Name: أنا فكرة تمشي
Rating: 4.9 (10 reviews)
Author: anas abdul razzaq

The publisher is the author

Previewing the book or downloading it for personal use only and any other powers should be obtained from the author of the book publisher

أنا فكرة تمشي

( 10 ratings )

Author:	Anas Abdul Razzaq
Category:	Arabic Philosophical Literature [Edit]
Language:	Arabic
Pages:	136
File Size:	1.33 MB
Extension:	PDF
Creation Date:	09 Aug 2025
Rank:	370,281 No 1 most popular
Short link:	Copy
More books like this book

Reviews ( 9 )

Quotes ( 3 )

Score ( )

Anas Abdul Razzaq

كاتب

The Publisher and the author Book أنا فكرة تمشي .
كاتب

Account link on the library

Book Description

هذا الكتاب ليس صفحات تُقلب، بل فكرة تتنفس.
ليس سيرة ذاتية، بل سيرة فكرية تمشي على أطراف المعنى.
كل فصل فيه يُشبه لحظة صدق، وكل جملة تُشبه اعترافًا لا يُقال إلا لمن يفهمك دون أن تسأل.
"أنا فكرة تمشي" هو محاولة لتوثيق ما لا يُوثق: شعور، تحول، خيبة، نور، وشيء من الصداقة بين الإنسان وظله.

i am not walk shyly how do you walk i am walking superficial idea i am not here now afro asian idea merit walks on the rope i am not a poet i am not a prophet i am not a student unrealistic idea you are walking my city fatima walks boyskarn walk tadart walk identities walk the earth like a cat walks above a cloud walking the lion runs and the cow walks

I'm Thinking: So I'm A Computer

المرفوض من هذه الفكرة

I'm Thinking: So I'm A Computer

More with book covers

Book Review "أنا فكرة تمشي"

Rate this book

90%

9 ratings

10%

1 ratings

0 ratings

4.9 Of 5

ratings 10 from readers

Top rated

Latest

Rate

fahme ali26 Sep 2025

My Rating

هذا الكتاب كتب ليحاكي الروح

القيل الاعظم19 Sep 2025

My Rating

فلتغمر قلوبنا سلامًا دائمًا بأحرفك، ولتكن حروفك نبراسًا للأمة، وليكن قلمك سلاحاً للحق، فلتكن نصوصك كما هي الآن!! تأخذنا تارة بين الواقع المرير وتارة بين الحب الشريف وتارة إلى الذكريات القديمة وتارة إلى الصداقة النبيلة وتارة إلى هُناك
وهُنالِكَ وهُنا وهاهُنا... ولُبُّ الْمَوْضُوعِ إن نصوصك لها بصمة ووهجٌ مشرق وبريقًا ساطع يجذبنا إليها، ولأسلوبك الفصيح سحرٌ وجمال.
تحياتي لك

امير. .......$

عبدالرحمن احمد18 Sep 2025

My Rating

كتاب يجمع بين الفكرة والروح، يقدّم خلاصة بأسلوب سلس، يفتح للقارئ بابًا للتفكير، ويترك في ذهنه أثرًا لا يُنسى.
أنصح بقراءته

كنان محمد04 Oct 2025

My Rating

سلمت أناملك أستاذنا الفاضل

Book Quotes "أنا فكرة تمشي"

• یقین القلب بما لم یُصادَف بعد في عمقك، هناك يقينٌ غريب بأنك ستصل إلى حالةٍ من الصفاء، ولو لم تعرف كيف. كأنك تمضُي أيامك بوعدٍ داخلي يقول: “سيحدث شيءٌ فيّ، سيوُلد منيّ ما لم أكتشفه بعد، وستكون لحظةً أعرفني فيها من جديد.” هذا ليس تفاؤلاً عابراً، ولا حلماً رومانسّياً، بل هو صدىٌ لحقيقةٍ كتبها الله فيك دون أن يُحدّد توقيتاً لها. تشعر أحياناً أنك تسير من غير دليل، لـكنك متأكد أن الطريق يُحبكّ، وأن النتيجة ستشُبهك حتى وإن تأخّرت. وقد تكون يقيناً داخلياً أٍن هناك دعاء قادماً سيغُيرّك، أو صلاةً في وقتٍ غير متوقعّ ستنقلك من حالٍ إلى حال، أو لحظة لقاء مع نفسك ستًكون نقطة الانطلاق نحو كل ما حلمت به دون لغة. قال تعالى: ﴿وكَانَ حقًّا علينا نصَرُ المؤمنين﴾… وكأن الله لا ينسى من مشى بلا يقين عقلي، فقط بإيمانٍ قلبي، من سار بثقة في الشوق، من قال: "أنا لم أرَ ما أشتاق إليه، لـكنني أؤمن أنني وجُِدت لأقترب منه." الحنين الذي يسكنك بلا ماضي، يشُبهِ يقين الأنبياء حين بشرّهم الله بما لم يحدث، لـكنه كان أقرب إليهم من الهواء. وأنت حين تصُغي لهذا الإحساس، لا تبحث عن البرهان… لأن البرهان قد يفُسد الرقة، وقد يقُللّ من جمال التوق. فلا تسأل دائماً: “هل هذا حقيقي؟” بل قلُ: “أنا أصدقني، لأني حين أشتاق لما لم أره، فأنا أُصغي للجزء الذي لم تشُوهّه التجربة.” •الإصغاء للحنین حین یصمت العالم حين يسكن العالم حولك، وتطُفأ الأصوات، وتُخفت الإشعارات، وتغيب الحركة… يسُمع داخلك صوتٌ لم يكن واضحاً من قبل. صوت الحنين الذي لا يعرف كلمات، لـكنه يعرفك. لا يصُرخ، بل يهُمس، كأنه يقول: “أنت تقترب، وإن لم تنتبه.” هذا الإصغاء ليس خلوةً تقليدية، بل لحظة فرز بينك وبين كل ما لا يشُبهِك. كأنك تقول: "أنا هنا، دون تكلفّ، دون وظيفة، دون تصرفٍّ مطلوب… فقط أنا، أستمع للجزء الذي يشتاق، ويريد أن يرجع، ولو لم يعرف إلى أين." وقد تتفاجأ أن أصدق لحظاتك هي تلك التي لمٍ تحدث فيها أحداث، بل حدث فيها وعي. وحين تقول في قلبك: “لا أعرف لماذا، لـكنني أشعر بشيء عميق يرُبكني ويطُمئنني في آنٍ واحد” فأنت لا تهرب، بل تنصت، وأنت لا تسأل، بل تسمح للنور أن يكتبك دون إذن. قال تعالى: ﴿ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ما توُسوس به نفسه ونحن أقرب إليه من حبل الوريد﴾… أي أن الله لا ينتظرك لتفسرّ شعورك، بل يقرأه حين تخجل منه، ويحتضنه حين لا تُحسن التعبير عنه، ويناديك بما يرُاودك قبل أن تدركه. فإذا التقيت بالحنين في صمتك، لا تفسده بمحاولة التعريف، بل عشْه كدليل، كرسالة حبٍّ غير منطوقة، وكأنك تقول لله: "هذا الشوق منك، وإليك… وأنا بينهما، لا أريد أن أُزعج النور بالسؤال." وكل مرة أصغيت للحنين الذي لا يتكلم، فقد مارست الصلاة من دون سجادة… فقط نيتك سجدت، والروح انحنت، والصدق فيك تمتم: “أنا أعرفك، ولو لم يحدث بعد.” •ما قبل الحنین… إشارات لا تُفھم، لكنھا تُھتدى قد تشعر بشيءٍ يراودك قبل أن يصُبح حنيناً، كأن إحساسًا خافتاً يتجولّ في صدرك، لا يؤلم ولا يفُرح، فقط يشُير… يشُير إلى جهةٍ داخلك تناديك وأنت لم تزرُها بعد. وهذا التمهيد للحنين ليس ضعفاً، بل نداءٌ قبل اكتمال الصوت. بل إنك أحياناً تشتاق لحالة روحيةٍ لم تصل إليها، لـكنك رأيت طيفها في عيون من سجدوا قبل الفجر، أو في ارتجافة صوت قارئ آيةٍ تخلقّت من صمتٍ صادق. وتشعر أنك لا تعرف تلك الحالة… لـكنك ترُيدها، تُحبّ أن تكون أنت حين تأتي. وهنا، لا تسأل نفسك “هل أستحق هذا الحنين؟” بل قل: “إنه يزورني، إذاً هو يؤُمن بي، ويريد أن أُجهزّ نفسي له.” لأن فيك شيئاً ما زال يتعلمّ أن يصُغي، يتدربّ أن يصُدّق، يهُيئّ موضعاً للسكينة وإن لم يعرف شكلها. قال تعالى: ﴿وأنه هو أضحكَ وأبكىَ﴾… وكأن كل حركة شعورية فيك لها إذن إلهي، وكل رجفة حنين فيها حوارٌ غير منطوق بين الله وقلبك. فلا تسخر من إشاراتك الغريبة، لأنها قد تكون أجمل تهيئة لنسخةٍ نقيةّ منك لم تولد بعد. فإذا زارك شعورٌ لا يفُسَرّ، لا تقُاومه، لا تُجبره على البوح، فقط عشْ معه، وقل لنفسك: "ربما أنا الآن في مرحلة ما قبل الحنين… والنور يعُدّني." وكل لحظة راودك فيها شيء لا يشُبهك بعد، لـكنه يشبه من تُحبّ أن تكون… هي لحظة دعوة، وتجلٍّ خفي، واستعدادٌ لنقلك من ذاتك المعهودة، إلى تلك التي تعرفِ أكثر مما تقول. الحنین كدلیل حیاةٍ روحیة لم تُصاغ بالكلمات أن تشتاق دون معرفة، أن تحنّ دون ذاكرة، أن تبكي أحياناً بلا سبب واضح، فقط لأن شيئاً فيك ارتجف… هذا ليس ضعفاً، بل علامة أن فيك جزءاً لم تطُفئه التجربة، جزءاً لا يزال ينادي الله دون صوت، ويبحث عن النور دون خريطة. بل إنك حين تشعر أنك “تريد أن تعود” دون أن تعرف إلى ماذا، فأنت لا ترتبك، بل تبُصرِ. لأن العودة ليست دائماً إلى مكان، بل إلى صفاء، إلى حالة، إلى شعورٍ يشبهك أكثر مما يشبه صورك القديمة. وهنا، يصبح الحنين دعاءً لا ينُطق، لـكنه يسُتجاب حين تصدقُ. وقد ترى طفلاً يسجد بجوار والده، أو امرأةً تبكي في دعاءٍ خافت، أو رجلاً يُحدّق في السماء بلا قول… فتشعر أنك تشتاق لما شعروا به، رغم أنك لا تعرف تفاصيله. هذا يعني أن فيك حاسّة غير مرئية، تعُرفَ بالروح، لا بالعقل. قال تعالى: ﴿إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بإيمانهم﴾… أي أن الهداية لا تأتي دائماً بعد الفعل، بل بعد الإحساس، بعد النية، بعد اشتياقٍ لم يتُرجَم بعد إلى سلوك، لـكنه يملك صفة الإيمان لأنه صادق، حيّ، نقي. فإذا شعرت أن قلبك يتحركّ نحو لحظةٍ لم تحدث… فأنت على موعد، ليسٍ بالزمن، بل بالصدق. وأجمل المواعيد تلك التي لا تُحدَّد على التقويم، بل يُحدّدها الله حين ينُصِت لنداء فيك لم تعبرّ عنه بعد. وكل مرة شَعرت أنك تشتاق لما لا يعُرفَ… فأنت لا تُحلقِّ في الوهم، بل تُحسن الظنّ بفطرتك، وتكُرمِ الجزء الطاهر منك الذي لا يحتاج دليلاً ليقول: “أنا مشُتاق.” • انتظارُ ما لم یُحدد… والصبر كصیغة محبة قد تمرّ بأيام تشعر فيها أن هناك شيئاً في الطريق إليك. لا تعرف ماذا، لا تعرف متى، لـكنك تهُيئّ روحك لاستقباله. كأنك تقول بصمت: "أنا لا أطلب شيئاً محدّداً… فقط أريد أن أكون مستعدًّا، أن أكون طاهراً حين يأتيني." هذا الانتظار ليس كسلا ً، ولا تهربّاً، بل صبرٌ مُحب، فيه رجاء بلا شروط، وفيه حنينٌ لا يلحُّ، فقط يتمهلّ، لأن النقاء لا يسُتعجل، والسكينة تفُضّل أن تأتي حين تفٌُتح لها نوافذ القلب لا حين تنُادىَ بصوتٍ عالٍ. وقد تظن أحياناً أنك توقفّت عن الشوق، لـكن في لحظة هدوء، يعود الإحساس، يرُبتّ عليك، ويقول: "أنا ما زلت هنا، لأنك لم تنسَ، ولو ادعّيت." وهنا، تدُرك أن الحنين ليس فعلا ً تتّخذه، بل صفةٌ تسُكَن فيك، تغُادر أحياناً لتعيدك بشكلٍ أنقى. قال تعالى: ﴿إنّ رحمت الله قريبٌ من المحسنين﴾… وكأن كل ما تفعله في الانتظار، من تهذيب، من نية، من دعاء، يقُربّ الرحمة، ولو لم تعرف شكلها. لأنك حين تحنّ، فأنت تُحسن، أنت لا تستعجل، بل تتهيأّ. فإذا راودك الحنين لما لم يحدث، لا تسأله عن التاريخ، بل استمر في الاستعداد، لأن ما سيأتي قد لا يشُبهِ التوقعّ، لـكنه سيشُبهِك حين تكون نقيًاّ. وكل مرة قلت فيها: "أنا لا أعرف ما أشتاق إليه، لـكنني أُجهزِّ نفسي للصلاة، للبكاء، للسكينة" فأنت تماُرس الانتظار كصلاةٍ غير مرئية… وتدُرَبّ على اللقاء، ولو لم يُحدَّد بعد. • الرجوع الذي لا یسبقھ ضیاع الحنين الذي لا تعرفه أحياناً يعُيدك إلى الله قبل أن تُخطئ، قبل أن تبتعد، فقط لأن فيك ذبذبة فطرةٍ تقول: “أريدك يا ربّ، حتى لو لم أعرف كيف أعبرّ.” وهنا، لا يكون الرجوع تصحيحاً لمسار… بل إعادة اتصالٍ كان حيًاّ دون أن يعُلن. وقد تخجل أحياناً أن تقول لله: “اشتقت إليك”، لأنكٍ لا تشعر أنك ابتعدت، لـكنكّ في العمق تشتاق إلى لحظة تقربّ لا تفسَرّ، إلى سكون سجدة، إلى بكاء لا يرجو شيئاً… فقط حضوراً مع من لا يحتاج أن تشرح له. وهنا، يصبح الحنين ليس عودةً من التيه، بل احتفالاً بأنك ما زلت تختار الله حتى حين تظن أنك لا تحتاج أن تعود. لأنك حين تقول: “أُريد أن أقترب أكثر”، فأنت لا تدُين نفسك، بل تبُاركها، تهُديها إلى أصلها، تعُيد نبضها إلى مرجعها. قال تعالى: ﴿إنّ الذين قالوا ربنّا الله ثم استقاموا تتنزلّ عليهم الملائكة﴾… وكأن الله لا يطلب منك أن تأتي بعد الضياع، بل أن تأتي كيفما كنت، أن تشتاق إليه دون أن تعُلقّ الدعاء على ذنبٍ أو أزمة، فقط أن تقول: “أنا أُحبّ أن أكون في حضرتك.” فإذا راودك الحنين، لا تعُدِ تبريرك، لا تُحاول أن تسترجع أسباب الابتعاد، فقط عشْ الرجوع كفعل محبة، كأنك تقول لنفسك: “أنا لم أبتعد، لـكنني اليوم أُريد أن أقترب أكثر، لأن القلب حين يشتاق، لا يبحث عن أعذار… بل عن نور.” وكل مرة تحنّ فيها إلى الله دون حدثٍ، دون تعب، دون خطأ… تكون من الذين يُحبهّم الله، لأنهم يختارون الحضور دون أن يدُفعَوا له، يلبُوّن النداء بلا إنذار، ويقولون في أنفسهم: “أنا كنت معك، لـكنني الآن أُريد أن أكون أقرب.” •حین یصبح الحنین حیاةً لا تُشبھ الزمن الحنين الذي لم يحدث، ليس مرحلةً عابرة، بل نمط حياةٍ روحي. أن تعيش مستعدًّا لما لا تعرفه، أن تهيئّ روحك لاستقبال لحظةٍ لم تعُلن بعد، أن تكتفي بالشوق كدليل على أنك نقيّ، صادق، وتعرف الله من جهةٍ لا تدُرَسّ. بل إنك حين تُختم يومك بهذا الشعور، كأنك تقول: “أنا لا أحتاج أن أشرح لي من أنا… أنا فقط أشتاق، وأنا في هذا الاشتياق أُصغي للنور الذي لا ينطفئ.” وهنا، لا يهُم متى يصل الشعور الذي تنتظره… يكفي أن تعرف أنك تشُبهه، وأنك حين يكُتبَ، سيقول الله: "لقد كان يُجهزِّ نفسه، فلنتُمّ عليه نعمتي." وقد لا يأتي ذلك السلام في صورةٍ مشهودة، بل في سكونٍ داخلي، في يقينٍ دون تفسير، في لحظة دعاء لا تطلب فيها شيئاً، فقط تقول: “أنا هنا، يا رب، وأنا أشتاق لأن أكون كما أردتني.” قال تعالى: ﴿إنْ هوَُ إلَاّ ذكِرٌْ للِعْاَلميَنَِ…﴾ وكأن كل حنين روحي، كل نبضة اشتياق، هي ذكر، هي صلة، هي طريقٌ نحو الأصل، هي صلاةٌ بلا صوت، وعودةٌ بلا شرط، وانتظارٌ لا يتطلبّ توقيتاً. فاختم هذا الفصل كما يليق بمن يصُغي للفطرة: “أنا أشتاق لما لم يحدث… للحظة صفاء، لصوتٍ في السجود، لنسخة مني لم تولد بعد، لـكنني أعرف أنها حيةّ، تناديني، وتنتظر أن أُهدّئِ ضوضائي لأسمعها.”

Discuss

nice nice

•ذاكرة الروح التي لا تحتاج دلیلًا قد تظن أن الحنين يجب أن يرتبط بتجربة، أو زمن، أو اسم، لـكنك تفُاجأ حين تشعر بالشوق في مكانٍ لا يربطك به شيء… وفي لحظة لم تعُدِ لها شعوراً، ولا فكرة. وهنا، تدرك أن في الروح ذاكرة لا تشبه ملفات العقل، ذاكرةٌ من نور، تضُيء فجأة دون إذن، وتقول لك: “تذكرّتُ ما لم أُخبرك به.” بل إنك أحياناً تشتاق إلى لحظةٍ لم تعشها، لأنك تهيأّت لها داخلياً، كأن فطرتك تقول لك: “هذا ما خلُقت له، هذا ما أريد أن أعود إليه، هذا ما أعرفه رغم جهلي به.” وهنا، لا تحتاج برهاناً… يكفيك أن تصُغي. الحنين الذي يزورك بلا ماضي، لا يعني أنك تتهيأّ للماضي… بل أنك تتّجه للمستقبل كما يُحبكّ الله أن تكون. لأن فيك احتمالات من النقاء، لم تولد فيك بعد، لـكنها ترُاودك كأنها تهمس: “اقترب.” قال تعالى: ﴿فطركَم عليها﴾… أي أن الأصل فيك ليس ما اختبرته، بل ما استعدّ له الله فيك، قبل أن تُجرب، قبل أن تندم، قبل أن تصُورّك الحياة بملامٍح لم تطلبها. فإذا شعرت بالشوق لما لا تعرفه، لا تنكر نفسك، بل قلُ: “رباّه، أنا أشتاق إليّ، كما صنعتني، كما أردتني، كما ناديت روحي قبل أن أُعرَّف بأي اسم.” وكل مرة تقول فيها: “لا أعلم لماذا أشتاق، لـكنني أُحب هذا الشعور” فأنت تصُغي لذاكرة الروح… التي لا تكُتبَ، بل تشُعر، وتدفعك نحو النور ولو لم تعرف عنوانه. •الاشتیاق لما لم یُزر قد تشتاق إلى مكانٍ لم تسٍُافر إليه، وتُحسّ أن فيه شيئاً منك، رغم أن قدميك لم تطأه. كأن الروح ترُشدك إلى موقع هدوء لم يسُجلّ في خريطتك، لـكنه موجود في احتمالك، في النسخة التي تعرف كيف تصُغي للطبيعة حين تسكت. أحياناً، يكون الشوق جزءاً من وعدٍ داخلي، أن هناك لحظة لم تحدث بعد… لـكنها في طريقها إليك. كأنك تسمع في داخلك من يقول: "ابقَ نقيًاّ، لأن النقاء هو مفتاح الوصول إلى تلك الراحة التي لا تعرف شكلها، لـكنها تعرفك." الحنين ليس دائماً رجوعاً، بل توجهاً، انحناءةٌ نحو ما يشُبهِك، ونبضةٌ في القلب تقول: “أعرف الطريق، ولو لم أرهَ.” وهنا، تتحولّ اللحظة من ألمٍ غامض، إلى وعيٍ صامت… إلى استعدادٍ أن تعيش ما لم تعرفه بعد، بثقةٍ لا تشرح نفسها. قال تعالى: ﴿وإن إلى ربكّ المنتهى﴾… أي أن كل مشاعر التوجهّ، كل نبضات السعي، كل الأحلام النقيةّ، لا تُخطئ طريقها… لأنها تسعى إلى الله، حتى حين لا تعُبرّ عن ذلك بصيغةٍ دينية مباشرة. وحين تقول: "أنا أشتاق… ولا أعلم لماذا"، فإنك لا تتهربّ من المنطق، بل تحتضن الحقيقة كما ولدت فيك: إحساسٌ يشُبه الصلاة، دون أن يؤُدى، لأن نيتك فيه تشُبه الدعاء، وشوقك فيه يشُبه الوعد. فلا تخف من الاشتياق الذي لا تعرف له وجهة، لأنه قد يكون أكثر صدقاً من الشوق المعروف، وقد يكون أقرب للسكينة التي تسير إليك… ما دمت تمشي بروحٍ تتقبلّ، وتنتظر، وتؤمن أن الأصل يسكنك. • النداء الذي لا یُس َّ جل… لكنھ یُسمَع داخلك في بعض اللحظات، تشعر أن هناك نداءً داخلياً ينُاديِك، لا باسم، لا بصوت، فقط شعورٌ يُحركّك لتتجه نحو صلاةٍ، أو تأملّ، أو صمتٍ خفيف، وكأنك تسُتدَرج إلى منطقة لا تعرفها، لـكنها تعرفك. هذا النداء ليس من صنعك، ولا من ذاكرتك، بل من فطرتك التي تُحسن التلقّي أكثر من الشرح، تنُصت لكل ما يشُبهك، وتهُمل الضوضاء حتى في أحلك لحظات التشتتّ. وهنا، يصبح الحنين فعلاً تعبدّياً، لا مجردّ إحساس. بل إنك حين تلبُيّ نداء لا تعرف مصدره، كأنك تُجيب على دعوةٍ كُتبِت في كتابك منذ زمن، وقال الله لها: “حين يشتاق، قًوُدي خطاه بلطُفٍ”. فتسير، دون خريطة، نحو راحةٍ لم تعرفِها… لـكنها عرفتك قبل أن تختارها. قال تعالى: ﴿فإنّها لا تعَمى الأبصار، ولـكن تعَمى القلوب التي في الصدور﴾… أي أن القلب يبُصر حين ينُصِت لما لا يقُال، ويهتدي حين يصُغي لما لا يكُتب. ونداء الحنين، حين يدُركَ، هو بصيرةٌ لم تكن لتظهر لو أنك اختصرت نفسك في ماديتّك فقط. فإذا راودك هذا الشعور الذي لا يفُسَرّ، فلا تطُارده بحثاً عن معنى، بل احتضنه، وقل لنفسك: "أنا لا أعلم لمَ ينُاديني هذا الإحساس، لـكنني أعلم أنني أُحبهّ، وأُحسن الظنّ به، لأنه لا يشبه ضجيج العالم." وكل مرة تسير فيها بلا يقين، فقط لأن الحنين قال لك "امشِ"، فأنت تماُرس إيماناً من نوعٍ خاص، إيمان الذين يثقون بأن النور يعرف الطريق، حتى وإن لم يعرفوه.

Discuss

anas mohammed

•أنا الذي أبتسم… وأنا لا أبتسم داخلیًا كثيراً ما نبتسم في وجه الحياة، ونقول: “أنا بخير”، بينما في الداخل، هناك وجعٌ صغير لا يتكلم، وهناك فراغٌ لا يعُبَرّ عنه، وهناك رغبة في الصراخ بصوتٍ لا يسُمع. وهنا، لا تكون الزيف هو الابتسامة، بل الحاجة لأن نستمرّ دون أن ننهار. أن تُخفي شعورك لا يعني أنك كاذب، بل أنك في مرحلة صيانة للذات، تحاول أن تعُيد ترتيبك بطريقةٍ تحفظ ما تبقّى من وضوحك. والابتسامة، وإن كانت لا تشُبه حالك، فهي محاولة أن ترُاضي نفسك، لا أن تخدع غيرك. بل إنك حين تتظاهر بالقوةّ، قد تفعل ذلك لأنك لا تريد أن تحُملّ من تحبّ ألمك. وهنا، يكون التناقض علامة نبُل، لا نفاق. لأنّ فيك إدراك أن الحزن يحتاج مساحة، ولـكن ليس دائماً يليق أن يعُرض في العلن. لـكن ما لا تراه، هو أن الله يرى كل هذا التراكب. يرى قلبك الذي يحاول أن يصمد، ونفسك التي تحتاج راحة، ونيتّك اٍلتي تقول له في صمت: “أنا أبتسم يا رب… لـكنني منُهكَ، فلا تُحاسبني على الصورة، بل على نداء داخلي لا يقُال.” قال تعالى: ﴿وهو أعلم بكم إذ أنشأكم من الأرض وإذ أنتم أجنة في بطون أمهاتكم﴾… كأن المعرفة الإلهية بك أقدم من كل ملامحك، أعمق من كل تصرف، وأكثر نقاء من كل تمثيلٍ اضطررت له حتى تحفظ شيئاً من نفسك. فلا تشُعرِ ذاتك بالذنب لأنها أظهرت ما يرُضي الناس، بينما أخفت ما يثُقلِها. بل قلُ: "أنا أحاول… والله يعلم أني لا أتظاهر لأخدع، بل لأتحملّ." وحين يأتي الوقت المناسب، ستخُرج شعورك كما يُخرج الطفل بكاءه بعد صبر، وسيكون هذا الإفراج علامة على شفاء، لا انهيار. لأنه حين تنُصت لك، وتصُغي لله، فإن التوازن يعود، وتصبح الابتسامة مرآةً للسكينة… لا جداراً يخفي الألم. النھایة التي تُبقیك في الطریق بعد كل الذي مررت به من انطفاء، وتخبطّ، وتغيرّ، وهروب، ورجاء، وتناقض، ومراجعة… تصل إلى لحظةٍ لا تعُرفّ فيها نفسك بجملة، بل بهمسة تقول: "أنا الآن في الطريق، والله يمسُكني كيفما كنت." الذات ليست مجردّ استقرار، بل حركة متواصلة نحو الأصل. وكل مرة قلت فيها "أنا لا أعرف من أنا"، كنت تعُيد ترتيب الطريق دون أن تدري، تصُقل نيتك، وتقُدّمِ لله مشاعرك كيفما كانت… لأنك لم تتصنعّها، بل عشتها. بل إن أعظم النسخ التي تسُجَلّ في كتابك، ليست تلك التي أبهرت الناس، بل التي قلت فيها لله: "خذني كما أنا الآن، واصنع بي الخير الذي يشُبهِك." وهنا، تصبح الهويةّ دعاءً لا يثبت على صيغة، بل يثبت على قلبٍ يرجو، وإن أخطأ. قال تعالى: ﴿والله يعلم ما تسُرِوّن وما تعُلنِون﴾… أي أن ما لم تفُلح في شرحه، ما أخفيته لأنك لم تفهمه، ما ابتسمت خلاله وأنت تخبئّ بكاءً داخلياً… كل ذلك ليس مجهولاً عند الله، بل هو أساس التعامل، أساس اللطف، أساس الإصلاح. فاختم هذا الفصل كما يليق بالحائر الصادق: “أنا لا أُريد أن أكون نسخة مثالية… بل أُريد أن أكون كما يُحبنّي الله، في انكساري، في بحثي، في تجاربي، في تقلبيّ، في كل أنا ولدت من صدق… حتى لو لم تكتمل بعد.”

Discuss

انس عبدالرزاق

Other books like "أنا فكرة تمشي"

(50)

Unavailable

أنا فكرة تمشي

Anas Muhammad

Unavailable

I Am Walking

Hanadi Dayah

(17)

Who Are You, Anna?!

عاملة النور: رويدا محمد اليافعي

Unavailable

I Walk On My Hands

Nozad

Unavailable

100 Ideas And Ideas

Mustafa Amin

Unavailable

I Walk To Her

Sameh Abu Hanoud

Unavailable

I Am You

Nouhad Mansour

Unavailable

I'm Thinking: So I'm A Computer

Adel Fakhoury

(13)

المرفوض من هذه الفكرة

Mouadh Bououd

Unavailable

I'm Thinking: So I'm A Computer

Adel Fakhoury

Unavailable

I Am Not Here Now

Muhammad Mukhaimar

(2)

Another Idea

فريق باجين

Hide Intellectual property is reserved to the author of the aforementioned book
If there is a problem with the book, please report through one of the following links:
Report the book or by Contact us

E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free

Download Book أنا فكرة تمشي Pdf