books civilized interaction

قدّم طول حضور الإغريقيين في آسيا الوسطى وشمال إفريقيا فرصًا للتواصل الحضاري على مستوى الفن وعلى مستوى الدين.

الإسكندر الأكبر في باكتريا والهند (331–325 قبل الميلاد)

عندما غزا الإسكندر المقدوني باكتريا وغاندارا، كانت هذه المناطث تحت التأثير السراماني من قبل، ويرجح أنها كانت بوذية أو جانية. وحسب أسطورة حفظتها الشريعة البالية، فإن أخوين تاجرين من كامسابوغا في باكتريا، يدعيان تاباسو وباليكا، زارا غوتاما بوذا وأصبحا طالبين له. تقول الأسطورة أنهما عادا إلى بلادهما ونشرا تعاليم بوذا.

في عام 326 قبل الميلاد، غزا الإسكندر المنطقة الشمالية من الهند. سلّم الملك أمبي التاكسلي مدينته، وهي  مركز بوذي مهم، للإسكندر المقدوني. حارب الإسكندر في معركة ملحمية ضد الملك بورس البورافاسي في البنجاب، في معركة هيداسبس عام 326 قبل الميلاد.

الإمبراطورية الماورية (322–183 قبل الميلاد)

غزا الإمبراطور الهندي تشاندراغوبتا ماوريا، مؤسس الإمبراطورية الماورية المنطقة الهندية الشمالية الغربية مرة أخرى عام 322 واستعاد المنطقة التي كان يحتلها جيش الإسكندر. ومع هذا، فإن الاتصالات مع الجيران الإغريقيين الإيرانيين في الإمبراطورية السلوقية استمرت. وصل الإمبراطور سلوقس الأول نيكاتور إلى اتفاق زواج يكون جزءًا من معاهدة السلام، على أن يبقى بعض الإغريقيين مثل المؤرخ ميغاسثينس في البلاط الماوري.

اعتنق آشوكا حفيد تشاندراغوبتا البوذية وأصبح مبشِّرًا مهمًّا لها على مذهب الشريعة البالية التقليدية في بوذية التيرافادا، التي تؤكد على عدم العنف مع البشر والحيوانات، وفيها قوانين أخرى لتنظيم حياة العلمانيين.

وحسب مراسيم أشوكا المنقوشة في الصخر، وبعضها مكتوب بالإغريقية وبعضها بالآرامية، وهي اللغة الرسمية للأخمينيين، فقد أرسل أشوكا مبشرين إلى الأراضي الإغريقية في آسيا ووصل مبشروه حتى مناطق حوض المتوسط. ذكرت المراسيم أسماء  كل حكام الفترة الهلنستية:

انتصر غزو الدارما هنا على الحدود، وحتى على بعد ستمئة يوجانًا (أي 4 آلاف ميلًا)، في المناطق التي حكمها الملك الإغريقي أنطوكيوس (أنطيوغا)، وأبعد من ذلك في مناطق حكم الملوك الأربعة بطليمس (تورامايا)، وأنتيغونوس (أنتيكيني) وماغاس (ماكا) والإسكمدر (الإكاسوندارا)، وكذاك في الجنوب بين التشوليين والبانديانيين وحتى أرض تامرابارني.

وادّعى أشوكا أيضًا أنه نشر البوذية بين السكان الإغريقيين في منطقته أيضًا.

وهنا في المنطقة التي يحكمها الملك، اتّبع الإغريق والكمبوجيون والناباكيون والنابابامكيتيون والبوجيون والبينيكيون والأندريون والباليديون، كل هؤلاء والناس في كل الأرض اتبعوا تعاليم محبوب الآلهة الدارمية.

وفي النهاية، ذُكر بعض مبعوثي آشوكا، ومنهم دارماراكسيتا المشهور في المصادر البالية بوصفهم رهبانًا بوذيين إغريقيين (يونا) فاعلين في التبشير البوذي (الماهافامسا، الجزء الثاني عشر) وهم الذين أسسوا مدرسة الدارماغوبتاكا في البوذية.

الحضور الإغريقي في باكتريا (325–125 قبل الميلاد)

أسس الإسكندر في باكتريا مدنًا عديدة، منها أيخانوم وباغرام، وإدارةً استمرّت أكثر من قرنين في الإمبراطورية السلوقية والمملكة الإغريقية الباكترية، وكانت هذه المناطق في اتصال مباشر دائم مع الأرض الهندية. أرسل الإغريقيون سفراء إلى بلاط الإمبراطورية الماورية، منهم المؤرخ ميغاقينس في فترة حكم تشاندراغوبتا، وديماكس في فترة حكم ابنه بيندوسارا، وروى ديماكس بالتفصيل حضارة الهنود. كان ميغاثينس يرسل تقارير مفصلة عن الأديان الهندية، استمرت هذه التقارير نسخًا واقتباسًا قرونًا في العالم الكلاسيكي.

أسس ميغاثينس تفريقًا جديدًا بين الفلاسفة، وقال إنهم لا يخرجون عن فريقين، البراتشمانات والسارمانات. ستاربو: الجزء الخامس عشر، الفصل الأول، 58-60

حافظ الإغريقيون الباكتريون على حضارة هلنستية ظاهرة على أبواب الهند أيام كانت الإمبراطورية الماورية تحكم الهند، وهو ما ظهر في الموقع الأثري في آيخانوم. عندما أطاحت إمبراطورية الشونغا بالإمبراطورية الماورية، توسع الإغريقيون الباكتريون إلى الهند، حيث أسسوا المملكة الإغريقية الهندية، وازدهرت في حكمها البوذية.