books ancient greek origin
If you do not find what you're looking for, you can use more accurate words.
الأصل اليوناني القديم (Info)
في اليونان القديمة، كان مصطلح الغطرسة يشير إلى الإجراءات التي كانت تصيب الضحية بالخزي والإذلال لإمتاع أو إشباع رغبات الشخص المتعسف. وقد كانت لهذا المصطلح تلميحات جنسية قوية، بالإضافة إلى الخزي الذي ينعكس على مرتكبه كذلك.
وقد اشتملت انتهاكات القانون ضد الغطرسة على ما يمكن أن نطلق عليه اليوم اسم الاعتداء والضرب، والجرائم الجنسية التي تتراوح بين اغتصاب النساء أو الأطفال وحتى الأنشطة الأخرى التي تكون بالتراضي لكنها لا تكون لائقة، خصوصًا الجنس الشرجي مع رجل حر أو مع صبي غير موافق على هذا الأمر أو تحت العمر، أو سرقة الممتلكات العامة أو المقدسة. وهناك حالتان شهيرتان موجودتان في خطابات ديموسثينيس، وهو رجل دولة وخطيب بارز في اليونان القديمة. وقد وقع هذان المثالان عندما قام ميدياس في البداية بلكم ديموسثينيس في وجهه في مسرح (ضد ميدياس)، والثاني عندما (في ضد كانون) زعم المتهم بالاعتداء على رجل والصراخ في وجه الضحية. إلا أنه يوجد مثال آخر للغطرسة يظهر في ضد تيمارشوس لأسشينس، عندما تم توجيه تهمة إلى المتهم، تيمارشوس، بانتهاك قانون الغطرسة من خلال تعريض نفسه للدعارة وممارسة الجنس الشرجي. وقد رفع أسشينس هذه القضية ضد تيمارشوس لمنعه من حقوقه السياسية، وقد نجحت تلك القضية التي رفعها.
وفي الأدب اليوناني، غالبًا ما كانت الغطرسة تشير إلى مخالفات البشر ضد البشر الآخرين. وبالتالي، فإنه من المتفق عليه بصفة عامة حاليًا أن اليونانيين لم يفكروا في الغطرسة على أنها أمر ديني، رغم أنها كانت تخضع بشكل طبيعي لعقاب الآلهة.
وقد عرف أرسطو الغطرسة على إنها إذلال الضحية، ليس بسبب أي شيء حدث لك أو ربما يحدث لك، ولكن فقط من أجل إشباع رغباتك. والغطرسة ليست ردًا على الإصابات التي حدثت في الماضي - فذلك يطلق عليه اسم الانتقام. وفيما يتعلق بالمتعة المرتبطة بالغطرسة، فإن سببها كما يلي: فالرجال يعتقدون أنه من خلال سوء معاملة الآخرين، فإنهم يؤكدون تفوقهم.
ومن الأمور الضرورية فيما يتعلق بهذا التعريف مفاهيم اليونان القدماء للشرف (τιμή, timē) والخزي (αἰδώς, aidōs). وقد اشتمل مفهوم الشرف ليس فقط على تمجيد الشخص الذي يحوذ الشرف، ولكن كذلك الخزي المتعلق بالشخص المتضرر من الغطرسة. وهذا المفهوم الخاص بالشرف أقرب ما يكون إلى لعبة ذات مجموع صفري. ويبسط راش ريهم هذا التعريف ويربطه بالمفهوم المعاصر "للوقاحة والاحتقار والعنف المفرط".
