books وقت استحباب العقيقة
If you do not find what you're looking for, you can use more accurate words.
# The time for performing the ‘aqeeqah is permissible
# What is recommended on the day of the aqeeqah?
# What is the wisdom of the aqeeqah?
# What are the conditions of the aqeeqah?
# Ruling on participating in the ‘aqeeqah
# What is slaughtered at the 'Aqeeqah?
# Is it permissible to eat the ‘aqeeqah?
# Rulings of the ‘aqeeqah according to the Hanafis
# Rulings on the sacrifice, the ‘aqeeqah, and its sacrifice
# The last time for the 'Aqeeqah mustahabb
# aqeeqah time
# It's too late for the 'aqeeqah
# Detailed in the provisions of the aqeeqah
# The aqeeqah for the newborn
# The aqeeqah sacrifice
# The aqeeqah is erthan
# The aqeeqah is the slave’s dependence
# The 'aqeeqah and the year of birth
# The ruling on the aqeeqah on behalf of the newborn
# Ruling on the aqeeqah on behalf of a dead newborn
View more
Source: mawdoo3.com
وقت استحباب العقيقة (Info)
تستحبّ العقيقة عن المولود في اليوم السابع من ولادته، لقول الرسول -عليه الصلاة والسلام-: (كلُّ غلامٍ رَهينةٌ بعقيقتِهِ تُذبَحُ عنهُ يومَ سابعِهِ)، وقال ابن قدامة -رحمه الله- في ذلك: "السُّنّة أن تُذبح يوم السابع، ولا نعلم خلافاً بين أهل العلم القائلين بمشروعيّتها في استحباب ذبحها يوم السابع، والأصل فيه حديث سمرة، عن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-"، إلّا أنّ العلماء اختلفوا في احتساب يوم الولادة لتحديد اليوم السابع له، وذهبوا في ذلك إلى قولين، بيانهما آتياً:
- القول الأول: قال جمهور العلماء باحتساب يوم الولادة، ذلك إن كانت الولادة نهاراً، إمّا إن كانت ليلاً؛ فيُحتسب اليوم الذي يليها.
- القول الثاني: قال المالكيّة بعدم احتساب يوم الولادة، إذ ورد في مختصر الإمام خليل المالكيّ: "ونُدب ذَبْح واحدةٍ تُجزئ ضحية في سابع الولادة نهاراً، وأُلغي يومها؛ إن سبق بالفجر".
