اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.
كان للملك الجرماني في الأصل ثلاث وظائف رئيسية:
تم استلام المنصب وراثيًا، لكن الملك الجديد يطلب موافقة الناس قبل تولي العرش. كان لجميع أبناء الملك الحق في المطالبة بالعرش، مما أدى في كثير من الأحيان إلى الحكم المشترك (النظام الملكي) حيث تم انتخاب شقيقين ملوك في نفس الوقت. تطور هذا إلى الأراضي التي تعتبر ملكية وراثية للملوك وملكية شخصية، وهو نظام غذى الحروب الإقطاعية، لأن الملوك يمكن أن يدعون ملكية الأراضي خارج حكمهم الفعلي.
وكنوع من كاهن ما قبل المسيحية، غالبًا ما ادعى الملك النسب من بعض الإله. في الدول الاسكندنافية، أدار التضحيات الوثنية (blóts) في مواقع عبادة مهمة، مثل المعبد في أوبسالا. يمكن أن يؤدي رفض blóts إلى فقدان الملك للسلطة (انظر هاكون الصالح وأنوند غوردسكه).
وفقًا لشهادة تاسيتس (جرمانيا)، كان لدى بعض الشعوب الجرمانية المبكرة ملكية منتخبة بالفعل في القرن الأول.
كان للمجتمع الجرماني قبل المسيحية ثلاثة مستويات، الملك والنبلاء والرجال الأحرار. تم التفاوض على نفوذهم السياسي في كل شيء. وفقًا لشهادة تاسيتس،
يشير تاسيتس إلى أنه وبما أن لكل قبيلة قانونها العرفي الخاص بها، فإن القوة السياسية للملك يمكن أن تختلف بين الأمم. وهكذا، يقول أن القوطيون كان يحكمهم ملوك "قليلًا أكثر صرامة من غيرهم من القبائل الألمانية، ولكن ليس حتى الآن على نحو يتنافى مع الحرية" في حين ما وراء Gothones، وRugii وLemovii (القبائل وضعها في مكان ناء من ماجنا ألمانيا، بالقرب من بحر البلطيق) عاشت في "خضوع خاضع لملوكهم".