The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
| Author: | Majeed Khadduri |
| Category: | The Popular Revolution And The Revolutions Of The Arab Spring [Edit] |
| Language: | Arabic |
| Publisher: | الدار المتحدة للنشر |
| Release Date: | 01 Jan 1985 |
| Pages: | 320 |
| Rank: | 494,269 No 1 most popular |
| Short link: | Copy |
| More books like this book | |
The Author Book Political Trends In The Arab World and the author of 11 another books.
مجيد خدوري (بالإنجليزية: Majid Khadduri ) (ولد في 27 سبتمبر 1909 وتوفي في 25 يناير 2007) ولد في العراق وكان المؤسس لمدرسة بول هنري نتز للدراسات الدولية المتقدمة وبرنامج دراسات الشرق الأوسط. دولياً، عرف مجيد بأنه صاحب نفوذ واسع وقيادي في العلوم الإسلامية والتاريخ الحديث وسياسة الشرق الأوسط. ألف مجيد خدوري أكثر من 35 كتاباً باللغتين العربية والإنجليزية إضافة إلى مئات المقالات.
حياته الخاصة
ولد خدوري في الموصل، العراق، عام 1909 وعاش هناك حتى 1928، عندما تخرج من الثانوية. انتقل بعدها إلى لبنان ودرس في الجامعة الأمريكية في بيروت، واستلم شهادة البكالوريوس في الفنون. في 1932. ألحقها بشهادة دكتوراه في القانون الدولي والعلوم السياسية في عام 1938 عمل منذ 1939 حتى 1947 للعراق في وزارة التعليم كبروفيسور قانون في جامعة المعلمين العليا في 1946 كان عضواً في الوفد العراقي الأول للأمم المتحدة وشارك في كتابة عقد المنظمة. كان له أخوان (خالد ودليل) وأختان (مثيله وخيرية) تزوج من السيدة مادجي ضواف (غير متأكد من الاسم) والتي توفيت عام 1972 بعد أن رزقت بطفلين هما ( فريد وشرين) واللذان بدورهمها أعطوه ثلاثة أحفاد. توفي في 25 يناير عام 2007 في منشأة للرعاية في قرية بوتوماك الواقعة في ولاية ماريلاند.
حياته الأكاديمية
بعد تجربته في الأمم المتحدة، عاد إلى الولايات المتحدة حيث عمل كبروفيسور في جامعة إنديانا وفي الجامعة التي درس فيها (جامعة شيكاغو)، واستقر بعد ذلك في جامعة جون هوبكنز وأنشأ برنامج دراسة الشرق الأوسط وعمل فيها حتى 1970. عمل كرئيس لمركز دراسات الشرق الأوسط من عام 1960 إلى عام 1980 في هذا الوقت بدأ بتقديم بعض أوائل الدورات في القانون الإسلامي على مستوى الأمة تخرج على يديه كل من: إيلي سالم وزير الخارجية اللبناني السابق، وسليمان السليم وزير التجارة السعودي السابق، وصامويل لويس السفير الأمريكي السابق في مصر، وهيرمان إيلتس السفير الأمريكي في إسرائيل، ومالكوم كير الرئيس المغتال للجامعة الأمريكية في بيروت. وخلال فترة عمله كان أيضا أستاذا زائرا لعدد من المؤسسات التعليمية مثل جامعة كولومبيا وجامعة هارفرد وجامعة فيرجينيا وجامعة جورج تاون. ولقد أنشأ أيضا مجتمع الشيباني للقانون الدولي وأنشأ أيضا الجمعية الدولية لدراسات الشرق الأوسط كما أنشأ جامعة ليبيا وعمل عميدا لها في عام 1957.
المصدر: ويكيبيديا الموسوعة الحرة برخصة المشاع الإبداعي
ينطوي الإسلام منذ نشأته على طريقة كاملة في الحياة ذات قواعد وقيم تمسك بها العرب لفترة طويلة. أما اليوم، فالمجتمع الإسلامي يعيش في ظل ظروف متغيرة حالة من الإغلال لا يستطيع بعدها تلبية الحاجات والتوقعات المتزايدة. هل يجب تطوير الطريقة الإسلامية في الحياة أم يجب استبدالها بطريقة أخرى؟ ومع أن النقاش حول هذه القضية بدأ بعد احتلال نابليون مصر في 1798، إلا أن المصلحين العرب، خاصة في مصر والهلال الخصيب، لم يبدأوا بالإلحاح في تبني مفاهيم ومؤسسات جديدة إلا قبيل الحرب العالمية الأولى.
وهكذا بدأت القومية والديموقراطية البرلمانية تحلان شيئاً فشيئاً، محل الولاءات والمؤسسات التقليدية. لكن أيا من القومية والديموقراطية لم يجهزا بالقوة المطلوبة لإحراز التقدم الضروري في ظروف الحياة الجديدة. ضمن هذا الإطار يأتي البحث حول الاتجاهات السياسية في العالم العربي. تحدث الكاتب في فصلي الكتاب الثاني والثالث حول تجارب العرب خلال فترة ما بين الحربين التي أثبت عجزها. وبتتمة ذلك بدأت جماعة من المصلحين المحافظي بالدعوة إلى إحياء المؤسسات الإسلامية، بينما دعا آخرون، خصوصاً من الشباب، إلى تبني أفكار وعقائد متطرفة معاصرة".
وكان هذا هو مدار البحث في الفصلين الرابع والخامس. هذا وأن أياً من هذه الفئات لم تستطع الوصول إلى السلطة، فتضع أفكارها موضوع التنفيذ لذا. وفي هذه الأثناء استمرت الدعوة إلى الإصلاح وإلى التقدم الاجتماعي على أشدها. وأتاح هذا الوضع للضباط العرب الصغار، وقد تعرضوا لتأثيرات عقائدية متنوعة، فرصة التدخل في السياسة واتخاذ إجراءات في الإصلاح الزراعي، حتى قبل أن يختبروا سلامة برامجهم الإصلاحية الخاصة بهم. وحتى الآن لم ينبثق أي نظام سياسي يحظى بالاحترام العام. وما يزال كل مفكر إصلاحي، أو كل مجموعة من المفكرين ينحاز إلى هذا المذهب السياسي أو ذاك. وهذا ما تحدث عنه المؤلف في الفصلين السادس والسابع. مخصصاً الفصلين الثامن والتاسع للحديث عن محاولة المفكرين العرب لتبرير التغيير عقلياً أو تعديله انطلاقاً من آراء هذه المدرسة الفكرية أو تلك فينتج عن ذلك اتجاهات فكرية عربية معاصرة، في الأساس، نتاج العقائد والمثل العليا المتنافسة التي تولدها الأزمات المتعاقبة تحت تأثير الأفكار والضغوط الخارجية.
هذا وأن هدف هذا الكتاب بالدرجة الأولى هو دراسة مجاري الفكر العربي المعاصر وتقييم عناصره وطبيعته بالنسبة للحركات السياسية، مع إعراب عن بعض آراء المؤلف الشخصية في المسائل التي ينطوي عليها. وفي الفصل الأخير حاول تفسير وجهات نظر العالم العربي في بعض القضايا الرئيسية التي عاشها العرب في الماضي أو التي يعيشونها في الحاضر.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
We require cookies for this site to function. Please enable them to continue.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
By using this website, you consent to us collecting cookies to provide you with a better user experience,
more details.
You cannot browse the site since you refused the use of cookies, as the site relies primarily on them to work.
Intellectual property is reserved for the authors mentioned on the books and the library is not responsible for the ideas of the authors
Old and forgotten books that have become past to preserve Arab and Islamic heritage are published,
and books that their authors are accepted to published.
The Universal Declaration of Human Rights states: "Everyone has the right freely to participate in the cultural life of the community, to enjoy the arts and to share in scientific advancement and its benefits.Everyone has the right to the protection of the moral and material interests resulting from any scientific, literary or artistic production of which he is the author".