Kalila And Dimna
Account upgrade
The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
Download Book Kalila And Dimna Pdf
The source of the book
This book was brought from archive.org as under a Creative Commons license, or the author or publishing house agrees to publish the book. If you object to the publication of the book, please contact us.
Kalila And Dimna
| Author: | Abd Allah Bin AlMuqafa |
| Category: | Translated Fantasy Novels [Edit] |
| Language: | Arabic |
| Publisher: | مؤسسة هنداوي لنشر المعرفة والثقافة والغير هادفة للربح |
| ISBN: | 9789774951725 |
| Release Date: | 01 Jan 2014 |
| Pages: | 222 |
| Files Size: | 34.67 MB |
| Extensions: | PDF , EPUB , KFX |
| Creation Date: | 24 Aug 2017 |
| Rank: | 11,591 No 1 most popular |
| Short link: | Copy |
| More books like this book | |
Abd Allah Bin
The Author Book Kalila And Dimna and the author of 57 another books.
أبو مُحمّد عبد الله بن المقفع (106 - 142 هـ)(724 م ـ 759 م) (بالفارسية:ابن مقفع - أبو مٰحَمَّد عبد الله روزبه بن داذويه) وهو مفكّر فارسي وُلِد مجوسياً لكنه اعتنق الإسلام، وعاصر كُلاً من الخلافة الأموية والعباسية.
درس الفارسية وتعلّم العربية في كتب الأدباء واشترك في سوق المربد. نقل من البهلوية إلى العربية كليلة ودمنة. وله في الكتب المنقولة الأدب الصغير والأدب الكبير فيه كلام عن السلطان وعلاقته بالرعية وعلاقة الرعية به والأدب الصغير حول تهذيب النفس وترويضها على الأعمال الصالحة ومن أعماله أيضاً مقدمة كليلة ودمنة.
سيرته
هو عبد الله بن المقفع، فارسي الأصل، وُلِد في قرية بفارس اسمها جور، مؤرخون أخرون ينسبون مولده للبصرة، كان إسمه روزبه پور دادویه (روزبه بن داذويه)، وكنيته "أبا عمرو"، فلما أسلم تسمى بعبد الله وتكنى بأبي محمد ولقب والده بالمقفع لأنه أُتهِم بِمّدَ يده وسرق من أموال المسلمين والدولة الإسلامية لِذا نكّل بِه الحجاج بن يوسف الثقفي وعاقبه فضربه على أصابع يديه حتى تشنجتا وتقفعتا (أي تورمتا وإعوجت أصابعهما ثم شُلِتا). وقال ابن خلكان في تفسيره: كان الحجاج بن يوسف الثقفي في أيام ولايته العراق وبلاد فارس قد ولى داذويه خراج فارس، فمد يده واخذ الأموال. فعذبه فتفقعت يده فقيل له المقفع، وقيل انه سمي بالمقفع لأنه يعمل في القفاع ويبيعها، ولكن الرأي الأول هو الشائع والمعروف وعلى أساسه عرف روزبه بابن المقفع.
نشأ ابن المقفع على المجوسية على مذهب المانوية وكان له نشاط في نشر تعاليمها وترجمتها إلى العربية، ومنها كتاب في سيرة مزدك أحد دعاة الثنوية ومن زعمائها المجددين لمبادئها. حتى أسلم على يد عيسى بن علي، فتغير اسمه لعبد الله وتكنى بأبي محمد، ولم تطل فترة اسلامه اذ قتل على يد سفيان بن معاوية بن يزيد بن الملهب بإيعاز من المنصور متهماً بالزندقة، حيث كانت مبررات قتله على انه زنديق من الفئة التي تتظاهر بالإسلام مراءاة وخداعاً. ولكن ليس في آثار بن المقفع مايدل على زندقته، ولم يكن هنالك دليل مادي يوجه اتهامات إليه لإثبات زندقته وتبرير قتله، فالزندقة ليست السبب الحقيقي لمقتله وإنما كانت للتغطيه. بالرغم من ذلك فإن احتمالية كونه زنديقاً بعد اسلامه امر محتمل، فيشير بعض المؤرخين بأن اسلامه ماكان إلا ليحافظ على كرامته وطمعاً في الشهرة والجاه وتقرباً إلى مواليه العباسيين.
صفاته
عُرِف عبد الله بن المقفع بذكائه وكرمه وأخلاقه الحميدة، وكان له سعة وعمق في العلم والمعرفة ماجعله من أحد كبار مثقفي عصره، حيث تتكون ثقافته من مزيج من ثلاثة جوانب: العربية، الفارسية واليونانية، وكان ملماً بلسان العرب فصاحةً وبيناً، وكاتباً ذو أسلوب، وذلك لنشأته في ولاء آل الأهتم، ووصف بمنزلة الخليل بن أحمد بين العرب في الذكاء والعلم، واشتهر بالكرم والإيثار، والحفاظ على الصديق والوفاء للصحب، والتشدد في الخلق وصيانة النفس. ونستطيع أن نعرف عنه صدقه من خلال كتاباته وحبه للأصدقاء حتى قال:"ابذل لصديقك دمك ومالك" وذات مرة سُئل ابن المقفّع عن الأدب والأخلاق فقيل له: "من أدّبك"؟ فقال: "إذا رأيت من غيري حسنا آتيه، وإن رأيت قبيحا أبَيْته". وقد اتهمه حساده بفساد دينه، وربما كان الاتهام واحد من أسباب مقتله، ولا نجد في شيء من كتاباته ما يؤكد صدق هذا الاتهام.
جمع بين الثقافة العربية والفارسية واليونانية والهندية، فنال من كل هذه الثقافات نصيبًا وافرًا من الفصاحة والبلاغة والأدب، ولا يخفى هذا الأثر الطيِّب إذا تصفّحتَ مؤلفًا من مؤلفاته، فتنهال عليك الحكمة من بين الأسطر، وتنعم بالأسلوب السلس، والذوق الرفيع.
كان حافظا للجميل فمن أهم أقواله: "إذا أسديت جميلاً إلى إنسان فحذار أن تذكره وإذا أسدى إنسان إليك جميلاً فحذار إن تنساه" والعديد والعديد من الصفات الرائعة.
المصدر: ويكيبيديا الموسوعة الحرة برخصة المشاع الإبداعي
Book Description
كليلة ودمنة كتاب يحتوي على مجموعة من القصص الأخلاقية وضعت على السنة البهائم والطير، وحوت من الخلاق والحكم خيراً كثيراً... تدور حول ما يجب أن يجري عليه الحكام في حكمهم وسياسة دولهم..
وقد سمي الكتاب اسم أخوين من بنات آوي، وهما كليلة ودمنة وأخبارهما في بابين من أبواب الكتاب، هما باب الأسد والثور، وباب الفحص عن أمر دمنة.. وأما بقية الأبواب فلا علاقة لهما بها. ومعنى هذا أنه صار تسمية الجزء باسم الكل، وهي طريقة درج عليها الكثيرون من الكتاب القدامى والمعاصرين.
أما اصل الكتاب فقد اختلف فيه المؤرخون.. بعضهم قال ابن المقفع ترجمه عن اللغة الفهلوية-الفارسية القديمة-إلى اللغة العربية، وبعضهم ذهب إلى أنه اقتبس بعضه، وترجم البعض الآخر، وترجم البعض الآخر، ووجد أمامه حكماً متفرقة لليونانية فيها نصيب، وللفرس مثله، وللهنود مثل ذلك، فجمعها وضبطها واختار منها ما يصلح لكتابه وقصصه.
ولكن الأبحاث الدقيقة التي قام بها بعض المستشرقين قد أكدت أن للكتاب أصولاً في الهندية، وفي اللغة السنسكريتية، ومن قرأ الكتاب وجد أنه أقرب بأخباره وأسمائه وعادات القوم الذين يكتب عنهم للهنود دون غيرهم.. ولكن هذه الأصول كانت متفرقة موزعة لم تجمع في كتاب واحد، حتى قام أحد الفرس بجمعها وترجمتها إلى الفارسية وقد يكون هذا المترجم "برزويه" الطبيب كما في "كليلة ودمنة" وقد يكون غيره، وبعد أن جمعها أضاف إليها قصصاً أخلاقية إصلاحية على شاكلتها...
وإذا كان الكتاب قد نقل عن السريانية كما يقول بعض المصادر حول سنة 750 ميلادية، وأن ابن المقفع نقله عن هذا المصدر، فليعلم القارئ أن هذا المصدر، الفارسي للكتاب قد ضاع وتبدد، وأن الترجمة العربية هي التي حفظت هذا الكتاب، وعنها أخذت ترجمة "كليلة ومنة" إلى اللغات الأجنبية الأخرى.
والكتاب إلى هذا قصة أخلاقية مؤلفة من عدة فصول بعضها مرتبط مع بعضه والبعض الآخر مستقل عن غيره.. قصة تتحدث عن واجبات الحاكم نحو رعيته، وما يجب أن يكون عليه الحاكم من العدل والإنصاف، والبعد عن الهوى، والإخلاص في خدمة الرعية والعمل على إسعادها.. كما يتحدث عن الأخلاق الفاضلة من صداقة خالصة ومودة صالحة.. وصدق في القول والعمل، وتمجيد لآداب الضيافة والدعوة للأخذ بها..
وتجد في الكتاب مكاناً رحباً لما يجب أن يأخذ به السلطان نفسه من حلم وعقل، وتجنب للغضب، وحفظ للعهد والوفاء ووضع المعروف والإحسان في موضعهما، وحسن السيرة، واختيار الصالح من الأعوان والحرص على أهل الثقة منهم، واستشارة أصحاب الرأي، والعدل بين الرعية، وحسن السياسة الخارجية، وتقديم السلم على الحرب، والتعاون مع من يحق التعاون معهم من سفراء وولاة وعمال..
ومن هذا يبدو الكتاب في موضوعاته وفصوله واضحاً بيناً لا يعدو، كونه قصة أو قصصاً أخلاقية كما قدمنا، تدعو للأخذ بمكارم الأخلاق، وتنصح الملوك بمثل ذلك وأكثر، ليظل ملكهم ثابت الأركان قائم البنيات.. ولكنها قصة فيها من المعاني الإنسانية واللقطات الفلسفية، والمثل الأخلاقية العالية ما يجعلها من الآثار الخالدة، لا تقل في موضوعاتها وعمق غير أساطير مما سمع أو قرأ، فأجراها شعرا ونظمها مسرحيات إنسانية خلدت وستخلد، إلى آخر ما يكون من ذريتنا..
كليلة ودمنة كتاب في كنوز الحكمة المشرقية، مالا يوجد في كتاب مثله.. كما اجتمع في دفتيه من الفضائل والعبر والحكم والأمثال ما لم يجتمع في كتاب مثله حجماً حتى الآن... وما يميز هذه الطبعة منه هو محتواها الإضافي الذي دار حول محاور: حياة ابن المقفع، مقدمة الكتاب، عرض الكتاب التي هي ترجمة لعبد الله بن المقفع مصدر نبوغه، وتاريخه، وسياسته، ومقتله، وآثاره إلى ما هناك من أبواب ألقت الضوء على ابن المقفع والمؤثرات كافة التي أثرت في تلك الرائعة.
Share the book :
Other books like "Kalila And Dimna"
Other books for "Abd Allah Bin AlMuqafa"
If there is a problem with the book, please report through one of the following links:
Report the book or by Contact us
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
