أحمد عباس الملجمي

أحمد عباس 24 ديسمبر 2022

أحمد عباس 24 ديسمبر 2022

أحمد عباس 12 أغسطس 2022

الكتاب سرد الكثير من الحقائق ربما في حينه، لكن النقطة الجوهرية التي لفتت انتباهي في خذا الكتاب هي جملة التناقضات التي لا حصر لها التي أوردها المؤلف في كلامه عن طبيعة الاستبداد الشرقي.

إذ هو في المقام الأول جعل آسية هي الشرق والشرق هو آسية، بل أن أفريقية لم تخرج من هذا التحيز الجغرافي، ثم هو يورد أن البلدان الحارة أكثر استبداداً والباردة أكثر حرية وبأس، حتى إذا ما وجد نفسه في تناقض مع طبيعة في الجزء الشرقي من آسيا يبرر ذلك بأن الأنهار متجمدة هناك، في أحد الفصول يذكر المؤلف أن العرب أحرار وأنه لا ينطبق عليهم ما يذكره عن التتر، ونسي المؤلف أن أرض العرب هي أشد حرارة في آسيا.

الأوضاع السياسية التي كتب فيها هذا المؤلف تتزامن مع الغزو التتري للأناضول، ومن هنا جاءت التسمية لدى المؤلف بالشرق ثم فيما بعد بآسيا بأكملها، يرفض منتسكيو ما قالت به المدونة الفكرية الغربية عن أن نظام إسبرطة من جملة النظم الاستبدادية، حيث يعدها أفلاطون وقبل ذلك معلمه سقراط أنها تمثل نظام حكم الأوليغارشية الاستبدادي، فسقراط وأفلاطون جاء التقسيم لأنواع أنظمة الحكم الاستبدادية من خلال مقارنة هذا النظام مع الأنظمة الديمقراطية في أثينا، أما متسكيو لكي يوجد تخريجة تتلائم مع نظريته عن الاستبداد الشرقي، فقد رفض أن تكون إسبرطة ضمن هذا التقسيم، لكي تصبح المقارنة بين ما هو غربي وشرقي فقط.

الأمر الآخر يعمل الكتاب الكثير من الأفكار التي جاء بها ابن خلدون في المقدمة، بل أنك تكاد تجزم أن منتسكيو قد أطلع على ما كتبه ابن خلدون، خصوصا أن ما كتبه ابن خلدون جاء الى المدونة العربية بعد أن عرفه الغرب قبلنا.