كتب منتصف العمر

الخدمة العلاجية، التصميم الصناعي

في ملاحقة انجذابه للظروف الإستوائية، توجه فريسكو إلى ميامي، بفلوريدا، حيث سكن في أحد القوارب لمدة قصيرة. وبدأ في ممارسة الجلسات العلاجية الخاصة. ذلك في الوقت الذي كانت جمعية علم النفس الأمريكية تضغط على ممارسي هذه الجلسات التخلي عنها نظراً لإفتقار أوراق الاعتماد. اعترض واختلف معهم فريسكو وتعرض للنقد لخدمته العلاجية. وأوضح أن السبب في ذلك هو عدم وجود علوم أكاديمية تعتمد هذه الطرق العلاجية وبالتالي فهي تفقد التأثير على ميامي بالرغم من وجود نتائج ملحوظة.

بدأ فريسكو في إعطاء محاضرات عامة في أواخر الخمسينات والستينات من القرن العشرين، وبدأ في علاجه الشعبي لمستقبل يتغير بسرعة ونقد الممارسات الثقافية والسياسية في تلك الحقبة.

قضى فريسكو الكثير من وقته بميامي محاولاً إظهار تصميمه الجديد لمدينة دائرية وحاول أن يبحث عن سبل تمويلية لبناءه. حاول أيضاً أن يصمم عربة من ثلاث عجلات ومتكونة فقط من 32 قطعة، وحاول البحث عن إيجاد تمويلاً لها أيضاً.

مشروع أمريكانا

منذ عام 1950 وحتى منتصف الستينات، وضع فريسكو كل إمكانياته في ما وصفه بمشروع "أمريكانا". وكانت الخطة تهدف لتغيير المجتمع الأمريكي خلال عشرة أعوام. لقد وضع تصور لمدينة دائرية، وتطبيق كامل لعمليات الأتمتة المتصلة مع بعضها بآلات ضخمة. كان هذا هو مفهوم "مدينة الفكر" لفريسكو في عصر الآلات. شملت خطته أيضاً طرقاً لمساعدة الدول الساعية عن طريق تنفيذ مصانع ذاتية التجهيز والتركيب والتي تستطيع بناء مراكز ثقافية وغيرها من مباني متعددة الأغراض. في عام 1962، توصلت قناة سي بي اس (CBS) لفريسكو وطلبت منه عقد مسلسل حول تطوير أفكاره وذلك بعد ظهوره على حلقتين متتاليتين على برنامج "البلدة" مع فيشر فريد.

ابتداءاً من عام 1960، قام محامي كاليفورنيا، جيرالد ف. بارون بتقديم فريسكو إلى هوبرت همفري واستمرت المراسلات بينهم حتى منتصف أعوام 1960. وكان القصد هو الحصول على مشروع دمج أمريكانا وتنفيذه من خلال همفري. وقد تقدم همفري في وقت لاحق ليكون نائباً للرئيس ليندون ب. جونسون في والذي قام بتنفيذ البرنامج الاجتماعي الجديد المعروف باسم "المجتمع العظيم".

التطلع إلى الأمام

في عام 1969، كتبت كين كيز، كتاباً عن أفكار فريسكو، بعنوان التطلع إلى الأمام: الُمقدمات العقلانية-الإنسانية الثابتة، وخصصت النصف الأول من الكتاب في تفصيل بعض الأسباب الكثيرة لمشاكل التفكير البشرية والسلوك والتغيرات التي سيتعين على البشر إدخالها في المستقبل. كما وصفت ثلاثة عناصر يُمكن استخدامها بشكل صحيح في تحليل المستقبل وهم: القيم الإنسانية، وطرق التفكير وأدواته، والتطورات التكنولوجية حيث وصفت الثلاثة عناصر بأنهم مترابطين مثل مجموعة من التروس التي لا تعمل إلا مع بعضها البعض. وخصصت النصف الثاني من الكتاب إلى نظرة ضاربة في المستقبل تدور حول تجارب الشخصيات الخيالية مثل؛ سكوت هيلا وذلك في سعي وتتبع لمشاريعها في المجتمع المعرفي حيث الإشباع الفردي هو الشاغل الكلي المسيطر، في حين أن عمل الإنسان والممتلكات الشخصية لم تعد موجودة. وكان كتابها واحدا من أقرب المنشورات في الآثار المحتملة الاجتماعية للبنك المركزي لشبكة المعرفة (Corcen) المستخدمة لإحداث "أنسنة الإنسان، كآلة التعايش. حيث كان الكتاب يضارب فريسكو وكييس في اعتباراتهم الواسعة للإمكانيات التكنولوجية والاجتماعية، ويشار إليها بالخروج من هذا العالم. وقد وصف المجتمع تصور هذا التطلع من قِبل ويليام إي. ني كمفتاح وضمانة مثالية تستدعي لمقارنته بمدينة أفلاطون. وقد تم مناقشة ما به من تناقضات ومشاكل. هذا التطلع نجح في إيجاد الحلول من خلال الوسائل التكنولوجية، وفي المقام الأول من خلال وظيفة المركز (Concern).

مؤسسة هندسة المجتمع

تطورت أفكار فريسكو لمشروع أمريكانا لتصل إلى ما وصفه بهندسة المجتمع أو "(بالإنجليزية: Sociocberneering)‏". وقد عرض فريسكو هذا المفهوم للطلاب في جامعة ميامي في عام 1970. ونظراً لظهوره على التلفزيون والإذاعة، والمحاضرات العامة، وحلقات التوك شو، استكمل فريسكو الفكرة وأصبح على استعداد لإنشاء مؤسسة. سماها مؤسسة هندسة المجتمع، وكانت منظمة غير هادفة للربح تأسست في عام 1971 وكان فريسكو رئيسها. وكانت منظمة ذات عضوية غير سياسية وغير طائفية بعد. في ذروتها، بلغت 250 عضوا. العديد منهم أصبح تلاميذ ومشجعين لفريسكو. في كثير من الأحيان استضاف ومنح فريسكو محاضرات تعليمية في ميامي بيتش وفي منزله في كورال غابليس. مواضيع محاضراته تعلقت بالمجتمع، والتغير الاجتماعي، والعلوم، والتكنولوجيا، والهندسة، والهندسة المعمارية، والدين، وحسن التدبير، والنظريات، والأنثروبولوجيا، وعلم النفس، نظرية النظم، والتعليم، وغيرها من المواضيع. وبصرف النظر عن التعليم، عمل فريسكو مع أعضاء المنظمة لإنتاج تصاميم والأفلام والكتيبات المتعلقة بأهداف وغايات المؤسسة. مصطلح هندسة المجتمع هو أيضا مفهوم ويُعرف بأنه "تطبيق أكثر الأشكال المتطورة من تكنولوجيا الحاسوب في إدارة الشؤون الإنسانية". وكان الهدف المعلن من هذه المؤسسة هو تطبيق "الأشكال الأكثر تطوراً في العلوم والتكنولوجيا في سبيل حل المشكلات" والنهج في إعادة هيكلة المجتمع من حيث الإنسانية، " ومكرسة لإيجاد الحلول العملية التي يمكن تطبيقها بسرعة إلى العديد من المشاكل التي تواجه المجتمع. كان التركيز الأساسي هو "تحقيق الحلول البديلة ومقرها في الحفاظ على التعاون والطاقة الدولية في جميع مجالات النشاط الاجتماعي، واستيعاب منهج النظم لتصميم المدن". وبحلول الوقت أنهى فريسكو تصميم مدينته لتكون دائرية وقطرها ميل واحد مع أطواق متعاقبة متصلة شعاعيا "ممثلة لمتحدث للعجلة". وفي مركز النواة، في القبة، هناك حاسوب آلي عملاق يهدف إلى إدارة بيانات مركزية لنظام العمليات المتأتمتة في جميع أنحاء المدينة.

في أعوام السبعينات من حياة فريسكو، عمل على توسيع المؤسسة وإعطاء المحاضرات لعامة الناس في الجامعات وظهر في الإذاعة والتلفزيون، مثلاً في برنامج يُعرض على جنوب ولاية فلوريدا وله شعبية مع لاري كينغ والمونتاج جو أربيل. اكتسب لاري كينغ جاك فريسكو وأظهره عدة مرات ببرنامجه مع أكاديميين ودعاة محليين، ومقترحات لمؤسسة هندسة المجتمع تقدمت المؤسسة لبناء مجتمع تجريبي والتي سيعيشون فيها ويتوسعوا. وكانت النتيجة حل جزئي لعضوية المؤسسة. تم التخلي عن هذا الاستثمار وتم إعادة بيع الأراضي. باع فريسكو منزله واشترى أراض جديدة ريفية اسمها فينوس. على الأراضي الزراعية أقام فريسكو مركز لأبحاث هندسة المجتمع في عام 1980. مع مساعدة من الأعضاء المتبقين، أنشأ فريسكو إنشاء مبان إلى تصاميم حديثة مستقبلية. بعد نقل المؤسسة، أصبحت المؤسسة أقل نشاطاً وفي خلال أعوام الثمانينات، كرس فريسكو وقته للتصميم والدراسة مع روكسان ميدوز.