books والام أولوم

If you do not find what you're looking for, you can use more accurate words.

# Lawrence Ollum # Russia and mother # The relationship between baby elephant and mother # The most beautiful thing said about father and mother # The legal relationship between father and mother # Media and Mother Parker # The most beautiful phrases about father and mother # Poems about father and mother # Talk about father and mother # Proverbs and wisdom about father and mother # Poetry about father and mother # Beautiful poems about father and mother # Poem about father and mother # Why is the father and mother called fathers? # Solomon the Wise and the Lie Mother # The Son, the Mother and Other Stories # Creative father and outstanding mother # The guide in the food of the child and the mother # The relationship of the fetus and the mother # Nutrition and mother

والام أولوم (Info)

نشر رافينسك عام 1836 المجلد الأول من عمله «الأمم الأمريكية». تضمن هذا المجلد والام أولوم، وهي هجرة مزعومة وسرد مُنشئ عن ليناب (تُعرف أيضًا بين متحدثي الإنجليزية بهنود ديلاوير)، تروي عن هجرتهم إلى الأراضي حول نهر ديلاوير. ادعى رافينيسك أنه حصل على ألواح خشبية محفورة ومرسومة برسوم تصويرية للسكان الأصليين، بالإضافة إلى نسخة مكتوبة بلغة ليناب. بناءً على ذلك، أنتج ترجمة باللغة الإنجليزية لمحتويات الألواح، وادعى رافينيسك أن الألواح الأصلية والنسخ فُقدت لاحقًا، تاركًا ملاحظاته ونسخة مكتوبة بصفتها سجل الأدلة الوحيد.

بعد أكثر من قرن من نشر رافينيسك لكتابه، قُبل الوالام أولوم على نطاق واسع من قبل علماء التأريخ الإثني بصفتهم أميركيين أصليين في الأصل، ولكن في وقت مبكر من عام 1849، عندما أعاد إفرايم ج. سكوير نشر الوثيقة، كتب هنري رو سكولكرافت وهو عالم إثنولوجيا كان يعمل على نطاق واسع في ميشيغان والأقاليم ذات الصلة لسكوير قائلًا إنه يعتقد أن الوثيقة قد تكون احتيالية. في خمسينيات القرن الماضي، نشرت جمعية إنديانا التاريخية إعادة ترجمة لوالام أولوم، باعتباره موضوعًا جيدًا لثقافة الطلاب حول السكان الأصليين.

منذ أواخر القرن العشرين، تشير الدراسات خاصة منذ ثمانينات القرن الماضي في التحليلات اللغوية والإثنية التاريخية والأثرية والنصية إلى أن موضوع الوالوم أولوم كان إلى حد كبير ملفقًا. وصف العلماء سجلها في قصص الهجرة التقليدية من ليناب بأنه زائف. بعد نشر أطروحة ديفيد أوستريشر عام 1995 بعنوان «تشريح الوالوم أولوم: خدعة أنثروبولوجية في القرن التاسع عشر»، وافق العديد من العلماء على تحليله. وخلصوا إلى أن رافينسك كان إما مرتكب، أو ربما ضحية لخدعة ما. يواصل علماء وكتاب آخرون وبعض من شعب الليناب إيجاد الموضوع المعقول ودعم أصالته.

Source: wikipedia.org

(2)