English  
  نقرأ على قراءة أبي  
الكافي ج2
  وقد ذكر نفس الحديث اما نحن فنقرا على قراءه ابي قال في الوا في يعني الفيض الكاشاني المستفاد من هذا الحديث ان القراءه الصحيحه هي قراءه ابي بن كعب وربما يجعل المكتوب بصوره ابي في هذا الحديث الارض المضاف الى ياء المتكلم هو بعيد جدا وانا اقول اما استبعاده فهو في محله لان ابي بن كعب كان من تلامذه النبي صلى الله عليه وسلم في القراءه وكان معروفا بها  
آراء سماحة آية الله العظمى الامام السيد علي العلامة الفاني الاصفهاني، دام ظله الوارف على رؤوس المسلمين، حول القرآن
  وقد ذكر نفس الحديث اما نحن فنقرا على قراءه ابي قال في الوا في يعني الفيض الكاشاني المستفاد من هذا الحديث ان القراءه الصحيحه هي قراءه ابي بن كعب وربما يجعل المكتوب بصوره ابي في هذا الحديث الارض المضاف الى ياء المتكلم هو بعيد جدا وانا اقول اما استبعاده فهو في محله لان ابي بن كعب كان من تلامذه النبي صلى الله عليه وسلم في القراءه وكان معروفا بها  
آراء سماحة آية الله العظمى الامام السيد علي العلامة الفاني الاصفهاني، دام ظله الوارف على رؤوس المسلمين، حول القرآن
  قال:"وحاشا رسول الله ﷺ أن يأذن في المنام فيما يخالف، أو يضاد قواعد الإسلام١، بل ذلك من وساوس الشيطان ومحنته، وتلاعبه برأيه وفتنته، وأما إنكاره -يعني ابن عربي- ما ورد في الكتاب والسنة من الوعيد، فهو كافر به عند علماء التوحيد،  
3615 مصرع التصوف أو تنبيه الغبي إلى تكفير ابن عربي ويليه تحذير العباد من أهل العناد ببدعة الإتحاد
  سنن سعيد بن منصور - الفرائض إلى الجهاد - ت الأعظمي ١٦٤/١ -سعيد بن منصور (ت (۲۲۷)  
سنن سعيد بن منصور ت الأعظمي ط السلفية
  ليتني لم أشتغل بعلم الكلام  
شذرات الذهب في اخبار من ذهب v.7
  ليتني لم أشتغل بعلم الكلام  
شذرات الذهب في اخبار من ذهب v.7
عرض المزيد