اقتباسات من كتب علاء سامي
علاء سامي
له (2) كتاب بالمكتبة, بإجمالي تحميل وقراءة (152)
علاء سامي الغباشي؛ كاتب وباحث مصري مُتخصص في الفلسفة والسياسة والأدب، مواليد القاهرة 1998م، وهو مؤسس (علاء سامي جروب - ViaASG) للإنتاج الفني والدعاية والإعلان، له مُساهمات فِكرية بارزة عبر مؤسسات صحفية وكيانات أدبية أهمها (الحوار المتمدن، الديوان، ديوان العرب، منصة ASG Post الصادرة عن شركته الخاصة) وتتميز كتاباته بمزج الرُؤية الفلسفية بالبُعد القومي والتحليل الاستراتيجي والنقدي.
* مُشارك في العديد من المسارات الثقافية والاستراتيجية في المجال السياسي والأدبي والإعلامي.
* التيار: قومية، فلسفة، سياسة، أدب وثقافة، صحافة وإعلام.
* عضو النقابة العامة للصحافة والإعلام / مصر
هُنا يُعجَب سُقرَاط بجدَلِيَّتك التي نَبَّهَت العُقول، لكِنَّه يَبتسِم إشفَاقًا على استِنتاجاتِك الَّتي حَبسَت المُطلَق في أقفَاصِ الحُدوث -أو حاوَلت- وهُنا يَستَلُّ ابنُ رُشدٍ سَيف فَصلِ المَقال، ويُوقِد ابنُ سِينا مِصباح الشِّفاء ليُصفِّي النَّفس، بَينمَا يَضبُط الفَارابِي أوتَار قَوانِينه ليُقيم تَوازن النِّداء والصَّمت، ويأخُذوا شَرابًا.. ويَسكُب الخيَّام خَمر الحَقِيقة في كُؤوس أفلَاطُون وأرِسطُو وأيضًا ابن عَرَبِي
ليُعلِنوا مَعًا -وأنا- سُقوط "الحِجَاب الغَزالِي" أمَام النَّامُوس الأسمَىٰ... (ولَيس سُقوط شَخص الغَزالِي)
فالمَنطِقُ في خِدمَة الوَجد بالفَلسَفة؛ جِسرٌ تَعبُره العُقول لتُسَلِّم مَفاتِيحها إلى الرُّوح عِند سِدرَةِ المُنتَهىٰ
علاء سامي
إنَّ الفَلسَفة لَيسَت تَرَفًا ذِهنِيًّا؛ بَل هِيَ استِردَادُ الوَدِيعَة الإِلٰهِيَّة الَّتي ضَاعَت في زِحَام النُّقُول، ولا أرُدُّ على "الغَزَالِي" بِصِفَتِه شَخصًا.. بل أرُدُّ على "الغَزَالِيَّة" كحَالَةٍ ذِهنِيَّة تَعتقِدُ في تَحقِير العَقل تَعظِيمًا للخَالِق أو حتَّى تَسبِيحًا! لِذَا فنَامُوسُ المَعَالِي هُوَ صَرخَةُ الرُّوح الَّتي تَرفُض أن يكُون الرَّبُّ الإلٰه مُعَرَّفًا: إرادَةً بِلا غَايَةٍ، أو قِدَمًا بِلا فَيض.
داود مهدي
"إنَّ الفَلسَفة لَيسَت تَرَفًا ذِهنِيًّا؛ بَل هِيَ استِردَادُ الوَدِيعَة الإِلٰهِيَّة الَّتي ضَاعَت في زِحَام النُّقُول"
كتاب: ناموس المعالي ومعيار تهافت الغزالي
الكاتب/ علاء سامي
د. مريم
فَأينَ الحَقِيقَة! هَل في النَّقلِ والأثَر؟ أم نَحو السَّمَاءِ والقَلب.. والنَّظَر، وبالحَقِيقَة أُؤمِن أنَّ النُّور مَنبَعُه في الذَّات لا في حِكَايَات النَّفس، فكَيفَ تَطلُب في "التَّهَافُت" مَعرِفَةً! والسَّيفُ يُشهَرُ في وَجه العَقل بالقَدَر!؟
مصطفى أبو 