The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
The publisher is the author
Previewing the book or downloading it for personal use only and any other powers should be obtained from the author of the book publisher
| Author: | Abu Hayyan Saeed |
| Category: | Islamic Law [Edit] |
| Language: | Arabic |
| Pages: | 9 |
| File Size: | 305.49 KB |
| Extension: | |
| Rank: | 486,610 No 1 most popular |
| Short link: | Copy |
| More books like this book | |
The Publisher and the author
Book ما هو الفقه .
Research Scholar of Hadith,Jurisprudence (Fiqah) and Oriental Studies.
لقد كان علماء الفقه المسلمين مسؤولين عن الكثير من التفصيل في "الشروط والأحكام" في الشريعة الإسلامية ، ويعكس هذا التفصيل الذي لا معنى له سوء فهم لغرض الشريعة الإسلامية ودورها في الدين. الشريعة الإسلامية مهمة للغاية ، لكن الإسلام أكبر بكثير من نظامه القانوني. وبالمثل ، يجب على طالب الفقه الإسلامي أن يدرس جميع جوانب الدين وليس نظامه القانوني فقط.
لقد فقدنا الاتصال بجوهر الإسلام وانخرطنا في قضايا سطحية لقرون. لقد تركنا القلب للجسد والعقل للمعلمين الطائفيين والفكر للتعليمات القديمة السخيفة التي لا معنى لها والتي لا أساس لها ولا معنى لها
وعلى مر القرون، كانت 99% من الأسئلة والمسائل التي تناقشها كتب الفقه الإسلامي عبارة عن فرضيات وإجاباتها مجرد انغماسات عقلية، لا علاقة لها بالواقع. أصبحت ممارسة الفجور العقلي هذه بطيئة جدًا الآن.
وتاريخ البشرية شاهد على أن الدولة كان لها دائما بعض الدين. والفرق الوحيد بين الإسلام والديمقراطية هو من يملك سلطة سن القوانين. يقول الإسلام أن خالق البشر يجب أن يكون له هذه السلطة. إن الديمقراطية تقول إن عباد الخالق ينبغي أن يتمتعوا بهذه السلطة. والأمر لا يتعدى مسألة سد الفجوة. وقد قررت الإنسانية الآن أن الدولة لا ينبغي أن يكون لها دين. الدولة لا تقوم إلا على أساس القوانين. الدولة هي اسم النظام. السؤال هو من سيبني هذا النظام؟ هذا هو عمل مؤسسات الدولة. هناك أيضًا نظرية حول الدولة مفادها أن "الدولة مثل الأم". وهنا يطرح السؤال ما هو مصدر استمداد هذه القوانين من قبل مؤسسات الدولة التي تنظم منها نظام الدولة؟ الجواب هو واحد فقط. لا يمكن أن يكون مصدر اشتقاق القوانين سوى "الكتاب". والسؤال الثاني هو أي كتاب سيختارون لهذا الغرض؟ الجواب الوحيد هو أن كتابا يحتوي على القواعد. ويتفق جميع العلماء على أن كتاب الطبيعة في الكون هو الذي يحتوي على قوانين الطبيعة. يجب علينا أن نقرأ قوانين الطبيعة ولكن لا نكتبها بأيدينا. وهذا يعني أننا بحاجة إلى قوانين تتعلق بحياة الإنسان، نستطيع أن نقرأها ولكن لا نستطيع أن نكتبها بأيدينا، وفي العصر الحديث مثل هذه القوانين لا توجد إلا في القرآن الكريم، وادعاء القرآن الكريم كذلك. وهذا الادعاء يجب أن يثبته القرآن الكريم.
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
We require cookies for this site to function. Please enable them to continue.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
By using this website, you consent to us collecting cookies to provide you with a better user experience,
more details.
You cannot browse the site since you refused the use of cookies, as the site relies primarily on them to work.
Intellectual property is reserved for the authors mentioned on the books and the library is not responsible for the ideas of the authors
Old and forgotten books that have become past to preserve Arab and Islamic heritage are published,
and books that their authors are accepted to published.
The Universal Declaration of Human Rights states: "Everyone has the right freely to participate in the cultural life of the community, to enjoy the arts and to share in scientific advancement and its benefits.Everyone has the right to the protection of the moral and material interests resulting from any scientific, literary or artistic production of which he is the author".