If you do not find what you're looking for, you can use more accurate words.
في هذه السورة يعرض الحق المتقابلات ، فالبخل الذي ورد من الأصناف السالفة الذكر في سورة الماعون سيقابله الإعطاء ، فيستهل السورة بـ ( إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ ) .. أعطيناك الكوثر والكثير ، وبعد ذلك يذكر مقابل صفة المراءاة فيقول : ( فَصَلِّ لِرَبِّكَ ) ، أي : لا تصل للناس ؛ لأنك لو صليت للناس فإنك تراثيهم ، وصل لأنك تعلم : ﴿ فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ * الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ * الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ ) .. وحين يأمر رسوله بالصلاة فإنه يقصد بذلك الصلاة الحقيقية المتقنة ، وقوله : ( فَصَلِّ ) .. يقابل قوله : ( فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ ) ، و : ( لِرَبِّكَ ) ، يقابل : ( الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ ) ، ثم : ﴿ فَصَلِّ لِرَبِّكَ والحر ) .. والنحر بذل ، وهو بذل بأصل الشيء ، وليس بنفع الشيء ، والبذل بالأصل بذل بأقصى أنواع البذل ، وهو يقابل(وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ )
إذن .. فارتباط سورة الكوثر بالسورة التي سبقتها يسمى ارتباط التقابل ، ومعنى ارتباط التقابل : أن سورة الماعون تعرضت للتكذيب بالدين في قوله : ( أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ * فَذَلِكَ الَّذِي يَدُلُّ الْيَتِيمَ ) ،