books conditions for collecting readings
If you do not find what you're looking for, you can use more accurate words.
# The grand end in collecting readings
# Definition of collecting readings
# A method for collecting readings
# Divine grants in collecting readings
# Eternity in collecting the original readings
# Methods of collecting the seven readings
# Al-Wafi in collecting readings
# Takbir Al-Tayseer in the ten readings.
# What are the ten readings?
# The clearest indications in the readings’ chain of narrators
# Collect the ten readings
# How to collect readings
# Social significance in Quranic readings
# The sum of the texts in the readings and intonation
# Jami` al-Bayan in the Seven Readings
# Miracles in Quranic readings and combining them
# collector of readings
# Combine frequent readings
# The collection of the ten major readings
# Suns luminous in the collection of readings
View more
Source: mawdoo3.com
شروط جمع القراءات (Info)
إنّ شروط جمع القراءات هي سبعة شروط، وهي:
- لا يجوز الوقف قبل قول: (إلّا الله)، فلا يجوز الوقف قبل لفظ (لا إله) في قول: (وما من إله إلّا الله)، وأيضاً قول: (لا إله إلّا الله)، وينطبق هذه على كل ما يشبه الاستثناء.
- لا يجوز الابتداء في قول: (ويقول الذين كفروا لست مرسلاً)، وذلك بأن يقف على قول: (لست مرسلاً) دون أن يتلو ما قبله، كما لا يجوز الوقف قبل الاستثناء في ذكر الرّسول صلّى الله عليه وسلّم حتى وإن وصله بالذي قبله، مثل قول: (وما أرسلناك إلّا كافّة للنّاس)، وقول: (وما أرسلناك إلّا مبشراً ونذيراً).
- يكره الوقف في قول: (أو تقطّع) قبل قول: (أيديهم)، ويُكره كذلك الوقف على (إلّا أن تقطّع) قبل قول: (قلوبهم).
- لا يجوز الوقف على قول: (أولئك أصحاب الميمنة والذين كفروا) حتى قراءة ما بعدها، كما لا يجوز الوقف عند: (فأولئك أصحاب النّار هم فيها خالدون والذين آمنوا وعملوا الصالحات) حتى قراءة ما بعدها.
- لا يجوز قطع المضاف من المضاف إليه، كالوقف على رحمت، أو نعمت، أو سنّت، أو جنّت و شجرت وما أشبه ذلك، ويُنكر على من يفعل ذلك لعدم جواز قطع المضاف عن المضاف إليه، كما لا يجوز إتمام الخلاف إلى آخر القرّاء إذا كانت القراءة بقراءة قارئ ثم بقراءة قارئ آخر بعده.
- الحذر من قراءة أوّل الآية بقارئ وآخرها بقارئ آخر دون الوقف بينهما.
- البدء بقراة وَرْش قبل البدء بقالون، وبقراءة قنبل قبل البزيّ، لأنّه أسهل الأوجه السّبع.
- تجنب الوقف على ما لا يليق؛ لأنّ ذلك قد يُوهم السامع غير المعنى المراد من الآية، كالوقف على قول: (فويل للمصلين)، أو البدء بقول: (وإيّاكم أن تؤمنوا بالله ربّكم).
