العربية  

books contemporary publications

If you do not find what you're looking for, you can use more accurate words.

View more

المنشورات المعاصرة (Info)


تشير المنشورات المعاصرة للكنيسة إلى أنه على الرغم من أن هوبارد كان يتتبع تقدم مشروع القانون منذ أوائل فبراير 1956 على الأقل، فإن العلموية لم تنخرط في الخلاف حتى بداية مارس 1956، بعد ما يربو على شهرين من نشر منتدى العلاقات العامة الأمريكي مشروع القانون لأول مرة .  تتضمن "نشرة مدقق الحسابات المحترف" الصادرة في مارس عن هوبارد، المقيم في دبلن في ذلك الوقت، برقية من نجله المقيم في واشنطن رونالد ديولف واثنان من العلمويين الآخرين ينبهونه إلى جلسات استماع مجلس الشيوخ  المزمع عقدها في فبرايرالمقبل.

« يقر وثيقة المجلس 6376 الثامن عشر من يناير، أوقف محاولات المجلس في الأسبوع القادم، أوقف وثيقة تسمح بإدخال شخص إلى مؤسسة عقلية عن طريق طلب مكتوب من قبل شخص يريد ذلك قبل اتخاذ أى إجراءات قضائية، أوقف إمكانية الاستغناء عن حضور المريض لجلسة استماع، أوقف امكانية حرمان أي شخص من جلسة الاستماع أوقف قانوناً سيرتبط بألاسكا في لحظة، أوقف  قانوناً تحول مليون فدانٍ في ألاسكا سيبيريا (تكذية) للمؤسسات أوقف الخطاب  ومشروع القانون التالى له أوقف بأى إجراء تريد.»

على الرغم من مزاعم الكنيسة بأن العلمويون هم من قادوا المعارضة لمشروع القانون، فإنه لم يرد ذكر الكنيسة في سجلات الكونجرس لجلسات الاستماع التي عقدت في مجلس الشيوخ بخصوص مشروع القانون.  و كذلك فإن البحث المعاصر فيما يتعلق بمعارضة مشروع القانون تعزى  الدورالقيادي فيه إلى جماعات اليمين دون منظمات "الحريات المدنية" التي استشهدت بها الكنيسة:

«اتبعت مجموعات قليلة منظمة أسلوب الاحتجاج والتحذير، كان أشدها تأثيراً الجمعية الليبرالية للأطباء والجراحين ونشرة دان سموت الإخبارية، كما قصفت جماعات اليمين الكونجرس بالاحتجاجات والمطالبة بجلسات الاستماع. »
Source: wikipedia.org