كتب الجهود المبكرة لمكافحة الرق
اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.
الجهود المبكرة لمكافحة الرق (معلومة)
مثل العديد من أعضاء جمعية الأصدقاء الدينية، اعتبرت موت الاسترقاق أمرًا شريرًا. مستوحيةً ذلك بشكل جزئي من الكاهن إلياس هيكس، ورفضت هي وغيرها من أعضاء الجمعية استخدام الأقمشة القطنية وسكر القصب وغيرها من السلع المنتجة من قبل الرقيق. في عام 1821، أصبحت موت كاهنة في جمعية الأصدقاء الدينية. وسافرت بمساعدة زوجها على نطاق واسع بصفتها كاهنة، وأكدت خطبها على فلسفة نور أعضاء جمعية الأصدقاء الدينية الداخلي، أو الوجود الإلهي داخل كل فرد، وشملت خطبها أيضًا الإنتاج المجاني والمشاعر المناهضة للاسترقاق.
في عام1833، ساعد زوجها في تأسيس الجمعية الأمريكية لمكافحة الاسترقاق. بحلول ذلك الوقت، كانت لوكريشا موت كاهنة ذات خبرة مؤيدة لإلغاء الاسترقاق، وهي المرأة الوحيدة التي يُسمح لها بالتحدث في الاجتماع التنظيمي في فيلادلفيا. لقد اختبرت لغة دستور المجتمع وقدمت الدعم في الوقت الذي فيه كان العديد من المندوبين متزعزعين.
بعد أيام من اختتام المؤتمر وبناءً على دعوة المندوبين الآخرين، أسّست موت وغيرها من النساء السود والبيض جمعية فيلادلفيا النسائية لمكافحة الاسترقاق. عارضت المنظمة بعد تأسيسها الاسترقاق والعنصرية على حد سواء، وطورت علاقات وثيقة مع مجتمع فيلادلفيا الأسود. بشّرت موت في كثير من الأحيان في أبرشيات السود. في هذا الوقت من حياتها، كانت أخت موت أبيجيل ليديا موت وصهرها ليندلي موراي مور يساعدان في تأسيس جمعية روتشستر لمكافحة الاسترقاق.
في خضم الاضطهاد الاجتماعي لمعارضي إلغاء الاسترقاق لها ومعاناتها من ألم عسر الهضم، واصلت موت عملها من أجل قضية إلغاء الاسترقاق. أدارت موت الميزانية المنزلية لتوفير الضيافة للزائرين، بما في ذلك العبيد الهاربين، ومن أجل التبرع بها للجمعيات الخيرية.
وأشيدَ بموت لقدرتها على الحفاظ على منزلها مع المساهمة في قضيتها. على حد تعبير أحد المحررين، «إنها دليل على أنه يمكن للمرأة توسيع مجال عملها دون أن تتخلى عنه». وقد نظّمت موُت وغيرها من الناشطات معارض ضد الاسترقاق لزيادة الوعي والتبرعات، وتوفير الكثير من التمويل للحركة.
هددت مشاركة المرأة في الحركة المناهضة للاسترقاق المعايير المجتمعية. عارض العديد من أعضاء حركة إلغاء الاسترقاق الأنشطة العامة التي تقوم بها النساء، لاسيما الخطابة. وافق المندوبون في الجمعية العامة للكنيسة التجمعية على رسالة رعوية تحذر النساء من أن المحاضرة تتحدى تعليمات القديس بولس للنساء بالهدوء في الكنيسة. عارض أشخاص آخرون تحدث النساء إلى حشود مختلطة من الرجال والنساء، والتي وصفوها بأنها «غير شرعية». لم يكن بعض الأشخاص الآخرين متأكدين مما هو مناسب، لأن الشعبية المتزايدة لأخوات غريمكي وغيرهن من المتحدثات قد جذبت الدعم لإلغاء الاسترقاق.
حضرت موت جميع الاتفاقيات الوطنية الثلاث لمناهضة الاسترقاق للنساء الأمريكيات (1837، 1838، 1839). خلال مؤتمر عام 1828 في فيلادلفيا، دمر بعض الهمج قاعة بنسلفانيا المفتتحة حديثًا، وهي قاعة اجتماع بناها مناهضو الاسترقاق. استعملت السيدة موت ومندوبات النساء البيض والسود الأسلحة للخروج من المبنى بأمان عبر الحشد. بعد ذلك، استهدفت العصابة منزل موت ومؤسسات السود وأحيائهم في فيلادلفيا. وبينما أعاد أحد أصدقائها توجيه الهمج لإيصالهم إلى منزلها، انتظرت موت في صالونها، على استعداد لمواجهة خصومها العنيفين.
شاركت موت في عدد من المنظمات المناهضة للرق، بما في ذلك جمعية فيلادلفيا لمكافحة الرّق، وجمعية بنسلفانيا لمكافحة الرّق (التي تأسّست في عام 1838)، والرابطة الأمريكية للإنتاج الحر، والجمعية الأمريكية لمكافحة الرق.
