The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
The source of the book
This book was brought from archive.org as under a Creative Commons license, or the author or publishing house agrees to publish the book. If you object to the publication of the book, please contact us.
| Author: | Najib AlKilani |
| Category: | Arabic Literature [Edit] |
| Language: | Arabic |
| Publisher: | دار الصحوة السلسلة: روايات د. نجيب الكيلانى |
| ISBN: | 9789772553693 |
| Release Date: | 01 Jan 2013 |
| Pages: | 330 |
| File Size: | 3.7 MB |
| Extension: | |
| Rank: | 95,220 No 1 most popular |
| Short link: | Copy |
| More books like this book | |
The Author Book Men And Wolves and the author of 82 another books.
أديب إسلامي مصري.
ولد في قرية شرشابة التابعة لمركز زفتى بمحافظة الغربية بجمهورية مصر العربية وكان مولده في شهر المحرم 1350 هـ، في اليوم الأول من شهر يونيو 1931م, وكان أول مولود يولد لأبيه وأمه, وعلى غرار عادة أهل الريف في هذا الوقت التحق نجيب الكيلاني بكُتَاب القرية, وعمره أربع سنوات, وظل به حتى السابعة من عمره حيث حفظ معظم أجزاء القرآن وبعد أن أنهى دراسته الثانوية التحق بكلية طب القصر العيني تخرج فيها سنة 1960 م.
سافر إلى دولة الإمارات العربية المتحدة عام 1968 م وعمل بها كطبيب ثم كمدير للثقافة الصحية ثم رجع إلي موطنه (طنطا)؛ ليخوض معركة شرسة مع مرض سرطان البنكرياس, الذي لم يستمر معه أكثر من ستة أشهر, لقي بعدها ربه بعد عيد الفطر المبارك بيوم واحد, في شوال 1415 هـ – مارس 1995م.
روايات أول عمل نثري له بالسجن سنة 1956م دشنه برواية الطريق الطويل، التي نالت جائزة وزارة التربية والتعليم سنة 1957م ثم قررت للتدريس على طلاب المرحلة الثانوية في الصف الثاني الثانوي عام 1959م.
رواية اليوم الموعود، عام 1960، التي نالت جائزة المجلس الأعلى لرعاية الفنون والآداب بمصر في العام نفسه، رواية في الظلام نالت نفس الجائزة في العام التالي 1961م رواية قاتل حمزة رواية نور الله ليل وقضبان رجال وذئاب حكاية جاد الله مواكب الأحرار عمر يظهر بالقدس .
ليالى تركستان .
عمالقة الشمال .
أميرة الجبل.
استطاع الأديب الراحل نجيب الكيلاني أن يقدم صورة للأدب الإسلامي المنشود، وأثبت أنه وثيق الصلة بواقع الحياة، ويقف شامخا في مواجهة الآداب الأخرى، ويرد علميًّا على الإبداعات التافهة، عبر حياة جادة كانت حافلة بالعطاءات الأدبية كما قال العلامّة "أبو الحسن الندوي".
معروف عنه أنه الأديب الوحيد الذي خرج بالرواية خارج حدود بلده، وطاف بها ومعها بلدانا أخرى كثيرة، متفاعلا مع بيئاتها المختلفة، فكان مع ثوار نيجيريا في "عمالقة الشمال" وفى أثيوبيا في "الظل الأسود"، ودمشق في "دم لفطير صهيون"، و"على أسوار دمشق"، وفي فلسطين "عمر يظهر في القدس"، وإندونيسيا في "عذراء جاكرتا"، وتركستان في "ليالي تركستان" والتي تنبأ فيها بسقوط الشيوعية منذ أكثر من ثلاثين عاما.
والأديب عامة إن لم يملك تلك القدرة على الاستشراف والتنبؤ بجوار الرؤية الفنية فلا خير في كثير من أعماله.
استطاع الكيلاني ـ رحمة الله ـ أن يوظف كثيرًا من آليات الفن القصصي في شعره، فاستخدم الرمز والقناع والحوار والسرد والتعبير المتلاحق، والارتداد (بالإنكليزية: flashback) (تذكّر الماضي والرجوع للوراء) والمفارقة، واللقطات المقتطعة من خلال الأشكال والمضامين التعبيرية المتفردة، كما يرى د.
جابر قميحة أول دواوين "نحو العلا" عام 1950 وهو طالب بالمرحلة الثانوية، وآخرها "لؤلؤة الخليج" وهو الديوان الذي لم يكتمل، مرورًا بـ "كيف ألقاك" و"عصر الشهداء" و"أغنيات الغرباء" و"مدينة الكبائر"، و"مهاجر"، و"أغنيات الليل الطويل".
نشر أول مجموعة شعرية وهو في السنة الرابعة الثانوية، تحت عنوان: نحو العلا، ووالى النشر بعد ذلك.
قال أنه أبوه ذات يوم: " لم نعد نملك قرشآ واحدآ.. بعنا البهائم والحمار وأثاث البيت.. لم يبق إلا الأرض التى نزرعها ونأكل من خيراتها.. قد تسألنى لماذا لا نبيعها، أو نبيع جزءآ منها، هذا مستحيل يا عادل.. إنها ميراثك أنت وأخواتك، وهى الشئ الوحيد الذى يجب أن يبقى.. وثلاثة أفدنة ليست بالشئ الكثير.. ذهبت لأقترض مبلغآ من عمك "الحاج بسيونى" لكنه اشترط أن نقعد قرانك على أبنته عزيزة.. وأنت لا تفكر فى الزواج من فلاحة.. عالم بلا رحمة يا ولدى، وانت لم تزل فى السنة الثالثة بكلية الطب.. هل أسرق يا عادل؟ أم أحمل بندقيتى وأقطع الطريق؟ لم يعد لى فى الأمر حيلة.. سمعت أن وزارة الأوقاف تقدم عونى للطلبة المعوزين، لماذا لا تذهب يا ولدى وتحاول".
كان أمرآ شاقآ بالنسبة لعادل، لكنة فى لحظة يأس وضياع قرر أن يذهب، دخل المبنة الشامخ، كان محرجآ فى أن يسأل، لكنه كان يمضى فى طريقه مصرآ على إكمال الشوط حتى النهاية، وليكن ما يكن.. كان فى دوامة عاتية من الأفكار، والذل يربك خطواته، وأصطدم عند منحنى الممر بإنسان.. هتف: (رشدى.. عادل؟ ما الذى أتى بك إلى هنا؟)، دارت الأرض بعادل، ماتت الكلمات على شفتيه، وكسا الشحوب وجهة الوسيم، لكنه تمالك أعصابة، وقال: (جئت لزيارة قريب موظف هنا.. أنت تعرف عائلتنا منتشرة فى كل مكان.. هذا من حسن حظى .. ماذا؟؟ أنت تعرف الحالة فى هذه الأيام والفقر ليس عيبآ...
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
We require cookies for this site to function. Please enable them to continue.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
By using this website, you consent to us collecting cookies to provide you with a better user experience,
more details.
You cannot browse the site since you refused the use of cookies, as the site relies primarily on them to work.
Intellectual property is reserved for the authors mentioned on the books and the library is not responsible for the ideas of the authors
Old and forgotten books that have become past to preserve Arab and Islamic heritage are published,
and books that their authors are accepted to published.
The Universal Declaration of Human Rights states: "Everyone has the right freely to participate in the cultural life of the community, to enjoy the arts and to share in scientific advancement and its benefits.Everyone has the right to the protection of the moral and material interests resulting from any scientific, literary or artistic production of which he is the author".