Phoenix Or History Of Good Key
Account upgrade
The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
Book Phoenix Or History Of Good Key
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
Phoenix Or History Of Good Key
| Author: | Louis Awad |
| Category: | Arabic Literature [Edit] |
| Language: | Arabic |
| Publisher: | مركز المحروسة للنشر والخدمات الصحفية والمعلومات |
| ISBN: | 9789772070558 |
| Release Date: | 20 Mar 2014 |
| Pages: | 443 |
| Rank: | 126,770 No 1 most popular |
| Short link: | Copy |
| More books like this book | |
Louis Awad
The Author Book Phoenix Or History Of Good Key and the author of 57 another books.
لويس عوض (1915 - 1990)، مفكر ومؤلف مصري، ولد في المنيا. ركز على الدور النقدي للمثقف، ومحاربة تجميد الفكر وتقديس ماضي الثقافة العربية.
دراسته وعمله
نال الإجازة في الآداب، قسم الإنجليزية بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف عام 1937. وحصل على ماجستير في الأدب الإنجليزي من جامعة كامبريدج سنة 1943 ودكتوراة في الأدب من جامعة بريستن عام 1953 وعندما حصل على هذه الشهادات عمل مدرسا مساعدا للأدب الإنجليزي ثم مدرسا ثم أستاذا مساعدا في قسم اللغة الإنجليزية، كلية الآداب، جامعة القاهرة (1940 - 1954م) ثم رئيس قسم اللغة الإنجليزية، عام 1954م وقام بالأشراف على القسم الأدبي بجريدة الجمهورية عام 1953م.
المؤلفات
من أهم كتبه هي الكتب الأكاديمية الثلاثة التي درست في الجامعة وضع الأساس النظري للمنهج التاريخي في النقد، الأول "فن الشعر لهوراس" عام 1945، والثاني "بروميثيوس طليقا لشلى" عام 1946، والثالث "في الأدب الإنجليزى الحديث" عام 1950.
ومن أهم أعماله مذكرات في كتاب "أوراق العمر"،و روايته الشهيرة "العنقاء" ومقدمتها التي سجل فيها ما عاشه في سنوات شبابه، هذا إلى جانب "ديوان بلوتو لاند وقصائد أخرى"، إضافة إلى "كتاب تاريخ الفكر المصري الحديث" و"مقدمة في فكر اللغة العربية" و"المسرح العالمي" و"الاشتراكية والأدب" و"دراسات أوروبية" و" رحلة الشرق والغرب"، و "أقنعة الناصرية السبعة"، و"مصر والحرية"، وقد ناقش محمود محمد شاكر آراء لويس عوض ونقدها في كتابه "أباطيل وأسمار".
المصدر: ويكيبيديا الموسوعة الحرة برخصة المشاع الإبداعي
Book Description
لم أقصد أن أندد بالشيوعية ولا أن أنوه بانحلال الشيوعية وإنما كنت أحاول أن أرسم نماذج بشرية على الطبيعة. فحسن مفتاح وزملاؤه كان لهم وجود حقيقي، وقد عرفتهم واحدًا واحدًا، وربما وضعت رأس هذا على جسد ذاك أو قلب هذا مع عقل ذاك، ولكن الخامة التي استخدمتها كان لها وجود حقيقي، أعدت صياغتها في الحدود المباحة للفنان وبالأدوات المتيسرة له. كذلك لم أقصد أن أزين الشيوعية ولا أن أمجد الشيوعيين.
وإنما نظرت إليها لا كفكرة شريفة الغاية ونظرت إليهم لا كبشر شرفاء ولكن كبشر شرفاء الغايات، فأنا لست ممن يصمون كل مخالف في الرأي أو العقيدة أو المنهج بأنه خائن. ولو كنت أكتب عن حسن البنا بدلًا من حسن مفتاح لما تغيرت نظرتي إلى الأشياء. إنما المأساة الإنسانية عندي في الوسائل قبل أن تكون في الغايات. فكلنا يؤمن بالحرية وبالمساواة وبالإخاء وبالتقدم وبالسلام وبالعدالة إلخ... وكلنا يقتل في سبيل هذه الغايات. وما دمت أكتب عن "مأساة" الإنسان فأوليات الفن تقتضي بأن أجعل ارتفاعه وسقوطه يدعو إلى الأسى، والأسى مستحيل بغير تعاطف، والتعاطف مستحيل في عالم من الأنذال.
هذا هو الإحساس الدرامي الذي يجعلنا نرقى لمصرع سفاح مثل ماكبث ومجنون مثل عطيل وأحمق مثل الملك ليرو فاجر مثل أنطونيوس وبغي مثل كليوبترا وخائن مثل كريو لاتوس وسفيه مثل تيمون الاوثيني وضعيف مثل ريتشارد الثاني بل ولص مثل روسكو لينكوف أو جان فالجان ومومس مثل غادة الكاميليا وجبار صواني الفؤاد مثل هيتكلف. نحن في الفن لا ندين الإنسان ولكن ناسي لسقوط لأن فينا من البطل الخاطئ شيئًا كبيرًا..
وكل ما قاله أرسطو عن أخلاقية الفن لا يخرج عن هذا المعنى: كلنا بطل شامخ مثل حسن مفتاح بالفعل بالقوة وكلنا تنهشه الزبانية بعد السقوط ومن خلال القصاص يتم التطهير. هذه هي الدورة الأبدية في مأساة الإنسان البطل: الجريمة ثم العقاب ثم الغفران. نعم لا بد للجريمة من العقاب. وإلا لاختل ميزان العدالة الذي يحفظ الكون من الفساد، في الأرض وفي السماء. نعم لا بد من الغفران. وإلا لكان العقاب آلة جهنمية تحكم الكون بالنطع والسيف إلى أبد الآبدين باسم العدالة العمياء. مهما رفع القدر أو فساد المادة مسئولية السقوط عن الأحياء فلا بد من العقاب. ومهما وضعت الحرية أو الاختيار مسئولية السقوط على كاهل الأحياء فلا بد من الغفران بعد العقاب. هذه مأساة الإنسان البطل: إنه يحيا بالاختيار الأصغر داخل إطار من الجبر الأكبر. أما الإنسان الوغد فليست له مأساة.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
Share the book :
Book Review "Phoenix Or History Of Good Key"
Other books like "Phoenix Or History Of Good Key"
Other books for "Louis Awad"
If there is a problem with the book, please report through one of the following links:
Report the book or by Contact us
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
