تحميل كتاب ختم ليلة النصف من شعبان Pdf

وصف الكتاب

فإن الله جلت قدرته، وتعالت عظمته، فاوت بين خلقه في المناصب، وجعلهم ‏طبقات متباينة المراتب، فمنهم رسل وأنبياء، وصديقون وشهداء، وعلماء أفاضل، ‏ونجباء أماثل، ومنهم كفار فجرة، وفساق خسرة، وجهلة أغبياء، وملاحدة أشقياء، ‏ليميز الخبيث من الطيب، والمقرب من البعيد، وليظهر عليهم فضل الله وعدله، ‏وتنفذ فيهم مشيئته وحكمه، ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة، لـٰكن أراد أن ‏تتجلىٰ آثار ربوبيته، ويتبين للعقلاء عجزهم عن فهم خفي حكمته، وكما فاوت ﴿ ‏سبحانه ﴾ بين أنواع الإنسان، فاوت بين أنواع الأمكنة والأزمان، فجعل لبعض ‏الأماكن فضلا علىٰ غيرها في العبادة والدعاء، وجعل بعض الأزمنة مواسم للهبة ‏والعطاء، من ذٰلك ليلة النصف من شعبان التي يتجلى الله فيها علىٰ خلقه بعموم ‏مغفرته، وشمول رحمته، فيغفر للمستغفرين، ويرحم المسترحمين، ويجيب دعاء ‏السائلين، ويفرج عن المكروبين، ويعتق فيها جماعة من النار، ويكتب فيها الأرزاق ‏والأعمال.‏
وقد اشتهر فضل هـٰذه الليلة قديـما وحديثا عند العلماء السابقين والمعاصرين، ‏فكانوا يحيونها بالعبادة والذكر والدعاء استنادا إلىٰ أن هـٰذه الليلة لها ميزة شرعية ‏تفضل بها ليالي هـٰذا الشهر بالأمور التالية:‏
‏1- إنها الليلة المباركة الواردة في قوله تعالىٰ، في أول سورة الدخان :
ﮋ ﭑ ﭓ ﭔ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭠ ﭡ ‏ﭢ ﭣ ﭤ ﭦ ﭧ ﭨﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭮ ﭯ ﭰﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ‏ﮊ الدخان: ١ – ٦.‏
فهـٰذه الليلة، كما قال الزمخشري في الكشاف : مختصة بخمس خصال :‏
أ- تفريق كل أمر حكيم، ومعنىٰ ﮋﭡﮊ يفصل ويكتب ﮋ ﭢ ﭣ ﭤ ‏ﮊ من أرزاق العباد، وآجالهم، وجميع المنافع التي تتعلق بالعباد في دينهم ‏ودنياهم منها إلى الأخرى القابلة.‏
ب - وفضيلة العبادة فيها قال رسول الله ﴿صلى الله عليه وآله وسلم﴾ : " من صلىٰ في هـٰذه ‏الليلة مائة ركعة أرسل الله عليه مائة ملك : ثلاثون يبشرونه بالجنة، وثلاثون ‏يؤمنونه من عذاب النار، وثلاثون يدفعون عنه آفات الدنيا، وعشرة ‏يدفعون عنه مكايد الشيطان ".‏
جـ - ونزول الرحمة قال ﴿صلى الله عليه وآله وسلم﴾ : " إن الله يرحم أمتي في هـٰذه الليلة ‏بعدد شعر أغنام بني كلب ".‏
د - حصول المغفرة، قال ﴿صلى الله عليه وآله وسلم﴾ : ﴿إن الله يغفر لجميع المسلمين في ‏تلك الليلة إلا لكاهن أو ساحر أو مشاحن أو مدمن خمر، أو عاق ‏للوالدين، أو مصر على الزنا﴾.‏
هـ - وأعطي فيها رسول الله ﴿صلى الله عليه وآله وسلم﴾ تمام الشفاعة، وذٰلك أنه سأل ليلة ‏الثالث عشر من شعبان في أمته فأعطى الثلث منها، ثم سأل ليلة الرابع ‏عشر فأعطى الثلثين، ثم سأل ليلة الخامس عشر فأعطى الجميع، إلا من ‏شرد عن الله شرود البعير.‏
ثم قال الزمخشري: ومن فضل الله في هـٰذه الليلة أن يزيد فيها ماء زمزم زيادة ظاهرة، ‏والآيات واضحة في أن القرآن الكريـم أنزل في هـٰذه الليلة "الليلة المباركة".‏
‏2- وقد روي تفسير هـٰذه الليلة بليلة النصف من شعبان عن عكرمة بن أبي جهل ‏‏ وعن آخرين.‏
إنها الليلة التي حولت في يومها القبلة من بيت المقدس إلى الكعبة المشرفة المشار ‏إليها في قوله تعالىٰ : ﮋ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡﮢ ﮣ ﮤ ‏ﮥﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ‏ﯓﯔ ﮊ البقرة: ١٤٤.‏
‏3- وردت في فضائلها أحاديث كثيرة، وقد ذكر صاحب الكشاف بعضها. 4- إن ‏مكحولا وخالد بن معدان، وهما تابعان كانا يحييان هـٰذه الليلة، وهما في الشام.‏
ذكر الإمام الغزالي في الإحياء (جـ1 ـ ص201) صلاة خاصة في هـٰذه الليلة قال ‏‏ :‏

وأما صلاة شعبان في ليلة الخامس عشر منه يصلي مائة ركعة كل ركعتين بتسليمة، ‏يقرأ في كل ركعة مائة مرة : قل هو الله أحد. فهـٰذا مروي في جملة الصلوات، وكان ‏السلف يصلون هـٰذه الصلاة، ويسمونها صلاة الخير، ويجتمعون فيها وربما صلوها ‏جماعة. روي عن الحسن أنه قال : " حدثني ثلاثون من أصحاب النبي ﴿صلى الله ‏عليه وآله وسلم﴾ أن من صلىٰ هـٰذه الصلاة في هٰذه الليلة نظر الله إليه سبعين ‏نظرة، وقضىٰ له بكل نظرة سبعين حاجة، أدناها المغفرة ".‏
وذكر أبو طالب المكي في ﴿ قوت القلوب ﴾ والجيلاني في ﴿ الغنية ﴾ أن الناس في ‏بلاد ما وراء النهر وخراسان والروم والفرس والهند وغيرها يصلون مائة ركعة في كل ‏ركعة يقرأون الإخلاص أحد عشر مرة، في ليلة النصف من شعبان.‏
ودار الكتاب الصوفي ـ إحدىٰ أوجه نشاط مشيخة الطريقة العزمية ـ تقدم الطبعة ‏الثانية من كتاب ﴿ ختم ليلة النصف من شعبان﴾ للإمام المجدد السيد محمد ماضي ‏أبي العزائم، وهي مجموعة من المواجيد التي كان يمليها ليلة النصف من شعبان ‏بالخلوة، وذٰلك بعد أدائه صلاة المغرب، وصلاة ست ركعات بعدها وهي صلاة ‏الأوابين وبين كل ركعتين يدعو بدعاء ليلة النصف من شعبان الواردة في كتابه ‏‏﴿مشارق البيان في فضائل شعبان﴾ ثم يصلي صلاة التسابيح، وهي أربعة ركعات ‏قبل صلاة العشاء، وبعدها يصلي العشاء، وبعد صلاة العشاء يشرح سورة الدخان ‏ثم يقيم الصلوات وحلقة الذكر. ‏
وبعد ذٰلك يجتمع بصفوة الإخوان في الخلوة، ويملي عليهم قصيدة طويلة تقال ‏في نفس الليلة من كل عام، وكان كل عام له قصيدة خاصة مختلفة عن الأعوام ‏السابقة، وتسمىٰ هـٰذه القصائد "ختم ليلة النصف من شعبان" ومعنىٰ كلمة " الختم ‏‏" أنه يقوم كل ملك من الملائكة، بتسليم برنامج عمله الموكل إليه طوال العام، في ‏تلك الليلة من أرزاق العباد، وآجالهم، وجميع المنافع التي تتعلق بدينهم ودنياهم ‏وآخرتهم، والمحو والإثبات. والمحو يكون في صحيفة الملائكة، وكذٰلك الإثبات، أما ‏علم الله تعالى القديـم فلا محو فيه ولا إثبات.‏
ولم يكن يكتب بيده قصائد " ختم ليلة النصف من شعبان " إن خواطره كانت ‏تسبق في السرعة الكتابة، فكان يملي إملاء متصلا لا توقف فيه، مستحضرا سيدنا ‏رسول الله ﴿صلى الله عليه وآله وسلم﴾ فانيا عن الكون، متصلا مع الحق، حاضرا مع حضرة النبي ‏‏﴿صلى الله عليه وآله وسلم﴾.‏
وقصائد " ختم ليلة النصف من شعبان " هـٰذه عبارة عن إشارات وعلوم ‏مختلفة، تشير إلىٰ بعض التقدير الإلـٰهي المأخوذ من القرآن الكريـم، وأدعية ومناجاة، ‏وكشف غوامض العلوم والأسرار، التي قدرها الله وأظهرها في أوقاتها المختلفة.‏
ولم يكن يفسر أو يشرح قصائد الختم هـٰذه، ولـٰكن يترك لكل قاريء لهٰذا ‏الختم، ما يأخذه علىٰ قدر معرفته وصفاء نفسه، وما ينكشف له من الأسرار الخفية. ‏
وكان في أثناء الإملاء يعلوه حال خاص، فقد يحمر وجهه أو يصفر رهبة، أو ‏تعلوه ذلة ومسكنة وخشية لله تعالىٰ، وكان يملي قصيدة الختم بصوت منخفض علىٰ ‏كبار الإخوان، ثم يحب أن يسمع ما أملاه، وهو في حال الأنس بالله والرضا مسرورا ‏قائلا : " الله الله جزاك الله عني ياسيدي يارسول الله، ياأبا الزهراء مدد ".‏
وقصائد " ختم ليلة النصف من شعبان " في هـٰذا الكتاب تضم القصائد التي ‏أملاها الإمام المجدد خلال الفترة من عام 1323ﻫ حتىٰ عام 1354ﻫ.وقبل أن ‏أختم فاتحة الكتاب أرىٰ من الواجب علي أن أشيد بجهد السيد محمد البشير محمود ‏ماضي أبي العزائم، فقد مدني بعشرة قصائد من قصائد" ختم ليلة النصف من ‏شعبان " وهي كل ما كان عنده في هـٰذا الباب، رحمه الله رحمة واسعة، وأدخله فسيح ‏جناته. كما أود أن أوجه دعائي للأخوة " عبد السلام الصوت، والمهندس صلاح ‏عسكر، والكيميائي محمود أبو قوطة، وسيد عمر "، الذين قاموا بكتابة قصائد ‏‏﴿ختم ليلة النصف من شعبان﴾، خدمة لتراث الإمام المجدد التي هي من أجل ‏الأعمال التي تقربنا إلى الله زلفىٰ، أجزل الله لهم المزيد من الأجر، ودفعهم إلىٰ كل ‏مسعى جليل، إنه ولي التوفيق.‏
اللهم أعزني بعزك الذي لا يضام، واحفظني بعينك التي لا تنام، واختم بالانقطاع ‏إليك أمري، وبالمغفرة عمري، إنك أنت الغفور الرحيم، وصلى الله علىٰ سيدنا محمد ‏وآله، وأعطنا الخير وادفع عنا الشر ونجنا واشفنا يارب العالمين.‏
من مقدمة السيد عز الدين ماضي أبو العزائم ‏للكتاب

قراءة
. . .

تحميل
. . .

بــحـــث