أَعْرَفُ المعرفة لفظ الجلالة (الله)، والمعرفة هي ما جاء ليَدُلَّ على اسمٍ بعينِه، كقولنا: اجْلِب ليَ الكتاب، حيثُ طُلِبَ منك جلْبُ كتابٍ معرُوفٍ بعَينه، وللمعرفة سِتَّةُ أنواعٍ:
- الأعلام : ويُقصَدُ بها اسمُ شَخْصٍ مُعَيَّنٍ ويُعرَفُ به، وإمّا أن يكونَ مُفْرَداً مثل: سَلْمى، أو مُرَكَّباً مثل: عَبْدِ الله، ويدلّ أيضاً على أسماء الأماكن والبلاد مثل إربد و حضرموت، وكذلك يدل على حيوانٍ مُعيَّنٍ، مثل قِطَّةٍ وأَسَد، وقد يأتي العَلَمُ لَقَباً : كالجاحظ والخنساء، أو كُنيَةً مثل: أبي سفيان وأمِّ المؤمنين.
- أسماءُ الإشارة ومنها للقريب ومنها للبعيد: ( هذا- هذه- أولئك- هاتان،...).
- الأسماءُ الموصولة : ( التي - اللواتي - الذي - اللذين، ...).
- الاسم المعرف بـ (الـ)التعريف.
- المعرَّفُ بالإضافة.
- الضمائر: وهي أسماءٌ معارفٌ لأن المراد من كُلٍّ منها معرُوفٌ لدى المتكلِّم والمُخاطَب.
| نوع الضمير | أمثلته |
|---|
| المتكلم | أنا -نحن |
| المخاطب | أنتَ- أنتِ- أنتُما- أنتم- أنتنَّ |
| الغائب | هو- هي- هما- هم- هنَّ |
Source: mawdoo3.com