كتب رامانا ماهارشي
اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.
رامانا ماهارشي (معلومة)
كثيرًا ما أوصى رامانا ماهارشي بـ الفيشارا، «استفسار الذات»، وتُسمى أيضًا أتما-فيشار أو جنانا-فيشارا، باعتبارها الطريقة المباشرة والأكثر فعالية لتحقيق الوعي الذاتي، ردًا على الأسئلة حول تحرير الذات والنصوص الكلاسيكية عن اليوغا والفيدانتا. إنها الاهتمام المستمر بالوعي الداخلي لـ«أنا» أو «أنا أكون»، وهي أيضًا الطريقة التي اتبعها نسرغاداتا مهراج.
وفقًا لرامانا ماهارشي، إن التفكير بالأنا هو الشعور بالفردية: «(أهام، أهام) "أنا-أنا" هو الذات؛ (أهام إيدام) "أنا هذا" أو "أنا ذاك" هو الأنا». من خلال الانتباه إلى التفكير بـ«الأنا» والتساؤل من أين أتت، فإن التفكير بـ«الأنا» سيختفي، وستظهر «أنا-أنا» المشرقة (سبورانا) أو الوعي الذاتي. ينتج عن هذا «إدراك للوجود دون عناء»، وبالاستمرار معه، تدمِّر «أنا-أنا» تدريجيًا الفازانا «التي تسبب ظهور التفكير بالأنا». عندما تختفي الفازانا، يستريح العقل، والفريتي أيضًا، لأنه يتمركز حول التفكير بالأنا، وأخيرًا لا يظهر التفكير بالأنا مرة أخرى، وهو تحقيق الذات أو التحرر:
إذا بقي المرء ساكنًا دون تركه، حتى السبورانا -بعد أن دمّر الشعور بالفردية وشكل الأنا بالكامل، «أنا الجسد»- سوف يهدّئ نفسه في النهاية، تمامًا مثل الشعلة التي تلتقط الكافور. وتقول الكتب العظيمة إن هذا وحده هو التحرر. (مسار الجبل، 1982، ص 98)
يشير روبرت فورمان إلى أن رامانا ماهارشي ميّز بين السامادهي والساهاجا سامادهي. السامادهي هي حالة تأملية مؤقتة، بينما في الساهاجا سامادهي يجري الحفاظ على «حالة صامتة» في أثناء الانخراط في الأنشطة اليومية. يلاحظ فورمان أن «أول تجربة للسامادهي [اختبرها رامانا] سبقت الساهاجا سامادهي بعدة سنوات».
