books intonation
If you do not find what you're looking for, you can use more accurate words.
تجويد (Info)
التجويد أو علم التجويد في الإسلام علم تعرف به كيفية النطق بالكلمات القرآنية كما نطقها النبي محمد بن عبد الله. ويؤخذ مشافهةً عن شيخٍ أو أستاذٍ عنده إجازةٌ بتعليم التجويد. بداية علم التجويد كانت عند اتساع رقعة الدولة الإسلامية في القرن الثالث للهجرة، حيث كثر الخطأ واللحن في القرآن بسبب دخول كثير من غير العرب في الإسلام. فما كان من علماء القرآن إلّا أن بدؤوا في تدوين أحكام التجويد وقواعده. ويقال أن أوّل من جمع علم التجويد في كتاب هو الإمام أبو عبيد القاسم بن سلام في القرن الثالث الهجري في كتابه المسمى بكتاب القراءات.
حكم الأخذ بالتجويد
تعلّم التجويد هو: فرض كفاية أما العمل به فهو: فرض عين على كلّ مسلم ومسلمة لقول القرآن: ﴿أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآَنَ تَرْتِيلًا﴾ [73:4] وقد قال ابن الجزري في مقدمته:
تاريخ علم التجويد
منذ نزول القرآن، والنبي محمد كان حريصًا على أن يتعلم الصحابة القرآن ويتقنوه عنه كما كان يتلقّنه من جبريل. وقد أتقن القرآنَ من الصحابة عددٌ كبير: مثل عبد الله بن مسعود، زيد بن ثابت أبي بن كعب ومعاذ بن جبل وغيرهم.
وأول من وضع قواعد هذا العلم هو الإمام الخليل بن أحمد الفراهيدي وأول من دون فيه هو الإمام أبو الخير محمد بن محمد بن الجزري في كتابه التمهيد في علم التجويد، وفي القرن الثالث الهجري، وجمع الإمام أبو عبيد القاسم بن سلام القراءات في كتاب ألّفه وسمّاه "كتاب القراءات"، وذلك باستخلاص قواعد هذا العلم من خلال تتبع قراءات المشاهير من القراء المتقنين. ثم توالى البحث في مجال استخلاص القواعد الأخرى للتجويد وتوالت الكتب في هذا العلم توضح أصول القراءة وكيفيّة الطريقة الصحيحة لتجويد القرآن.
تعريف التجويد
التجويد في اللغة هو: "التحسين"، و "الإحكام"، و "الإتقان"، يقال… جوّدت الشيء إذا حسنته، وأتقنته، [1] والجودة مقابل (الرداءة). أما اصطلاحاً: فهو إخراج كلّ حرف من حروف القرآن من مخرجه دون تغيير وقراءتُه قراءةً صحيحةً وفق قواعد التجويد التي وضعها علماء التجويد. ويقال هو: إعطاء كلّ حرف حقّه ومستحقه من المخارج والصفات. وتجويد القرآن الكريم، إتقان تلاوته، وتحسين نطق حروفه، بالتلقي والمشافهة، وله معنيان هما:
- معنىً صناعي: (تطبيقي، عملي)، هو: إعطاء كل حرف حقه، ومستحقه، من الصفات
الذاتية، والعرضية، مثل: الجهر، والغنة، والمد. [2]
- معنىً علمي: (نظري)، بمعنى: دراسة أحكام (علم التجويد)،
الذي صاغه علماء القراءة، للتعليم في المراحل التأسيسية، والمتوسطة، وقبل دراسة "علم القراءات"
حكم الأخذ بالتجويد وتعلمه
الأخذ بالتجويد بمعنى: (تطبيق أحكامه)، عمليا عند قراءة "القرآن الكريم" حكمه في الشرع الإسلامي (مطلوب شرعا)، وبعض العلماء مثل: ابن الجزري، -من كبار علماء القراءة- يرى أن الأخذ به فرض عين، على كل مكلف. لذا قال في منظومة الجزرية: من لم يجود القران ءاثم. ويرى البعض أنه مستحب، إلا أن الأمر فيه تفصيل، باعتبار نوع الخطأ الذي يعذر فيه القارئ، واختلاف الأحوال، والظروف. [3] لقول الله سبحانه وتعالى في القرآن: ﴿أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآَنَ تَرْتِيلًا﴾ [73:4]، وقد جاء عن عليّ في هذه الآية: الترتيل هو تجويد الحروف، ومعرفة الوقوف. [4]
- وقول الله سبحانه وتعالى في القرآن: ﴿الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاَوَتِهِ أُوْلَـئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمن يَكْفُرْ بِهِ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ﴾ [2:121]
- ولقول رسول الله : "خيركم من تعلم القرآن وعلمه". [5]
فائدة علم التجويد وهدفه
أهم فائدة لتعلم التجويد هي حفظ اللسان من الخطأ (أو ما يسمى باللحن) عند قراءة القرآن. واللحن في القرآن نوعان:
اللحن الجلي وهو الخطأ الذي يطرأ على الألفاظ ويخلّ بالمعنى المقصود للآية ومثاله استبدال حرف مكان آخر أو تغير حركة بأخرى. وهذا اللحن محرّم باتفاق العلماء.
اللحن الخفي وهو الخطأ الذي لا يغير المعنى ولكن يخالف قواعد التجويد مثل ترك الغنة أو تقصير المدّ وغيره. وحكم هذا اللحن أنّه مكروه.
أحكام التجويد
- الحرف في التجويد.
- الحركة.
- غنّة.
- أحكام المد.
- قلقلة.
- بسملة.
- استعاذة.
- وقف وابتداء.
- أحكام النون الساكنة والتنوين.
- أحكام الميم الساكنة.
- أحكام الميم والنون المشددتين.
- تفخيم وترقيق.
- مخارج الحروف.
- صفات الحروف.
- أحكام لفظ الجلالة.
- أحكام الراء.
- سكت.
- إدغام.
روابط ووصلات خارجية
- موقع القرآن الكريم.
- علم التجويد
- حكم التجويد
- كتاب هداية القاري لتجويد كلام الباري للشيخ عبد الفتاح العجمي. كيف تحفظ القرآن دكتور مصطفي مراد دار الفجر للتراث الطبعة الثانية 2004.
- عون الرحمن في حفظ القرآن تأليف الشيخ أبي ذر القلموني مكتبة التراث الإسلامي الطبعة الأولي 1992.
- أحكام قراءة القرآن الكريم تأليف الشيخ محمود خليل الحصري ضبط نصه وعلق عليه محمد طلحة بلال منيار دار البشائر الإسلامية الطبعة الرابعة 1999.
- تيسير الرحمن في تجويد القرآن تأليف د. سعاد عبد الحميد دار التقوي للنشر والتوزيع.
- التمهيد في علم التجويد تأليف الإمام العلامة محمد بن الجزري تحقيق د. على حسين البواب مكتبة المعارف الطبعة الأولي 1985.
- البرهان في تجويد القرآن تأليف محمد الصادق قمحاوي المكتبة الثقاية بيروت.
- الملخص المفيد في علم التجويد تأليف محمد أحمد معبد دار السلام للطبعة والنشر والتوزيع الطبعة الثامنة 2003.
- الواضح في أحكام التجويد تأليف محمد عصام مفلح القضاة دار النفائس للنشر والتوزيع الطبعة الثالثة 1998.
- أحكام التجويد والتلاوة تأليف محمود بن رأفت بن زلط راجعه فضيلة الشيخ عبد الحكيم عبد اللطيف مكتبة قرطبة.
- التمهيد في علم التجويد تأليف الإمام العلامة محمد بن الجزري تحقيق د. على حسين البواب مكتبة المعارف الطبعة الأولي 1985.
- الملخص المفيد في علم التجويدنص صغير تأليف محمد أحمد معبد دار السلام للطبعة والنشر والتوزيع الطبعة الثامنة 2003.
