كتب origin and designations
اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.
أصل وتسميات (معلومة)
أصل المسخيت لا يزال غير معلوم ومثير للجدل. لكن يمكننا القول أن هناك اتجاهين رئيسيين:
- الاتجاه المؤيد للأتراك: إن هؤلاء السكان هم من أصل تركي، وهم يمثلون عرقية أخرى في جورجيا.
- الاتجاه المؤيد للجورجية: التأريخ الجورجي قد قال أن الأتراك المسخيت، الذين يتحدثون لهجة قارص من اللغة التركية وينتمون إلى المذهب الحنفي للإسلام السني، ببساطة جورجيين متتركين تحولوا إلى الإسلام في الفترة ما بين القرن السادس عشر و 1829 عندما كانت المنطقة من سكان مسخيت جاواختی تحت حكم الإمبراطورية العثمانية.
ومع ذلك، فقد قال أناتولي ميخائيلوفيتش كازانوف أنه "من الممكن جدًا أن أتباع هذا الرأي المُبسط عن التاريخ العرقي للجماعة، ولا سيما إذا قورنت ذلك مع مجموعة أخرى جورجية مسلمة (أجاريون)، على الرغم أنهم احتفظوا بدينهم "الإسلام"، لكن إلى حد ما أيضًا تغير الثقافة التقليدية الجورجية وتحديد الهوية الخاصة بهم. وخلافًا لذلك، فإن الثقافة التقليدية لأتراك المسخيت، على الرغم من أنه يحتوي على بعض العناصر الجورجية، فكانت مماثلة لتلك الموجودة في تركيا". وقد قالت كاثرين توملينسون أن في الوثائق السوفيتية عام 1944 حول ترحيل الأتراك المسخيت كان يشار إليهم باسم "الأتراك"، وأنه كان بعد الترحيل الثاني في أوزبكستان من أن مصطلح "أتراك المسخيت" اخُترع. وعلاوة على ذلك، وفقًا لرونالد ويكسمان، فإن مصطلح "المسخيت" جاء فقط استخدامه في أواخر الخمسينات من القرن الماضي. في الواقع، معظم هؤلاء السكان يسمون أنفسهم باسم "الأتراك" أو "أتراك أهسكا" في إشارة إلى المنطقة، وهذا يعني "الأتراك من منطقة أهسكا".
