The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
The source of the book
This book was brought from archive.org as under a Creative Commons license, or the author or publishing house agrees to publish the book. If you object to the publication of the book, please contact us.
| Author: | وزارة التربية والتعليم |
| Category: | Islamic Novels And Stories [Edit] |
| Language: | Arabic |
| Pages: | 50 |
| File Size: | 795.39 KB |
| Extension: | |
| Creation Date: | 19 Dec 2012 |
| Rank: | 829 No 1 most popular |
| Short link: | Copy |
| More books like this book | |
والدة عبد الله بن الزبير.
يقال لها: ذات النطاقين، وإنما سميت بذلك عام الهجرة حين شقت نطاقها وربطت به سفرة النبى ﷺ وأبى بكر حين خرجا عامدين إلى المدينة، وأمها قيلة، وقيل: قبيلة بنت عبد العزى من بنى عامر بن لؤي.
أسلمت أسماء قديما وهم بمكة فى أول الإسلام، وهاجرت هى وزوجها الزبير وهى حامل متمّ بولدها عبد الله، فوضعته بقبا أول مقدمهم المدينة، ثم ولدت للزبير بعد ذلك عروة والمنذر، وهى آخر المهاجرين والمهاجرات موتا.
وكانت هى وأختها عائشة وأبوها أبو بكر الصديق، وجدها أبو عتيق، وابنها عبد الله، وزوجها الزبير صحابيين رضى الله عنهم.
وقد شهدت اليرموك مع ابنها وزوجها، وهى أكبر من أختها عائشة بعشر سنين.
وقيل: إن الحجاج دخل عليها بعد أن قتل ابنها، فقال: يا أماه، إن أمير المؤمنين أوصانى بك، فهل لك من حاجة؟
فقالت: لست لك بأمٍ، إنما أنا أم المصلوب على الثنية، ومالى من حاجة، ولكن أحدثك أنى سمعت رسول الله ﷺ يقول: "يخرج من ثقيف كذاب ومبير"، فأما الكذاب فقد رأيناه، وأما المبير فلا أراك إلا إياه.
فقال: أنا مبير المنافقين.
وقيل: إن ابن عمر دخل معه عليها وابنها مصلوب، فقال لها: إن هذا الجسد ليس بشىء، وإنما الأرواح عند الله فاتقى الله واصبرى.
فقالت: وما يمنعنى من الصبر، وقد أهدى رأس يحيى بن زكريا إلى بغى من بغايا بنى إسرائيل؟
وقيل: إنها غسلته وحنطته وكفنته وطيبته وصلت عليه، ثم دفنته، ثم ماتت بعده بأيام فى آخر جمادى الآخرة، ثم أن الزبير لما كبرت طلقها.
وقيل: بل قال له عبد الله ابنه: إن مثلى لا توطأ أمه، فطلقها الزبير.
وقيل: بل اختصمت هى والزبير، فجاء عبد الله ليصلح بينهما.
فقال الزبير: إن دخلت فهى طالق، فدخلت فبانت فالله أعلم.
وقد عمرت أسماء دهرا صالحا، وأضرت فى آخر عمرها.
وقيل: بل كانت صحيحة البصر لم يسقط لها سن.
وأدركت قتل ولدها فى هذه السنة كما ذكرنا، ثم ماتت بعده بخمسة أيام.
وقيل: بعشرة.
وقيل: بعشرين.
وقيل: بضع وعشرين يوما.
وقيل: عاشت بعده مائة يوم، وهو الأشهر، وبلغت من العمر مائة سنة ولم يسقط لها سن، ولم ينكر لها عقل رحمها الله.
وقد روت عن النبى ﷺ عدة أحاديث طيبة مباركة رضى الله عنها ورحمها.
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
We require cookies for this site to function. Please enable them to continue.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
By using this website, you consent to us collecting cookies to provide you with a better user experience,
more details.
You cannot browse the site since you refused the use of cookies, as the site relies primarily on them to work.
Intellectual property is reserved for the authors mentioned on the books and the library is not responsible for the ideas of the authors
Old and forgotten books that have become past to preserve Arab and Islamic heritage are published,
and books that their authors are accepted to published.
The Universal Declaration of Human Rights states: "Everyone has the right freely to participate in the cultural life of the community, to enjoy the arts and to share in scientific advancement and its benefits.Everyone has the right to the protection of the moral and material interests resulting from any scientific, literary or artistic production of which he is the author".