Support us by making a small donation
| Author: | Aqeel Bin Attia Bin Abi Ahmed Alqudsi Altartushi Abu Taleb Muhammad Bin Abi Nasr Alhamidi Abu Abd allah |
| Category: | Islamic faith |
| Language: | Arabic |
| Publisher: | دار الإمام مالك أبو ظبي |
| Pages: | 863 |
| File Size: | 10.62 MB |
| Extension: | |
| Creation Date: | 02 Jun 2008 |
| More Meta Data about the book file | |
المقدمة
تمهيد
ترجمة عقيل القضاعي
تحرير المقال في موازنة الأعمال وحكم غير المكلفين في العقبى والمآل
[مقدمة المصنف]
جميع ولد آدم - عليه السلام - عند الله تعالى على ثلاث طبقات
تفسير معنى السابقين
مقام الصديقين فوق مقام الشهداء
معنى الصديق
لماذا استحق أبو بكر اسم الصديق
معنى السابقين والمقربين
في الأمم المتقدمة من يدخل الجنة بغير حساب
هل الأنبياء الآن في الجنة؟ وهل السماوات هي الجنة؟
هل الشهداء الآن في الجنة
تفسير قوله تعالى: {فروح وريحان}
تفسير {فسلام لك من أصحاب اليمين}
كلام ابن حزم في أصناف من يأخذون كتبهم
الخلاف في ابن حزم الظاهري
تفسير {وأما من أوتي كتابه وراء ظهره}
صنف من يأخذ كتابه وراء ظهره
تفسير: {فمنهم ظالم لنفسه}
معنى {إنه كان في أهله مسرورا}
معنى: {إنه ظن أن لن يحور}
رد قول ابن جزم في معنى {لن يحور}
رد قول ابن حزم في من يأخذ كتابه وراء ظهره
تعذيب بعض من يأخذ كتابه بيمينه
رد زعم ابن حزم حول قوله تعالى: {تبيانا لكل شيء} ونحوها
حديث الشفاعة
فائدة عرض الشفاعة على الأنبياء
ليس ذلك إليك
لماذا لم يعط النبي الشفاعة في هذا الصنف
أصناف العصاة في القيامة
أصناف من رجحت سيئاتهم على حسناتهم
إبطال تقسيمات الحميدي
أصناف الناس في الخير والشر
أصناف أهل الموازنة
هل الإيمان يوزن
أقسام أهل الموازنة
القسم الأول: وهو من عنده خير محض
القسم الثاني: من عنده شر محض
القسم الثالث: من عنده خير وشر وغلب خيره على شره
القسم الرابع: من عنده خير وشر وغلب شره على خيره
القسم الخامس: من يتساوى خيره وشره
مناقشة الحميدي في تقسيمه لأهل الموازنة
أصناف المؤمنين
معنى قول النبي - عليه السلام -: لن ينجي أحد منكم عمله
معنى قوله - عليه السلام -: إلا أن يتغمدني الله برحمته
القسمين اللذين استدركناهما عليه
القسم الأول: فيمن لم يلزمه التكليف
الباب الأول: في حكم المجانين
الباب الثاني: في حكم أهل الفترة
أقسام أهل الفترة
القسم الأول: قوم أدركوا الحق ببصيرتهم ووحدوا الله تعالى في جاهليتهم
القسم الثاني من أهل الفترة
القسم الثالث من أهل الفترة
الأصنام التي كان العرب يعبدونها
عبادة العرب للأصنام
جعل العرب الجن شركاء لله وأن الملائكة بنات الله
عبادة العرب للملائكة
اتخاذ العرب بيوتا للعبادة
تفسير ما غيره عمرو بن لحي من الدين
جعلوا لله ولآلهتهم شركا في أموالهم
من أحكام العرب في الجاهلية: وأد البنات
من أحكام العرب التحليل والتحريم في المطعومات
النسي عند العرب
الاستقسام بالأزلام عند العرب
اختراع قريش أحكاما في الجاهلية وحمل العرب عليها
باب في حكم هذا القسم
القسم الرابع من أهل الفترة
الباب الثالث: في حكم من لم تبلغه الدعوة
هل يأجوج ومأجوج من أهل الفترة
الباب الرابع: في حكم الصبيان والأطفال
من قال إن الأطفال في المشيئة
من قال إن الأطفال في الجنة
من قال إن أولاد المشركين في المشيئة
من قال إن أولاد المشركين في النار
من قال إنهم يمتحنون
جميع أطفال الناس في الجنة
معنى الفطرة
تفصيل الكلام في «كل مولود يولد على الفطرة»
تفسير: {وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون}
القسم الثاني: في الكلام على الجن
الباب الأول: في وجود الجن وكونهم من أهل العقل والتمييز
إقرار أهل الجاهلية بوجود الجن
استعاذة أهل الجاهلية بالجن
جعل أهل الجاهلية الجن شركاء
الباب الثاني: في تكليف الجن في الأمم الخالية قبل الإسلام
من هم رسل الجن؟
الباب الثالث: في كون الجن متعبدين بشريعة نبينا محمد - عليه السلام -
الباب الرابع: في أقسام الجن وحكم موازنتهم
مراتب الجزاء يوم القيامة
ترجمة أبي عبد الله الحميدي
تمهيد
النسخ المعتمدة
[نص الكتاب]
المصادر والمراجع
Intellectual property is reserved for the authors mentioned on the books and the library is not responsible for the ideas of the authors
Old and forgotten books that have become past to preserve Arab and Islamic heritage are published,
and books that their authors are accepted to published.
The Universal Declaration of Human Rights states: "Everyone has the right freely to participate in the cultural life of the community, to enjoy the arts and to share in scientific advancement and its benefits.Everyone has the right to the protection of the moral and material interests resulting from any scientific, literary or artistic production of which he is the author".
