إحداهما : كتحال لتقوبة البصر وزوال الغشاوة من العين وتنظيفها وتطهيرها ، بدون أن يكون له جمال ، فهذا لا بأس به ، بل إنه مما ينبغى فعله ، لأن النبى كان ﷺ يكتحل فى عينه ، لاسيما إذا كان بالإثمد الأصلى .
النوع الثانى : ما يقصد به الجمال والزينة فهذا مطلوب للنساء ، لأن المرأة مطلوب منها أن تتزين لزوجها ، وأما الرجال فمحل نظر ، وانا أتوقف فيه ، وقد يفرق فيه بين الشباب الذى يخشى من اكتحاله فتنة فيُمنع ، وبين الكبير الذى لا يُخشى ذلك فلا يُمنع . " ابن عثيمين "
We require cookies for this site to function. Please enable them to continue.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
By using this website, you consent to us collecting cookies to provide you with a better user experience,
more details.
You cannot browse the site since you refused the use of cookies, as the site relies primarily on them to work.