If you do not find what you're looking for, you can use more accurate words.
بالفعل في نهاية القرن 19 ، جرى البحث عن أساليب جديدة لفهم تاريخ القرآن في الدراسات الشرقية. ممثلو مثل هذه الأبحاث ، على سبيل المثال ، أدولف فون هارناك (الذي خمن أصول القرآن في المسيحية اليهودية) أو ديفيد هاينريش مولر (أشار إلى ترانيم محتملة للقرآن) ، وكذلك غاير Rudolf Geyer، وفولرس Karl Vollers وكاهله Paul Kahle. يعتمد لولينغ على هذه الابحاث. باستخدام العديد من السور ، كان قادرًا على إظهار أنه يمكن بالفعل إعادة بناء تلك التراتيل الشعرية الموزونة من نص القرآن باللغة العربية العامية.. التعديلات التي كان يجب إجراؤها في نص القرآن الموروث كانت ضئيلة ، كانت كافيًا تغيير بعض علامات التشكيل التي تم إدخالها في الخط العربي بعد فترة طويلة من كتابة القرآن. لم يكن من الضروري تغيير النص المجرد الأصلي ( الرسم ).
يعتمد انتقاد لولينغ للنص القرآني التقليدي والترجمات الرسمية/الأرثوذكسية على ثلاثة معايير: فقه اللغة ، والوزن وتركيب الترتيلة، ونقد العقيدة. يرى استبناء ترتيل " القرآن الأولي" ناجحًا إذا كانت القراءة الجديدة تقدم عددًا أقل من المشكلات النحوية أو صعوبات في التفسير من القراءة التقليدية، وإذا كانت الترجمة الجديدة أقرب إلى معاني الكلمة المنقولة خارج القرآن ، أي اللغة العربية العامية. وإذا كان يمكن استعادة بنية النص العادية والقافية. في بعض الحالات كانت هناك توافقات مع وثائق تاريخياً ، لكن لاحقًا تم رفض تفسيرات بعض الآيات القرآنية رسميًا .
بسبب التقارب المرتبط بالمحتوى من السور المعاد بناؤه إلى الأفكار المسيحية التوحيدية اليهودية بدقة (انظر على سبيل المثال تفسير مصطلح الزبانية ) ، يفترض لويلينغ أن خصوم محمد اللاهوتيين الأصليين لم يكونوا عربًا وثنيين في المقام الأول ، لكنهم كانوا مسيحيين عرب تثليثيين مرتبطين بالكنيسة البيزنطية. لقد ضاع هذا التوجه الأصلي عندما تم تجميع القرآن بعد سنوات أو عقود من وفاة محمد وكان الدين الجديد بمثابة الرابط الموحد للتوسع العربي ، تمامًا كما كان الدين الذي يُطلق عليه الآن "المسيحية" كان في الأصل مجرد مجموعة منشقة داخل المجتمع الديني اليهودي ( بقيت المسيحية اليهودية في الأيبونية حتى العصر الإسلامي تقريبًا)، ولكن تحولت لاحقًا إلى دين الدولة المسيحية الوثنية للإمبراطورية الرومانية المتأخرة.
يعد علم أصول الكلام واللسانيات المقارنة أساسًا مهمًا لعمل لولينغ. أبحاثه ، مثل اشتقاقه لكلمة "Metall" من جذر سامية ، يعتد به أيضًا خارج الدراسات الشرقية.
وفق منهج بحثه ، يعد لولينغ ممثلًا " لمدرسة ساربروكن " ، والتي بدورها جزء من المدرسة التنقيحية في الدراسات الإسلامية .