اقتباسات من كتب خديجة إسماعيل الدفتار
خديجة إسماعيل الدفتار
غير متوفر وصف له.
وتعتبر الروحانية بمثابة بناء متكامل شديد الثراء والضخامة بشكل يعيق سهولة وضع تعريف محدد لها أو حتى أدوات قياس بسيطة. فالروحانية تحمل في طياتها شيئاً متناميا، متجاوزاً للكون المادي المحسوس إلى ما هو سامي أو مقدس سواء بالبحث عنه أو بإدراكه
Mohammad El-saqaa
والآن يحتل الذكاء الروحي مرتبة جديدة ويتفوق ويتنافس مع الذكاء المتعدد والذكاء الوجداني، ليشكل معهما ثلاثية التفوق والنجاح والتميز. من هنا يهتم هذا البحث بالذكاء العملي الناجح في المدارس. ومما جاء في مقدمة كتاب الدكتورة "الدفتار": "فالروح السائدة في المدرسة تلعب دوراً اساسياً في دعم الذكاء الروحي والروحانية، ويشمل هذا فيما يشمل كلاً من البيئة المادية والبيئة الإجتماعية، لذا فإن نماذج الأدوار التي يلعبها الكبار في هذه العملية – مثل: جودة العلاقات بين المعلمين وأعضاء الطاقم الإداري تقف على القدر ذاته من الأهمية، أو كما تشير تاتشير 1999 Thatcher فإن المدارس بحاجة لأن توفر بيئة نفسية آمنة يمكن أن يعبّر فيها الأطفال عن مشاعرهم وانفعالاتهم القوية باللعب، أو أن يعبّروا عن بعض الحوادث التي قد تهددهم، ومن ثم فإن بيئة التعلم التي تدعم مفهوم الروحانية وتقوم عليه تهتم اهتماماً جاداً بتنمية روح الإحساس بالمجتمع والإنتماء له، فضلاً عن أنها سوف ترتقي بالتعلم جنباً إلى جنب مع الخبرة المشتركة كما تري الكاتبة تقاربا بين الذكاء الروحي والذكاء الطبيعي، فالذكاء الطبيعي بما فيه من ارتباط الإنسان بالطبيعة وتقدير مكوناتها، والقدرة على التأمل والتفكير في الكون بما فيه، يمثل جوهر الذكاء الروحي, ويرى جولمان(Golman) الذكاء الوجداني يستخدم استعداداتنا الروحية لنصبح على وعي بإحساسنا ومشاعرنا، ثم يأتي بعد ذلك الذكاء الروحي يركز على وجود السلام الداخلي لدينا. ويشير "جاردنر" إلى أن قدرا كبيرا من الحياة الروحانية والدينية ترتبط بشكل وثيق بالذكاء الطبيعي، كما أن الملاحظ أن الأشخاص الروحانيين والمجتمعات القبلية عبر التاريخ كانوا معروفين باهتمامهم بالمحافظة على البيئة وتقديرهم للكائنات الحية والطبيعة، ويميلون إلى تنمية إدراكهم لروعة الكائنات الحية من حولهم وروعة هذا الكون العملاق
