامية، ديوان الاخلا، العقل قي الإسلام و الاصول المصرية لليهودية.
من مؤلفاته:
* رسالة الوجود.
* تاريخ الوجودية في ال المستشار محمد سعيد العشماوي ولد سنة 1932م، كاتب ومفكر مصري وقانوني عربي من مصر عمل قاضيا تولى سابقا منصب رئيس لمحكمة استئناف القاهرة ومحكمة الجنايات ورئيس محكمة أمن الدولة العليا نشر اكثر من ثلاثين كتابا بالعربية والانجليزية والفرنسية منها الإسلام السياسى، اصول الشريعة، الخلافة الإسلامية، ديوان الاخلا، العقل قي الإسلام و الاصول المصرية لليهودية.
من مؤلفاته:
* رسالة الوجود.
* تاريخ الوجودية في الفكر البشري.
* ضمير العصر.
* حصاد العقل.
* جوهر الإسلام.
* روح العدالة.
* الإسلام السياسي.
* الربا والفائدة في الإسلام.
* الشريعة الإسلامية والقانون المصري.
* معالم الإسلام.
* الخلافة الإسلامية.
* حقيقة الحجاب وحجية الحديث.
* حياة الإنسان.
* أصول الشريعة.
* جوامع الفكر.
* روح الدين.
* على منصة القضاء.
* من وحي القلم.
* العقل في الإسلام.
* مصر والحملة الفرنسية.
* ديوان الأخلاق.
* إسلاميات وإسرائيليات.
* الصراع الحضاري بين العرب وإسرائيل.
الدين هو مجموعة المبادئ التي يبشر بها النبي أو الرسول، والفكر الديني هو الأسلوب التاريخي لفهم هذه المبادئ وتطبيقها. فكل منهم للنص الديني وكل تفسير له، بعد حياة النبي، هو من قبيل الفكر الديني، لذلك فإن هذا الفهم أو التفسير قد يوافق صميم الدين وقد يخالفه. هذا التحديد للفارق بين الدين والفكر الديني ليس واضحاً للجميع، ومن ثم الخلط بينها وما زال يحدث. من هذا الخلط أن دعاوي تطبيق الشريعة لا تقصد إلى معنى الشريعة في القرآن، وإنما ترمي إلى ما انتهى إليه معنى اللفظ في الفكر الدينى، بعناصره الأربعة: الكتاب والسنة والإجماع والقياس، وربما بمعناه التاريخي. ومع هذا الخلط في الفهم والاضطراب في التحديد فإن الكلام عن الشريعة لا يسبق ببيان للأصول العامة التي لا بد أن تغياها الشارع الأعظم، بل أن الكلام يدور عادة حول بعض قواعد عامة مستخلصة من الأحكام الشرعية بقصد مراعاتها فيما يجري عليه الرأي من أحكام تستحدث من بعد ذلك عند الإجماع أو لدى القياس، ويقول المؤلف من موقعه كرئيس لمحكمة أمن الدولة العليا ومحكمة الجنايات في مصر بأنه وعلى مستوى الدولة التشريعي، حيث خلط فهمت فيه الشريعة على أنها هي الفقه بما يتضمنه من تعميمات وتفصيلات، حيث خلط كل من المشرع المصري، والجمعية العامة لمحكمة النقض، ومحكمة النقض، والمحكمة الإدارية العليا، بين الشريعة والفقه، فلم يتمدد عندهم بوضوح جليّ ما هي الشريعة وما هو الفقه وإنما تناولوا الشريعة على أنها الفقه وتكلموا عن الفقه على أنه الشريعة.
وهذا الخلط هو أثر للخلط في فكر المجتمع ذاته، كما أنه ناتج لعدم التمييز في التراث، وهو خلط واضطراب له أثر بعيد في الحاضر كما أنه من المؤكد أن يكون ذا أثر خطير في المستقبل. ولعل أقرب المخاطر وأظهرها، إضفاء نوع من القداسة على الفقه، ما دام يظن خطأً أنه هو الشريعة. وحدوث اضطراب عند تقنين الفقه وتطبيقه، طالما أن الفقه دعء لكل المذاهب والآراء والاجتهادات التي كثيراً ما تتعارض وتتناقض. وهذا فضلاً عن قيام احتمال كبير لفصل الحاضر عن سلسلة التاريخ وعن التراث الإنساني وعن التقدم الحضاري في أجل ذلك كله... كان هذا الكتاب "أصول الشريعة" والذي يمثل رسالة المؤلف في الشريعة الإسلامية تتضمن منهجاً مستحدثاً يعني بتحديد مفهوم لفظ "الشريعة" ويقصد إلى بيان الأصول التاريخية لها، ثم يعمل على استقصاء الأصول العامة للشريعة، ويستوفي تطبيقاتها في المسائل الدولية، وفي المعاملات المدنية وفي النواحي الجنائية، وفي موضوعات الأحوال الشخصية والمواريث. وتتبع الرسالة بعد ذلك أصول الحكم في الشريعة الإسلامية وتستبين طبيعة المجتمع الصحيح ثم تستجلي الأصول الحقيقية للشريعة.
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة نور، متروك للتقييم والمراجعة
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".