اقتباسات من كتب شهد الراوي

شهد الراوي

(25 تقييمات)

له (2) كتاب بالمكتبة, بإجمالي تحميل وقراءة (8,048)

شهد الراوي كاتبة عراقية، لها العديد من المنشورات في الصحف العربية والمواقع الألكترونية.

السيرة الذاتية
ولدت في بغداد 1 فبراير 1986، لأبوين عراقيين و تعود اصولها لمدينة راوة الواقعة في محافظة الانبار غرب العراق. اكملت دراستها الثانوية في بغداد ثم غادرت العراق إلى سوريا بعد عام 2003، ثم اكملت دراستها الجامعية في جامعة دمشق و حصلت منها على شهادة البكلوريوس من كلية الإدارة و الاقتصاد (بإدارة الأعمال)، ثم نالت بعدها درجة الماجستير في ادارة الموارد البشرية في نفس الجامعة.

اتمت شهد الراوي شهادة الدكتوراه بدرجة امتياز في الأنثروبولوجيا الإدارية سنة 2019

مقيمة حالياً في الامارات العربية المتحدة.

أعمالها
تميزت رواية "ساعة بغداد" بسرد الكاتبة لأحداث الرواية بشكل يتدرج في تعقيد المفردات اللغوية التي اعتبرها بعض النقاد اسلوباً مبتكراً في استقطاب القراء غير المتمرسين في الرواية العربية. حيث يبدأ باستخدام مفردات سهلة الاستخدام تدخل ضمن مفردات طفلة، تحاول التعبير عن الافكار والمشاعر المعقدة التي يشعر بها أي إنسان، مما يعطي انطباع للقارئ انها رواية مكتوبة بنوع من السذاجة التي ما تلبث أن تبدأ بتطوير التراكيب اللغوية والتشبيهات مع تقدم عمر القاصالراوي الضمني للرواية والتي تسرد الأحداث مع شيء من الغموض المقصود للسماح للقارئ بملئ الفراغات المقصودة بما يستكمل القصة على مستوى فردي.

اعتبرت تقنية بناء مفردات تناسب عمر القاص الضمني حسب عمره من التقنيات الحديثة غير الشائعة في الرواية العربية عموماً، والرواية العراقية على وجه الخصوص. بالإضافة إلى ادخال عناصر من السحرالميتافيزيقية في السردية التي تقع ضمن الواقعية للأحداث التي اعطت للمؤلفة امكانية الخروج من مأزق اللاواقعية في طرح الأفكار الفلسفية ذات عمق روحي ضمن الرواية التي يعتبرها النقاد من فئة روايات البلوغ Coming of Age story في مجتمع عانى من الحروب وتبعاتها.

المصدر: ويكيبيديا الموسوعة الحرة برخصة المشاع الإبداعي

الكتب (2)

الأقتباسات (15)

المراجعات (9)

الجغرافيه لا نتستطيع الهروب منها علينا تكيف مع جغرافيه وصنع تاريخ لا نزور التاريخ بل ننسج تاريخ جديد

ضرغام فاضل ساعة بغداد

ألاعجاب الاول هو اللغة الروحية السامية، التي ندشن بها عصراً جديداً لحضارة جديدة من الحب،مملكة مترامية الاطراف، تبني أبراجها وزقورتها وحدائقها المعلقة في قلوب فتية

Haydar safaa ساعة بغداد

(الميك اب) ممارسة عدوانية ضد ذكرياتنا مجرد وسيلة باهتة للمصالحة مع الحاضر أو وسيلة غبية لتشويه الماضي، أو بلاحرى هي سلاح ناعم لتأجيل غدر المستقبل

Haydar safaa ساعة بغداد

الحب عندما يقترح تاريخه السري يبدأ بحراسة الغموض، يقتلع الانسان من نفسه، من أهله، من أصدقائه، من كل ما حوله ويحبسه في القلق

Haydar safaa ساعة بغداد

الموت هو الغياب الطويل الذي لا لقاء بعده، قد يذهب الميت إلى الجنة لكن الذي يهاجر من بلده فإن الجحيم تذهب وراءه.

شذى محمد ساعة بغداد

هناك ناس في محلتنا وحتى في كل مكان بالعالم, نسيانهم يعني اننا نتذكر غيابهم

Haydar safaa ساعة بغداد

تقول أمي: أن يختفي أحد ما من حياتك وليس لديك أمل في اللقاء به ثانية، وهذا يعني من وجهة نظرها أن أحدكم بالنسبة إلى الآخر قد مات.

شذى محمد ساعة بغداد

أول اعجاب يتقدم به احدهم نحوك، هو الاعجاب الحقيقي الذي يولد بلا تاريخ، هو المباغتة غير المتوقعة التي كما هيمن دون استعداد، ونحتفظ بذكراها الى الابد

Haydar safaa ساعة بغداد

الصداقة في طبيعتها لا تأتي من نظرة، أو ابتسامة، أو رسالة اعجاب، الصداقة نمواً طبيعياً وتتطور مع الوقت، يجري من خلالها الاتفاق على الختلافات الطبيعية بين الاصدقاء، فهي مفتوحة المجال على عدد غير محدود من الناس، تختلف درجاتها من صديق الى اخر، في امكانك ان تتعرفي على ألف صديق من دون ان يسميك احدهم خائنة

Haydar safaa ساعة بغداد

لماذا يا أبي؟ أنا لم أكبر بعد، حتى لو كبرت أريدك أن تحملني وتدور بي فالصالة، أريدك أن ترميني في الهواء وأبقي حياتي كلها معلقة في الفراغ تنتظرني يداك وتحميني من السقوط على الأرض

شذى محمد ساعة بغداد

لقد هاجروا بالفعل، ففي إمكانك أن تعرف أنهم لن يعودوا، فقط من منظر الأشجار وكآبة الجدران.

شذى محمد ساعة بغداد

أصبح مشهد الدموع والتوديع عاديًا

شذى محمد ساعة بغداد

انا لا اعلم لماذا يجب ان نطلق الرصاص كل يوم خميس تحت ساريه العلم؟ لمذا يجب ان يكون للعلم صوت الرصاص؟ للعلم بلادي وصوت البنادق علاقه لا افهمها من اجل ان نرفعه يجب ان نطلق الرصاص وعندما ينصاب احدهم برصاصه برئسه ينزل العلم من الساريه ويلتف حوله جسدة لو لا العلم لا يصبح الموتى شهداء عندما نرسم العلم على خارطه الوطن هذا يعني ان الوطن شهيد

ضرغام فاضل ساعة بغداد

يعيش الانسان في دنيا قدرين الاول قدرة شخصي والقدر الثاني قدر من عاش معهم الانسان لا يستطيع ان يعيش وحدة لكن في الاول عليه ان يعيش ثم يعثر على اخرين يعيش معهم عندما توشك سفينه على الغرق يفكر الانسان ب الاول بنفسه بقدرة الاول قدرة شخصي ويهمل قدر الاخرين يقفز بقارب النجاة يتمسك بالفرصه الاولى لنجاة وعندما يصل الى الشاطئ سيبحث عن ناس اخرين ليعيش معهم لكن للاءسف سيفشل لانه سيبقى مشدود بقوة الذاكره الى الاخرين سيبقى مشدود الى اؤلئك الذين تطور بينهم تاريخه الروحي ويبقى غريب الى الابد هل تعرفون ما معنى ان يكون انسان غريب الى الابد؟ ان يتنازل عن اللهجه الذي تاسس بداخلها تاريخ روحي؟ هو ان يمضي طوال حياته ضد قوانين الروح لذالك الغربه هي غربت الروح هي نزاع ابدي مابين الروح وجسد

ضرغام فاضل ساعة بغداد

"أن الناس يتعودون بسرعة على التكيف مع الأشياء الحزينه إذا تكررت وأصبحت عادة طبيعية متوقعة الحزن الشديد يأتي من الاشياء التي لا نتوقعها"

Aya ali ساعة بغداد

اقتباسات من كتب شهد الراوي

شهد الراوي

أقسام الكتب

مؤلفو الكتب