If you do not find what you're looking for, you can use more accurate words.
تطورت العمارة الدينية البوذية بشكل خاص في جنوب آسيا في القرن الثالث قبل الميلاد.
يرتبط نوعان من الهياكل مع البوذية المبكرة: ستوبا وفيهارا. كانت الوظيفة الأولية للستوبا هي التبجيل والحراسة الآمنة لآثار بوذا. أقرب مثال موجود على ستوبا موجود في سانشي (ماديا براديش). وفقًا للتغيرات في الممارسة الدينية، جرى دمج الستوبا تدريجيًا في جيتيا-جريهاس (قاعات ستوبا). وصلت هذه إلى ذروتها في القرن الأول قبل الميلاد، وتجسدت في مجمعات الكهوف أجانتا وإيلورا (ماهاراشترا). جرى تطوير فيهارا لاستيعاب الرهبنة البوذية المتزايدة والتي أصبحت رسمية بشكل متزايد. مثال موجود في نالاندا، (بيهار).
يمكن إرجاع بدايات المدرسة المعمارية البوذية إلى عام 255 قبل الميلاد عندما أسس الإمبراطور الموريني أسوكا البوذية كدين الدولة لإمبراطوريته الكبيرة وشجع استخدام الآثار المعمارية لنشر البوذية في أماكن مختلفة.
البوذية، والتي تُعد أيضًا أول ديانة هندية تتطلب مساحات جماعية ورهبانية كبيرة، ألهمت ثلاثة أنواع من العمارة؛ الأول هو ستوبا، وهي مادة مهمة في الفن والعمارة البوذية. يحظى ستوبا بأهم مكان بين جميع التماثيل البوذية المبكرة. على المستوى الأساسي للغاية، تعتبر ستوبا تلة قبر بوذا. احتوت ستوبا الأصلية على رماد بوذا. ستوبا هي آثار على شكل قبة، تستخدم لإيواء آثار البوذيين أو لإحياء ذكرى حقائق مهمة للبوذية.
النوع الثاني من العمارة الفريدة للبوذية هو فيهارا، وهو دير بوذي يحتوي أيضًا على قاعة إقامة للرهبان. النوع الثالث هو شايتا، وهي قاعة تجميع تحتوي على ستوبا (دون آثار). رُتّبت القاعة المركزية للشايتا للسماح بالطواف حول الستوبا داخلها.