books written history

ذكر هومر القاذفة وكذلك العديد من الكتاب الإغريق الآخرين. مؤرخ التراجع الشهير لـ عشرة آلاف، 401 قبل الميلاد، يورد أن الإغريق عانوا بشدة بسبب القاذفين في جيش أردشير الثاني الأخميني حاكم بلاد فارس، في حين أنهم أنفسهم لم يكن لديهم سلاح فرسان ولا قاذفون، ولم يتمكنوا من الوصول للعدو بأسهمهم ورماحهم. تم تعويض ذلك النقص فيما بعد عندما تم تكوين مجموعة من 200 رودي يفهمون استخدام كرات الرصاص المقذوفة. تمكنوا، حسب قول زينوفون، من توجيه قذائفهم مرتين إلى قاذفي الإمبراطورية الفارسية، الذين استخدموا أحجارًا كبيرة.

يبدو أن المؤلفين كانوا على اعتقاد خاطئ بأن الكرات المقذوفة بإمكانها اختراق الدروع، وأن قذائف الرصاص، بسخونتها الناجمة عن مرورها خلال الهواء، ستذوب أثناء رحلتها. في المثال الأول، يبدو أن المؤلفين كانوا يشيرون إلى أن القذائف قد تسبب الإصابة عبر الدرع بتأثير صادم بدلاً من الاختراق. وفي الحالة الثانية يمكننا أن نتخيل أنهم كانوا متأثرين بدرجة التشوه التي تحدث للكرة المقذوفة بعد الاصطدام بسطح صلب.

تميز العديد من الشعوب القديمة بشهرتهم في مهارة استخدام القاذفة. يذكر ثيوسيديدز شعوب أكارنينيا ويشير ليفي إلى سكان المدن الإغريقية الثلاث على الساحل الشمالي من البيلوبونيز كونهم قاذفين خبراء. يذكر ليفي كذلك أشهر القاذفين المهرة القدامى:شعب جزر البليار. من بين هؤلاء الأشخاص يكتب ستاربو:وكان التدريب على استخدام القاذفات لديهم، منذ الطفولة وفيما يليها، يقتضي ألا يعطوا الخبز لأطفالهم إلا إذا أصابوه بالقاذفة.

كاتب الروماني الراحل فيجيتيوس كتب، في كتابه De Re Militari:

يجب تدريب المجندين على فن رمي الحجارة باليد وبالقاذفة. يُقال إن سكان جزر البليار هم مخترعو القاذفات، وأنهم تعاملوا معها ببراعة كبيرة، بسبب طريقة تربية أطفالهم. لم يُسمح للأطفال أن يأخذوا الطعام من أمهاتهم إلا إذا أصابوه بقاذفتهم أولاً. الجنود، بصرف النظر عن الدرع الدفاعي لهم، تزعجهم الأحجار الدائرية للقذائف أكثر من جميع أسهم العدو. الصخور تقتل بدون تشويه الجسم، وتكون الكدمة قاتلةً بدون فقد الدماء. من المعروف عالميًا أن القدماء استخدموا القاذفين في جميع معاركهم. هناك سبب أكبر لأمر جميع القوات، بدون استثناء، بهذا التدريب، حيث لا يمكن أن تتحمل القاذفة أي عبء، وكثيرًا ما تكون مفيدةً جدًا، خاصةً عندما يكونون مضطرين إلى الاشتباك في المناطق الصخرية، للدفاع عن جبل أو مرتفع أو لصد عدو عند الهجوم على قلعة أو مدينة.

ذكر القاذفات في الكتاب المقدس

القاذفة مذكورة في الإنجيل، الذي يورد ما يُعتقد أنه أقدم مرجع نصي للقاذفة في سفر القضاة، 20:16. يُعتقد أن هذا النص كُتب قرابة عام 1000 قبل الميلاد، ولكنه يُشير إلى أحداث منذ قرون متعددة في الماضي.

يورد الإنجيل أيضًا واحدة من قصص القاذفين الأكثر شهرةً، وهي المعركة بين داوود وجالوت من سفر صموئيل الأول 17:34-36، الذي كُتب على الأرجح في القرن السابع أو السادس قبل الميلاد، واصفًا أحداث يُزعم أنها حدثت قرابة القرن العاشر قبل الميلاد. وقد كانت القاذفة، باحتياجها لموارد قليلة وسهولة إنتاجها، السلاح المفضل للرعاة في الحقل بسبب فائدتها في إبعاد الحيوانات. بسبب هذه الحقيقة كان استخدام القاذفة شائعًا عند قوات بني إسرائيل. كان جالوت محاربًا طويلاً مجهزًا جيدًا وذا خبرة. في هذه القصة، يُقنع الراعي داوود سول بالسماح له بقتال جالوت نيابةً عن بني إسرائيل. بدون درع ومجهزًا بقاذفة فقط، هزم داوود المحارب جالوت بضربة مسددة بدقة إلى الرأس. تؤكد القصة أنه على الرغم من أن القاذفة سلاح منخفض المستوى، فإنه لا يجب أن يُستهان به عندما يكون في يدٍ خبيرة.)

استخدام القاذفة مذكور أيضًا في سفر الملوك الثاني 3:25، الإصحاح الأول 12:2، والإصحاح الثاني 26:14 لمزيد من التوضيح لاستخدام بني إسرائيل.