التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
| مؤلف: | يوسف إدريس |
| قسم: | علم القِيَم والأخلاق [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الناشر: | مؤسسة هنداوي لنشر المعرفة والثقافة والغير هادفة للربح |
| الصفحات: | 68 |
| ترتيب الشهرة: | 220,573 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
«والشَّكُّ، هَذا الشُّعاعُ الخَفِيُّ الَّذِي لا يُمكِنُ إذا تَسَلَّطَ أنْ تَصْمُدَ لَه أَقْوى الحَقائِقِ وأَكثَرُها صَلابةً ورُسُوخًا، ذلِكَ الشَّكُّ الَّذِي بَدَأَ عَلى هَيْئةِ تَساؤُلٍ خَطَرَ لِسناءَ بَعْدَ ظُهرِ ذلِكَ اليَوْم، لمْ يَلْبَثْ بمُضِيِّ بِضعَةِ أيَّامٍ أَنِ اجْتاحَ كلَّ آراءِ سَناءَ ومُعْتقَداتِها وحَقَائِقِها الصُّلْبةِ الرَّاسِخَة.»
«العَيْبُ» في مُجْتمعِنا الشَّرْقيِّ هوَ كُلُّ ما يُخالِفُ القِيَمَ الاجْتِماعِيةَ الَّتِي ارْتَضاها العَقْلُ الجَمْعِيُّ للمُجْتمَع. وفِي قِصَّتِهِ هذِهِ يُدِينُ يوسف إدريس المُجْتمَعَ باعْتِبارِهِ مَسْئولًا عمَّا وَصَلتْ إلَيْهِ حالُ المَرْأةِ المِصْرِية. تَرَبَّتْ «سَناءُ» في ظِلِّ أُسْرةٍ تَحْترِمُ قِيَمَ الشَّرَف، وتَخَرَّجتْ في الجامِعةِ حامِلةً لِواءَ الشَّرَفِ والعِفَّة، ثم قَادَتْها الأقْدارُ لِتَكُونَ معَ أَرْبعٍ مِنْ زَمِيلاتِها مِن أوائلِ النساءِ اللاتي يَعمَلنَ فِي المَصالِحِ الحُكُومِيَّة، وهُنالِكَ تُدْرِكُ «سَناءُ» وُجودَ عَالَمٍ آخَرَ يُوازِي عالَمَ القِيَم، عالَمٍ كلُّ شَيْءٍ فِيهِ يُباعُ مُقابِلَ المَال، فلَمْ تَنْجُ «سَناءُ» مِنَ التَّحَرُّشِ المُسْتَمِرِّ مِن زَمِيلِها «مُحمَّد الجندي» عَلى الرَّغمِ مِن كَثْرةِ شِكايَتِها مِنْه، ولكِنْ هَلْ يُمكِنُ أنْ تَنْأى بِنَفسِها عَنِ الرَّشْوَة؟
العيب رواية اجتماعية
المؤلف : يوسف ادريس
عدد الصفحات : ٦٨ ص
العمر المناسب فوق ال١٦ سنة
نبذة مختصرة : راوية تتحدث عن فتاة بريئة في اول تعينها وكيف تنصدم بالواقع والاشخاص حولها، عالم مختلف عن عالمها الوردي النزيه
والحرب النفسية التي تعيشها بين ان تبقى نزيهة وبين ان تصبح مثلهم
رأي الشخصي :
احببتها جدا
جعلتني افكر ماذا لو كنت بمكانها هل سافعل مثلها؟؟ كيف الخوض في الحياة يمكن ان يقلب تفكيرنا و مبادئنا
سناء لم يكن عندها من البداية ميزان تزن فيه الصواب من الخطأ كانت بعيدة عن رب العالمين وغير ملتزمه لكي تزن اعمالها من جانب الحلال والحرام كانت تزنه من جانب العيب و ماذا تفعل امها لو كانت بمكانها و نظرة المجتمع لهذا الفعل فعندما سمعت الاعذار فقط في البداية هاجت لكن بعد التفكير تعاطفت معهم و رأتهم الملائكة الذين يضحون بانفسهم وذممهم من اجل عوائلهم ورأت نفسها الانانية التي لا تفكر بعائلتها
لم يعجبني كيف اعتبرت الابناء مثل النبات الذي يهمه فقط توفير الضوء والماء لا يهم من اي مصدر كان، المهم ان يتوفر لهم ما يحيهم.
لكن لحم ابدانهم ينبت من المال الحرام الذي قطعا يؤثر عليهم وعلى دينهم في المستقبل
يقول الله سبحانه وتعالى ( "إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا")
روي الرسول الاعظم (صلى الله عليه وآله ) :
أنه قال : ( ان الله عز وجل حرم الجنة جسدا غذي بالحرام )
وكذلك قال ( اذا وقعت اللقمة من حرام في جوف العبد لعنه كل ملك في السماوات والارض
والعبادة مع اكل الحرام كالبناء على الرمل لا يثبت ولا يستقر .
قلوب من ياكل مال الحرام تمتلأ قسوة وغلظة ويطبع عليه
كما حصل لمن خرج لقتال الحسين (عليه السلام ) فقال لهم:" وكلكم عاص لأمري, غير مستمع قولي, فقد ملئت بطونكم من الحرام, وطبع على قلوبكم, ويلكم ألا تنصتون, ألا تسمعون ؟"
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".