The download is free, but we offer some paid services. Support us by subscribing
Delete ads and speed up browsing the library.
The download starts with the click of a button without waiting for the book to be ready.
No limits for download times.
You can upload unlimited books in the library.
Enable readers to download your books without waiting.
Delete ads on the books that you publish.
No problems with download links for your uploaded books.
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
| Author: | Mohy AlDin Bin Arabi |
| Category: | Ebn Taimia [Edit] |
| Language: | Arabic |
| Publisher: | مؤسسة الإنتشار العربي |
| Release Date: | 01 Dec 2002 |
| Pages: | 277 |
| Rank: | 697,987 No 1 most popular |
| Short link: | Copy |
| More books like this book | |
The Author Book Ibn Arabi Letters Part 3 and the author of 121 another books.
محي الدين محمد بن علي بن محمد بن عربي الحاتمي الطائي الأندلسي ، أحد أشهر المتصوفين لقبه أتباعه وغيرهم من الصوفية "بالشيخ الأكبر" ولذا ينسب إليه الطريقة الأكبرية الصوفية. ولد في مرسية في الأندلس في شهر رمضان الكريم عام 558 هـ الموافق 1164م قبل عامين من وفاة الشيخ عبد القادر الجيلاني وتوفي في دمشق عام 638هـ الموافق 1240م. ودفن في سفح جبل قاسيون. ولد الشيخ محيي الدين بن عربي في مدينة مرسية من أب مارسي و أم أمازيغية و يعرف عند الصوفية بالشيخ الأكبر والكبريت الأحمر. واحد من كبار المتصوفة والفلاسفة المسلمين على مر العصور. كان أبوه علي بن محمد من أئممة الفقه والحديث، ومن أعلام الزهد والتقوى والتصوف. وكان جده أحد قضاة الأندلس وعلمائها، فنشأ نشأة تقية ورعة نقية من جميع الشوائب الشائبة. وهكذا درج في جو عامر بنور التقوى، فيه سباق حر مشرق نحو الشرفات العليا للإيمان. و انتقل والده إلى إشبيلية وحاكمها أن ذاك السلطان محمد بن سعد، وهي عاصمة من عواصم الحضارة والعلم في الأندلس. وما كاد لسانه يبين حتى دفع به والده إلى أبي بكر بن خلف عميد الفقهاء، فقرأ عليه القرآن الكريم بالسبع في كتاب الكافي، فما أتم العاشرة من عمره حتى كان مبرزاً في القراءات ملهما في المعاني والإشارات. ثم أسلمه والده إلى طائفة من رجال الحديث والفقه تنقل بين البلاد واستقر أخيرا في دمشق طوال حياته وكان واحدا من اعلامها حتى وفاته عام 1240 م. وذكر انه مرض في شبابه مرضا شديدا وفي أثناء شدة الحمي رأى في المنام أنه محوط بعدد ضخم من قوى الشر، مسلحين يريدون الفتك به. وبغتة رأى شخصا جميلا قويا مشرق الوجه، حمل على هذه الأرواح الشريرة ففرقها شذر مذر ولم يبق منها أي أثر فيسأله محيي الدين من أنت ؟ فقال له أنا سورة يس. و علي أثر هذا أستيقظ فرأي والده جالسا إلى وسادته يتلو عند رأسه سورة يس. ثم لم يلبث أن برئ من مرضه، وألقي في روعه أنه معد للحياة الروحية وآمن بوجوب سيره فيها إلى نهايتها ففعل. و تزوج بفتاة تعتبر مثالا في الكمال الروحي والجمال الظاهري وحسن الخلق، فساهمت معه في تصفية حياته الروحية، بل كانت أحد دوافعه الي الإمعان فيها. وفي هذه الأثناء كان يتردد على إحدى مدارس الأندلس التي تعلم سرا مذهب الأمبيذوقلية المحدثة المفعمة بالرموز والتأويلات والموروثة عن الفيثاغورية والاورفيوسية والفطرية الهندية. وكان أشهر أساتذة تلك المدرسة في ذلك القرن ابن العريف المتوفي سنة 1141م.
الكتاب هو الثالث من سلسلة رسائل ابن عربي. وهو كتاب هام يجمع بين قطبين كبيرين من أقطاب الصوفية، ومن أعلامها الكبار هو محيي الدين بن عربي، وذي النون المصري، حيث جمع محيي الين بن حرس في هذا الكتاب كل ما تناثر هنا وهناك عن ذي النون المصري، هذا وليس بين أيدينا في تراث الصوفية مرجع مثله عن ذي النون المصري، إذ تناثرت عنه الأخبار في عدد من الكتب مثل حلية الأولياء، وبعض المصادر الأخرى، التي أوردها المحقق في نثايا الكتاب. وقد قام أولاً بتقديم صاحب الكتاب "ذي النون المصري"، مؤجلاً الحديث عن ابن عربي إلا قليلاً، فقد تم ذلك في الجزء الأول من هذه الرسائل، حيث تحدث ابن عربي في هذا الجزء مطولاً عن نفسه وعن مؤلفاته وشيوخه. وقد تم تحقيق كتاب ابن عربي هذا الكوكب الدوي في مناقب ذي النون المصري بالاعتماد على نسخة وحيدة في العالم، حيث تكلم المحقق عنها، مؤكداً هذا الكتاب لابن عربي لأسباب كثيرة منها: أولها أن ابن عربي ذكر ثلاثة كتب داخل الكتاب يشير إليها وهي "أنس المنقطين إلى الله، روح القدس في مناصحة النفس"، وكتاب "التجليات". ثانياً: الأسلوب والصياغة وطريقته في التعليق على بعض ما ورد أثناء الكلام عن سيرة ذي النون ومقامه وحاله، يؤكد كل ذلك بما لا يدع مجالاً للشك أنه ابن عربي. ثالثاً: سنده الذي أورد به الروايات طوال الكتاب. رابعاً: شيوخه الذين ذكرهم منهم أبو العباس العريني، وأبو العباس بن العويف، عبد العزيز المهدوي وغيرهم. ولمن يريد التثبت فليقرأ الكتاب ليتأكد أنه لابن عربي حقاً. أما عن نص الكتاب فقد اجتهد المحقق في تقديم بعض الإشارات المفيدة، وتحدث من ثم عن مخطوطة الكتاب الوحيدة، مبيناً منهج الكتاب، ومنهج التحقيق، ذاكراً مؤلفات ذي النون وصمادر ترجمته، ومتمماً عملية التحقيق بتخريج الآيات القرآنية، والأحاديث النبوية، والأعلام والبلدان وغيرها من المواضيع. ضابطاً الأشعار الواردة بالكتاب، ولنص بما يليق بالألفاظ التي تحملت التأويلات.
هذا الكتاب هو المرجع الكامل عن حياة وأعمال وأقوال ذي النون المصري، وليس بين أدينا في تراث الصوفية مرجع مثله عن ذي النون المصري، إذ تناثرت الأخبار عنه في عدد من الكتب مثل حلية الأولياء.
من دواعي تأليف هذا الكتاب-كما يقول مؤلفه ابن عربي-أنه عند ذكر الصالحين تتنزل الرحمة، "إذا كانت الرحمة تنزل عند ذكرهم فما ظنُّك بمواطن اجتماعهم على ربهم، ويوم قدومهم عليه، بالخروج من هذه الداور، وهو يوم وفاتهم فزيارتهم فهي تهنئة لهم، وعرُّض لما يتجدد من نفحات الرحمة عليهم فهي إذاً مستحبة، إن سَلِمَتْ من محرّم ومكروه بيِّن في أصل الشرع".
Copyright reserved
The book cannot be previewed or downloaded in order to preserve the copyright of the author and publishing house
Not available digitally or on paper through the Noor Library, it is for rating and review
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
Be the first one to Rate, Review and Quote from the book
E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it. With the click of a button, the e-book reaches anyone, anywhere in the world.
E-books may weaken your eyesight due to the glare of the screen. Support the book publisher by purchasing his original paper book. If you can access it and get it, do not hesitate to buy it.
Publish your book now for free
We require cookies for this site to function. Please enable them to continue.
نحن نظهر لك هذه الرسالة لأننا نحترم خصوصيتك.
By using this website, you consent to us collecting cookies to provide you with a better user experience,
more details.
You cannot browse the site since you refused the use of cookies, as the site relies primarily on them to work.
Intellectual property is reserved for the authors mentioned on the books and the library is not responsible for the ideas of the authors
Old and forgotten books that have become past to preserve Arab and Islamic heritage are published,
and books that their authors are accepted to published.
The Universal Declaration of Human Rights states: "Everyone has the right freely to participate in the cultural life of the community, to enjoy the arts and to share in scientific advancement and its benefits.Everyone has the right to the protection of the moral and material interests resulting from any scientific, literary or artistic production of which he is the author".