للكسائي منهج في القراءة اختلف فيها عن بقية القراءات العشر، ولقراءات أبي الحارث والدوري عن الكسائي بعض الاختلافات منها:
- يبسمل بين كل سورتين إلا بين الأنفال والتوبة فيقف أو يسكت أو يصل.
- يوسط المدين المتصل والمنفصل بمقدار أربع حركات.
- يميل ما يميله حمزة من الألفات ويزيد عليه إمالة بعض الألفاظ.
- يميل ما قبل هاء التأنيث عند الوقف نحو «رحمة»، «الملائكة» بشروط مخصوصة.
- يقف على التاءات المفتوحة نحو «شجرت»، «بقيت»، «جنت» بالهاء.
- يسكن ياء الإضافة في «قل لعبادي الذين آمنوا» سورة إبراهيم، «يا عبادي الذين» سورة العنكبوت والزمر.
- يثبت الياء الزائدة في «يوم يأت» في سورة هود «ما كنا نبغ» سورة الكهف في حال الوصل.
- يدغم ذال «إذ» فيما عدا الجيم، ويدغم دال قد وتاء التأنيث، ولام «هل»، و«بل» في حروف كل منها، ويدغم الباء المجزومة في الفاء نحو «قال اذهب فمن تبعك منهم»، ويدغم الفاء المجزومة في الباء في «إِن نشأ نخسف بهم» في سورة سبأ، ويدغم من رواية الليث اللام المجزومة في الذال في «يفعل ذلك» حيث وقع هذا اللفظ، ويدغم الذال في التاء في «عذت»، «فنبذتها» «اتخذتم»، «أخذتم»، ويدغم الثاء في التاء في «أورثتموها»، «لبثت»، «لبثتم».
المصدر: wikipedia.org