If you do not find what you're looking for, you can use more accurate words.
عرضت هارييت مارتينو نظريات الاقتصاد السياسي في الرسوم «رسوم توضيحية للاقتصاد السياسي». ينظر إليها على أنها رائدة في مجال الدمج بين الخيال والاقتصاد في فترة كان «يمتلك الخيال فيها السلطة على المعرفة العاطفية، وكان الاقتصاد يمتلك فيها السلطة على المعرفة التجريبية». علاوة على ذلك، فتحت مارتينو الباب أمام النساء للدخول إلى عالم الاقتصاد. على سبيل المثال، توضح دالي لانا أنه «من خلال حمل مواضيع الاقتصاد المنزلي على الاقتصاد السياسي، تضع مارتينو النساء في مكان أكثر مركزية ضمن النظرية الاقتصادية وممارساتها. في هذا السياق، لا تصبح النساء -باعتبارهن قارئات للرسوم التوضيحية وشخصيات ذوات حكايات- جزءاً من الاقتصاد على نطاق واسع فحسب، بل أيضاً (بسبب مشاركتهن) يتشجعن على تعلم مبادئ الاقتصاد السياسي».
في وقت مبكر من عام 1831، كتبت مارتينو حول موضوع «الاقتصاد السياسي» (كما كان يُعرف حينها مجال الاقتصاد). كان هدفها هو تعميم مبادئ الرأسمالية القائمة على عدم التدخل وتوضيحها.
تعد أفكار مارتينو عن «المجتمع في أمريكا»، المنشورة عام 1837، هي الأمثلة الرئيسة عن منهجها الاجتماعي.
عرضت أفكارها في هذا المجال في كتابها «كيفية النظر إلى الآداب والأخلاق» الصادر عام 1838. اعتقدت أن بعض القوانين الاجتماعية العامة تؤثر على حياة أي مجتمع، بما فيها مبدأ التقدم، وظهور العلم على أنه المنتج الأكثر تقدماً في المسعى الفكري الإنساني، وأهمية التغيرات العددية للمجتمعات، والبيئة المادية الطبيعية.
صاغ أوغست كونت اسم علم الاجتماع ونشر شرحاً مسهباً بعنوان «مسار الفلسفة الإيجابية» عام 1839. تولت مارتينو ترجمته ونشرته في مجلدين عام 1853 بعنوان «الفلسفة الإيجابية لأوغست كونت» (ترجمتها وأوجزتها هارييت مارتينو بحرية». كان إنجازاً هاماً؛ إذ أوصى كونت بمجلداتها لطلابه بدلاً من مجلداته. يعتبر بعض الكتاب أن مارتينو أول عالمة اجتماع أنثى. ما يدعم تقديرها بهذه الصفة هو تقديمُها كونت إلى الناطقين باللغة الإنجليزية، وعناصر النهج الاجتماعي في كتاباتها الأصلية.