التحميل مجاناً لكن نقدم بعض الخدمات المدفوعة ادعمنا بالإشتراك فيها
حذف الإعلانات وتسريع تصفح المكتبة.
يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب.
لا حدود لمرات التحميل.
يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة.
تمكين القراء من تحميل كتبك دون إنتظار.
حذف الاعلانات على الكتب التي تنشرها.
لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة.
مصدر الكتاب
تم جلب هذا الكتاب من موقع archive.org على انه برخصة المشاع الإبداعي أو أن المؤلف أو دار النشر موافقين على نشر الكتاب في حالة الإعتراض على نشر الكتاب الرجاء التواصل معنا
| مؤلف: | كاتب غير محدد |
| قسم: | الذكاء الروحى [تعديل] |
| اللغة: | العربية |
| الصفحات: | 1134 |
| حجم الملفات: | 19.29 ميجا بايت |
| نوع الملفات: | |
| تاريخ الإنشاء: | 29 فبراير 2012 |
| ترتيب الشهرة: | 5,084 رقم 1 هو الأشهر ! |
| رابط مختصر: | نسخ |
| المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب | |
روح القوانین منتسكیو 01
الترجمة ليست بالعربية، ومكتوب على الوصف أنها بالعربية، وفي الحقيقة هذه الترجمة بالفارسية.
شكرا.
الكتاب ليس باللغة العربية أرجوا إعادة النظر ولكم جزيل الشكر
الكتاب سرد الكثير من الحقائق ربما في حينه، لكن النقطة الجوهرية التي لفتت انتباهي في خذا الكتاب هي جملة التناقضات التي لا حصر لها التي أوردها المؤلف في كلامه عن طبيعة الاستبداد الشرقي.
إذ هو في المقام الأول جعل آسية هي الشرق والشرق هو آسية، بل أن أفريقية لم تخرج من هذا التحيز الجغرافي، ثم هو يورد أن البلدان الحارة أكثر استبداداً والباردة أكثر حرية وبأس، حتى إذا ما وجد نفسه في تناقض مع طبيعة في الجزء الشرقي من آسيا يبرر ذلك بأن الأنهار متجمدة هناك، في أحد الفصول يذكر المؤلف أن العرب أحرار وأنه لا ينطبق عليهم ما يذكره عن التتر، ونسي المؤلف أن أرض العرب هي أشد حرارة في آسيا.
الأوضاع السياسية التي كتب فيها هذا المؤلف تتزامن مع الغزو التتري للأناضول، ومن هنا جاءت التسمية لدى المؤلف بالشرق ثم فيما بعد بآسيا بأكملها، يرفض منتسكيو ما قالت به المدونة الفكرية الغربية عن أن نظام إسبرطة من جملة النظم الاستبدادية، حيث يعدها أفلاطون وقبل ذلك معلمه سقراط أنها تمثل نظام حكم الأوليغارشية الاستبدادي، فسقراط وأفلاطون جاء التقسيم لأنواع أنظمة الحكم الاستبدادية من خلال مقارنة هذا النظام مع الأنظمة الديمقراطية في أثينا، أما متسكيو لكي يوجد تخريجة تتلائم مع نظريته عن الاستبداد الشرقي، فقد رفض أن تكون إسبرطة ضمن هذا التقسيم، لكي تصبح المقارنة بين ما هو غربي وشرقي فقط.
الأمر الآخر يعمل الكتاب الكثير من الأفكار التي جاء بها ابن خلدون في المقدمة، بل أنك تكاد تجزم أن منتسكيو قد أطلع على ما كتبه ابن خلدون، خصوصا أن ما كتبه ابن خلدون جاء الى المدونة العربية بعد أن عرفه الغرب قبلنا.
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
قد يضعف نظرك بسبب توهج الشاشة، أدعم ناشر الكتاب بشراءك لكتابه الورقي الأصلي إذا تمكنت من الوصول له والحصول عليه فلا تتردد بشراءه.
أنشر كتابك الآن مجانا
نحن بحاجة لملفات تعريف الارتباط لكي يعمل هذا الموقع. يرجى تمكينها للمتابعة.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
بإستخدامك هذا الموقع أنت توافق لنا على جمع ملفات تعريف الارتباط "الكوكيز" لتقديم تجربة مستخدم أفضل،
المزيد من التفاصيل.
لا يمكن تصفح الموقع طالما رفضت استخدام الكوكيز لأن الموقع يعتمد عليه بشكل أساسي للعمل
الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين
يتم نشر الكتب القديمة والمنسية التي أصبحت في الماضي للحفاظ على التراث العربي والإسلامي
، والكتب التي يتم قبول نشرها من قبل مؤلفيها.
وينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه "لكل شخص حق المشاركة الحرة في حياة المجتمع الثقافية، وفي الاستمتاع بالفنون، والإسهام في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه. لكل شخص حق في حماية المصالح المعنوية والمادية المترتِّبة على أيِّ إنتاج علمي أو أدبي أو فنِّي من صنعه".