books equal potency
If you do not find what you're looking for, you can use more accurate words.
الفعالية المتساوية (Info)
يستخدم مصطلح "الفعالية المتساوية" أحيانًا لوجهة النظر القائلة بأن القضائين متماثلان: يعمل الله بالتساوي لإبقاء المختارين في الجنة والمفسدين خارجها. يُشار أحيانًا إلى هذا الرأي خطأً باسم "التعيين المسبق المزدوج" ، والذي ذكر أعلاه. يعارض آر سي سبرول هذا الموقف على أساس أنه يشير إلى أن الله "يتدخل بنشاط لعمل الخطيئة" في حياة الفاسد. ومع ذلك يصر روبرت إل. ريموند على المساواة في فعالية الاختيار والإدانة في القضاء الإلهي ، على الرغم من أنه يقترح أنه "يجب ألا نتحدث عن هوية دقيقة للسببية الإلهية وراء كليهما".
يرى الكالفينيون أنه حتى لو تم وصف مخططهم على أنه شكل من أشكال الحتمية، فهو يصر على الوكالة الحرة والمسؤولية الأخلاقية للفرد. بالإضافة إلى ذلك فإنهم يعتقدون أن الإرادة هي عبودية الخطيئة وبالتالي غير قادرة على تحقيق حريتها الحقيقية. ومن ثم فإن الفرد الذي أصبحت إرادته مستعبدة للخطية لا يمكنه أن يختار خدمة الله. نظرًا لأن الكالفينيين يؤمنون أيضًا بأن الخلاص يتم بالنعمة بصرف النظر عن الأعمال الصالحة (sola gratia) وبما أنهم يرون اتخاذ خيار الثقة بالله كعمل أو فعل، فإنهم يؤكدون أن فعل الاختيار لا يمكن أن يكون هو الفرق بين الخلاص والإدانة، مثل ما هو معتقد في الفكر الأرمينياني. بدلاً من ذلك يجب على الله أولاً أن يحرر الفرد من استعباده للخطيئة بدرجة أكبر مما كانت عليه في الأرمينيانية ، ثم يختار القلب المتجدد الخير بشكل طبيعي. يُطلق أحيانًا على هذا العمل من قبل الله اسم لا يقاوم ، بمعنى أن النعمة تمكن الإنسان من التعاون بحرية ، والتحرر من الرغبة في فعل العكس ، بحيث لا يكون التعاون سببًا للخلاص بل بالعكس.
