books chimeria from negroponte
If you do not find what you're looking for, you can use more accurate words.
شيميريا من نيغروبونت (Info)
شيميريا بن إيليا إيكريتي من نيغروبونت (مواليد عام 1275، توفي تقريبًا في عام 1355). (بالعبرية: שמריה בן אליהו האיקריטי) كان فيلسوفًا يهوديًا يونانيًا ومفسر في الكتاب المقدس، ومعاصر لدانتي وعمانوئيل الروماني.
الحياة
ولد على الأرجح في روما وهو سليل صف طويل من اليهود الرومان. ذهب والده، في شبابه، كحاخام إلى جزيرة كريت، ومن هنا كان اسمه "ها-يواني" (= "اليوناني") أو "ها-إكريتي" (= "الكريتي"). كان لشمارية عقل نقدي، وكان يعرف الإيطالية واللاتينية واليونانية. حتى عام 1305 درس الكتاب المقدس حصرًا؛ ثم تولى الآقداة التلمودية والفلسفة. وقد ترجم الإصدار الأقدم تراكتيتس في العبرية التي كتبها شيميريا وعرضها كما عمله، بعنوان سيفر ها هايهايون.
كانت سمعته عالية لدرجة أنه تم استدعاؤه إلى محكمة الملك روبرت النابولي (الذي كان بمثابة راعي له)، حيث كرس نفسه بشكل رئيسي لدراسات الكتاب المقدس وكتب التعليقات على الكتاب المقدس. وبحلول عام 1328 أكمل التعليقات الفلسفية على أسفار موسى الخمسة (وخاصة قصة الخلق) وكتاب العمل وأغنية الأغاني. كان يهدف إلى تحقيق اتحاد بين القرائين والحاخامات؛ القرائين، في الواقع، اعترفوا به وشرفوه. خاطب شيميريا رسالة بولس الرسول حول خلق العالم لروبرت في عام 1328. كما خصص شيمارية نيجروبونتي تعليقًا على أغنية الأغاني للملك، وشبه الأخير بالملك سليمان.
تسبب موت ابنه (1330) في توقف عمله لفترة، لكنه سرعان ما عاد مرة أخرى. في عام 1346، كتب كتابه سيفر ها-مورا، وهو دحض للآراء الفلسفية حول الخلق. ومعتقدًا أنه وضع الحاخامية على أساس أكيد، قام شيمارية، في عام 1352، برحلة إلى قشتالة والأندلس، من أجل تحويل القرائين. ويقال إنه تظاهر بأنه "المسيح اليهودي"، وقد شُوِه إلى درجة أن الحكومة اعتقلته. مات في السجن. ومثله مثل معظم معاصريه، فقد كان من الناحية العلمية مثالًا للتلميذ من كبار الفلاسفة والمفسرين. كما كتب أليف ها ماجن (تعليق على الآقداة في أطروحة ميغيلاه، وبعض بيوتيوم والقصائد.
قائمة المراجع من الموسوعة اليهودية
- Zunz, Literaturgesch. p. 367;
- هاينريش جرايتز, Gesch. vii.277 et seq.;
- أبراهام جيجر, in He-Ḥaluẓ, ii;
- S. D. Luzzatto, in Oẓar Neḥmad, ii;
- Hermann Vogelstein and باول ريغر, Gesch. der Juden in Rom, i.446-450.
