books the conflict between church and state
If you do not find what you're looking for, you can use more accurate words.
الصراع بين الكنيسة والدولة (Info)
بقيت الثورة المكسيكية أكبر صراع في تاريخ المكسيك. أدت الإطاحة بالدكتاتور بورفيريو دياز إلى إطلاق العنان للفوضى، مع العديد من المناطق والفصائل المتنافسة. توصلت الكنيسة الكاثوليكية وحكومة دياز إلى تسوية مؤقتة غير رسمية لم تنفذ الدولة بموجبها البنود المعادية لرجال الدين في الدستور الليبرالي لعام 1857، لكنها لم تلغها أيضًا. كان من المحتمل أن يشكل تغيير القيادة والانقلاب الكلي للنظام السابق خطرًا على موقف الكنيسة. في الموجة الديمقراطية من النشاط السياسي، تشكل الحزب الكاثوليكي الوطني. أُطيح بفرانسيسكو ماديرو واغتيل في انقلاب عسكري في شهر فبراير من عام 1913 بقيادة الجنرال فيكتوريانو ويرتا، ما أعاد مؤيدي النظام البورفياني؛ بعد الإطاحة بويرتا في عام 1914، أصبحت الكنيسة الكاثوليكية هدفًا للعنف الثوري ومعاداة رجال الدين الشرسة من قبل العديد من الثوار الشماليين. فاز الفصيل الدستوري بالثورة، ووضع زعيمه فينوستيانو كارانسا دستورًا ثوريًا جديدًا. عزز دستور عام 1917 معاداة رجال الدين في الوثيقة السابقة. لم ينفذ الرئيس كارانسا ولا خليفته، الجنرال ألفارو أوبريغون، البنودَ المعادية لرجال الدين.
شعرت إدارة كاليس أن مبادراتها الثورية والأساس القانوني لمتابعتها تواجه تحديًا من قبل الكنيسة الكاثوليكية. من أجل إنهاء نفوذ الكنيسة على المكسيكيين، وُضعت قوانين مناهضة لرجال الدين، لتبدأ صراعًا دينيًا دام عشر سنوات وأسفر عن مقتل الآلاف من المدنيين المسلحين. على الجانب المقابل، كان هناك جيش محترف مسلح برعاية الحكومة. صُنفت مكسيك كاليس من قبل البعض على أنها دولة ملحدة، وصُنف منهجه على أنه أحد المناهج المعنية بالقضاء على الدين في المكسيك.
الأزمة
لم تسفر فترة المقاومة السلمية لتنفيذ الأحكام المعادية لرجال الدين في الدستور من جانب الكاثوليك المكسيكيين عن أي نتيجة. اندلعت المناوشات في عام 1926، وبدأت الانتفاضات العنيفة في عام 1927. أطلق المتمردون على أنفسهم اسم كريستيروس، مستحضرين اسم يسوع تحت لقب «كريستو ري» أو المسيح الملك. اشتُهر هذا التمرد بالكتائب النسوية للقديسة جان دارك، وهي كتيبة من النساء اللاتي ساعدن المتمردين في تهريب البنادق والذخيرة، وببعض الكهنة الذين تعرضوا للتعذيب والقتل في الأماكن العامة (وطوبهم البابا يوحنا بولس الثاني في وقت لاحق). انتهى التمرد أخيرًا بوسائل دبلوماسية توسط فيها السفير الأمريكي لدى المكسيك دوايت ويتني مورو، مع تقديم الإغاثة المالية والمساعدات اللوجستية من قبل فرسان كولومبوس.
جذب التمرد انتباه البابا بيوس الحادي عشر، الذي أصدر سلسلة من المنشورات البابوية بين عامي 1925-1937. في 18 نوفمبر عام 1926، أصدر تصادم غير منصف (حول اضطهاد الكنيسة في المكسيك)، منددًا بالاضطهاد العنيف المناهض لرجال الدين في المكسيك. على الرغم من وعود الحكومة بعكس ذلك، فقد واصلت اضطهادها للكنيسة. ردًا على ذلك، أصدر بيوس ألم في القلب في 29 سبتمبر عام 1932. ومع استمرار الاضطهاد، أصدر اتساق ثابت وأعرب عن معارضته، في حين دعم البابا العمل الكاثوليكي في المكسيك للمرة الثالثة على التوالي مع استخدام تساهل الجلسة العامة في 28 مارس عام 1937.
