books دعوة الخلف الى طريقة السلف

الشيخ محمد بن علي بن أحمد بافضل عالم من علماء حضرموت سني المذهب وقف امام اهل البدع والشركيات

نشأ في بيئة علم ، فوالده فضيلة العلامة المغفور له بإذن الله الشيخ علي بن أحمد بن سعید بافضل من مواليد القطن بحضرموت وطلب العلم بسيئون ، وبعد عودة الشيخ بافضل إلى القطن دخل دائرة الضوء وأشير إليه بالبنان وكان العالم والمفتي والقاضي ، وقد وصفه نجله الشيخ محمد : « عاش والدي رحمه الله حياة كلها أو جلها في التدريس والوعظ والإصلاح بين الناس وانتشر اسمه وفق تلك الخلفيات في بلده ومسقط رأسه الريضة ، وبعد انتقال والده الشيخ أحمد بن سعيد بافضل إلى رحمة ربه خلفه نجله الشيخ علي بن أحمد بافضل في إلقاء خطبة الجمعة في جامع الريضة ( المصدر : مادة مقدمة من الأستاذ الشيخ علي محمد أحمد بن طاهر ، رئيس المكتب الفني لمادتي القرآن الكريم والتربية الإسلامية في مكتب التوجيه التربوي فرع عدن سابقا ، وهو صهر الشيخ محمد علي بافضل ) .

الولادة والنشأة
هو أبو سعيد محمد بن علي بن أحمد بن سعيد بن علي بن عمر بن سالم بن عبدالرحمن ابن سعید ابن علي ابن عبدالرحمن بن أحمد بافضل ، وكانت ولادته في دار أخواله آل باكثير في بلدة العنين ، إحدى ضواحي مدينة القطن عام 1325 ه الموافق 1905 م ( وردت هذه المعلومة ضمن بيانات أخرى عن المترجم له في ديوان « حصاد السنين » للشيخ محمد عوض باوزير ، رحمه الله وسترد التفاصيل لاحقا ) .

نشأ الشيخ محمد بن علي بافضل في بيئة علم ولذلك كان أول شيوخه هو والده الشيخ علي بن أحمد بافضل ، وقال رحمه الله « كان والدي يلقنني التوحيد وأنا صغير ويعلمني كيف أصلي وأتوضأ وعلمني
مبادئ القراءة والتهجي والمطالعة ، وكان
يستصحبني عند ذهابه إلى المسجد ولو لصلاة
الفجر وعلمني قراءة القرآن وحفظه مع الترتيل » .
فاضت عينا الشيخ محمد بافضل بالدموع منذ وفاة والده وتفجرت قريحته قريضاً ، فقال يرثي والده : الشيخ محمد بافضل في رحاب كوكبة من العلماء يعتبر الشيخ محمد بن سالم باجسير رحمه الله ثاني الشيوخ في المسيرة العلمية للشيخ محمد بن علي بافضل بعد والده ، حيث تلقى على يدي الشيخ باجسیر دروسا في الفقه والنحو والتجويد وانتفع به كثيرا .
شد الشيح محمد بافضل الرحال من القطن إلى تريم ، حاضرة العلم والعلماء ، والتحق برباط تريم في شهر صفر 1338 ھ ( 1918 م ) وكان في ربيعه الثالث عشر ، وفي ذلك الرباط نهل العلم على يد مشايخه وكان في صدارتهم ناظر الرباط السيد العلامة عبدالله بن عمر الشاطري ، رحمه الله .
كما نهل الشيخ محمد بن علي بافضل العلم على يد علماء أكارم آخرين في مدينة سيئون ، حاضرة السلطنة الكثيرية الحضرمية ، منهم : السيد سالم بن عبدالله السقاف والسيد محمد هادي بن حسن السقاف والسيد عيدروس بن سالم السوم السقاف والشيخ محمد الصبا ، أما السيد حسن بن أحمد السقاف فقد درس عليه النحو وقد أطرى عليه شيخة حسن كثيرا ، وقد درس الشيخ محمد بافضل كذلك على الشيخ العلامة القاضي محمد بن محمد باكثير وقرأ عليه في صومعته ( عزلته ) بمسجد آل باكثير المسمى ( قیدان ) ولا ننسی التأثير الكبير على مدارك الشيخ محمد بافضل الذي نتج عن مناقشاته مع الشيخ المؤرخ الجليل سعید بن عوض باوزير ، رحمه الله .

الشيخ بافضل يشيع العلم والموعظة في الصومال وشرق افريقيا :

ارتبط الحضارم بالاغتراب الجغرافي فانتشروا في شرق آسيا وشرق افريقيا وفي الجزيرة العربية عامة والمملكة العربية السعودية خاصة ، ولا ترى الحضرمي في أي صقع من تلك الأصقاع إلا رجل مال أو علم وأحدهم الشيخ محمد بن علي بافضل ، الذي حمل عصاه ورحل إلى أرض الصومال وارتبط هناك بمعلمين بارزين : مدرسة الفلاح ومسجد الرياض ( أو مسجد أنصار السنة )
حيث بني مدرسة الفلاح وأدارها بمساعدة العرب المقيمين في مقديشو . واستنادا إلى الأستاذ علي بن طاهر ، التقى الشيخ محمد بن علي بافضل بعدد من علماء الأزهر واحتك بجماعة أنصار السنة وكان لذلك الأثر الكبير في تكوين شخصيته العلمية ، وعن رسالته في مدرسة الفلاح قال الشيخ بافضل :
« بعد أن فتحت مدرسة الفلاح بمساعدة العرب
المقيمين في مقديشو ، بدأت نشر العقيدة السمحة بناء على ما تلقيته من كتب التفسير والحديث بل ومن كتب وصلت إلي من أخي في الله صالح بن عبدالله بن علي جابر ، وبالأخص المؤلفات التي حررها الشيخ أحمد محمد السوركتي باندونيسيا ، وكذا فصل الخطاب في تحرير صورة الجواب لأحمد بن شكر الله وما حملته من مادة علمية جميلة أفادتني أيما فائدة ، وكانت لي في تلك الكتب تبصرة وذكرى ، فأخذت بالدعوة إلى العقيدة الصحيحة المحمدية فكان لي بهم الساعد القوي بعد الله » .

الشيخ بافضل ينجو من محاولات استهدفت
حياته :

يقول الأستاذ بن طاهر : « فقد واجه الشيخ محمد بن علي بافضل صنوف الأذى من مخالفيه من هواة البدع والخرافات وبذلت عدة محاولات
لتصفيته جسديا ، إلا أن عناية الله ورعايته ردت كيدهم إلى نحورهم وبفضله تعالى نجا الشيخ بافضل من أكثر من محاولة استهدفت حياته » .

أما المنبر الآخر الذي نشر في من خلاله الشيخ
بافضل رسالته العلمية والإيمانية فكان مسجد
الرياض ( أو مسجد أنصار السنة ) وهنا يقول
الأستاذ علي بن طاهر : « وكان ( أي الشيخ بافضل ) رحمه الله مدرسا وواعظا وخطيبا مؤثرا فصيحا يأخذ بمجامع القلوب ومدامع العيون لكل من سمع خطبه ونصائحه وتوجيهاته وإرشاداته ، رحمه الله تعالى وغفر له » .

موقف الشيخ بافضل من القضايا العربية والإسلامية :
كان الشيخ محمد بن علي بافضل واضحا في مواقفه تجاه القضايا العربية والإسلامية لم يكتف الشيخ محمد بن علي بافضل بنشر الدعوة في أرض الصومال ، بل تجاوز حدودها طمعا في تعميم الرسالة ، فزار جبيوتي وكينيا وتنزانيا وزنجبار .

شرع الشيخ محمد بن علي بافضل في بناء مسجده الشهير في الريضة وأقام حلقات علمية لتدريس التوحيد وأصول الدين والفقه والنحو والصرف وتفسير القرآن الكريم .

مؤلفاته :
1- دعوة الخلف على طريقة السلف ( مطبوع ) . 2 ربع العبادات ( مخطوط ) . 3- ديوان شعر
( مخطوط ) . 4- الخطب المنبرية ( مخطوط ) . 5 خلاصة فكرة ونتيجة خبرة ( مخطوط ) .

الأستاذ أمين باوزير في رثاء الشيخ نيابه عن عمه :
وردت قصيدة رثاء للشيخ محمد عوض باوزير ( في الشيخ محمد بن علي بافضل ) في ديوانه
« حصاد السنين » في 19 بیتا مطلعها :

أسلم الروح واستراح
رجل الفضل والصلاح